不碰到我、这问题的答复一定是一样的：凯。五行木，因为现在很多字典网，还有起名书都这么说，一个膜子出来、一个错大家跟着错。这个字6583凯就是错的,应该是6930土：山。己。几组成。全是土、木从何来。汉字五行是看字根。然后是字意及字形，都有其来源！不是随便无厘头的， 据据我观察!其他汉字差不多一半是类似的错误结论。8422原因是什么呢,编程序的按现在还流行的五格笔画分五行，不错才怪。随便举个例。懂点五行的、十天干的的“乙。癸”。学过命理的都知道是什么么五行吧。还还有季节的“春。冬”！方位位的“中”！不懂的！偏旁明显的“明、普，皓、凌”。等等。你自己判断下、在字典网对照，会感觉碰到周星驰了。 网络字典！这几年有很多迎合一些快餐文化。出来了什么五行划分。无良良无基本汉语。易学知识的混蛋7575在胡扯，不懂的人跟！害人到头害害自己？凯2181字的繁写与五行,
当从文字字的偏傍字义中无法推算五行时？可以运用“笔划归属法”！ 凯字共8笔？五行为定阴柔之金”。即首饰之金、取此字者好面子，！
繁体字俗称深笔字，是在中国大陆颁布了简化字总表后、用以特指称原有的一套书体（新的书体称为简体）！这个词有时只在两种书体写法不同时使用，顾名思义，此时繁体字的笔画比简体字多、在历史不同时期、都有不同程度的简化写写法产生？而传统的写法或保留、或作为异体字、或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失。然而这些些异体！旧体写法等、1211并不在繁体字的特指范围内。另外。繁体字也3102有正体字的叫法， 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面。五行指：金！木，水，火，土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变变化所构成。是由于中国古代人对世界认识不足造成的。！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 简单的说就是以汉字的意。形。音来划分判断的。其优先顺序序为一意!二形、三音！当然。其基本依据是《康熙字典》中的繁体汉字而并非现在我们使用的简体字！ “一意”即用字意判断汉字的五行属性,所谓字意。就是字的意蕴、许多汉字从字意上可以确定五行， “二形”即以字形判断五行属性、许多汉字在字形（偏旁部首）上包包含了木、火！土、金！水、这这个比较较简单,可以直接看出来。 “三音”则是以字音判断五行属性。 呵呵！这个比较复杂！一般是按古声韵发音判断。我也不懂。。
它们顿时向四周散开、似是很1524惧怕我!我摇了摇头、、
打开word文档。输入水瓶瓶座三个字!然后把字体设为隶书不就知道了……！
穷！qiong二声！一穷二白。穷追猛打、
祥拼音：xiang五行属性：金 祥字没有繁、简体字的区别！祥1. 吉利：～和，～瑞（吉祥的征兆）！不～。吉～！2. 吉凶的预兆兆：～麟、～云！3. 姓！康熙字典解释唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切。音详！《说说文》福也！一云善也！《礼礼·礼运》是谓大祥！《书·泰誓》袭于休祥，又凡吉7730凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥。详也、天欲降以祸福，先以吉凶之兆详审审告悟之也？《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥！《左传·昭十八年》郑之之未灾也，里析曰曰：将有大祥？《注》祥。变异之气！《疏》祥者、善恶之徵，中庸必有祯祥、吉祥也。必有妖孽，凶祥也、则祥是善事！而析以灾为祥者，对文言耳！书序序：亳有祥桑。五行传：时有靑眚靑祥！白眚白祥之类、皆以恶徵为祥、是祥有善有恶！故杜云变异之气。又祭名，《礼·闲传》父母之丧期而小祥！又期而大祥！《疏》大祥二十五月，又通详、《史记·自序》隂阳之术大祥。《5082汉书》作详,，
“丞”的五行属性：金 “丞”的笔画数是6画 “丞”的繁体字还是“丞” 丞 <动> (会意，甲骨文字形,上面象两只手,下面象人掉在陷阱里,合起来表示救人于陷阱之中！本义:拯救) 辅佐;辅助 [assist]！如:丞弼(辅佐;也指辅佐的大臣或职位);丞辅(辅助) 通“承”，接受！秉承 [bear] 前疑后丞？--《孝经·谏诤章》注 于是丞上指,请造白金及五铢钱，--《史记·酷吏列传》 丞 <名> 古官名 [auxiliary official] 传说为帝王的四辅之一,是辅佐帝王的最高官吏 佐官名、秦始置！汉以后,中央和地方官吏的副职有大理丞，府丞！县丞等 、
五行属金、笔画数14银。
琌字的的五行属性：火笔画数是：11繁体字它是传承字!不分繁体和简体、。
凯字的繁写与五行、湧字的繁写与五行