五行分析：八字偏弱。八字喜「火」，最好用五行为「火」的字， 生肖分析：蛇、起名宜7568有：艹？虫，豆！鱼、酉。木！田！山！金、玉。月，土、钅！禾！宀，马。羊！牛，羽、忄。心。虫、辶！廴！几0341等部首为吉， 五格分析：姓氏孙的五行属性是金。姓名学笔画是10画， 孙宇韬 五行：金土火 宇从生肖上看、生肖为蛇、名6630字中应有宀部首为吉,宇的部首为宀， 韬从生辰八字上看。名字中需有火火相助、韬字的五行属性为火， 字义义宇表示风度,仪容，天地！韬表示谋略、韬世，韬略。意义优美！ 音律孙！宇，韬的读音是sūn！yǔ、tāo，声调为阴平，上声。阴平禒音律优美。朗朗上口、 字型孙为左右结构。姓名学笔画10画！宇为上下结构。姓名学笔画6画，韬为左右右结构,姓名名学笔画19画、字型优美！利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19！五格俱佳、 意蕴名字可以趣解解为：“天地 • 谋略”，成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的意境。 孙承恺 五行4512：金金火 承此字为美名腾推荐用字，能较好好的与您的姓氏搭配！ 恺从生辰八字上看。名字中需有火相助。恺字的五行属性为火！从生肖上看。生肖为蛇。名字中应有忄部首为吉！恺的部首为忄、 字义承表示担当、承志、承平、恺表示快乐！和乐！欢乐，意义优美， 音律孙，承，恺的读音是sūn。chéng！kǎi！声调为阴平，阳平。上声！音律优美，朗朗上口， 字型孙为左右结构！8538姓名学笔画10画？承为独体字结构。姓名学笔画8画，恺为左右结构！姓名学笔画14画！字型优美！利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14！五格俱佳， 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”、 参考资料：美名腾！
八字十神归根结底就是五行、同类异类就是围绕日主生扶克泄耗而划分！举个例子，日主辛金！那么土生金、土是6347生扶的就是同类,金生水金克木火克金！对金不利！这就是异类、同类分多就是身旺、需要克制、所以选用水木火，使五行尽量达到到平衡!其实网上也好摆摊也好，都是不精确的，还是刚才的例子比如地之带走巳、亥，一个克金一个个泄金，但它们性质相反极极性相对,互相攻击！那么金就不受它们泄或者克了 至于名字确实费脑筋，因为符合天格数数不一定符合地格数符合地格不一定符合人格符合人格不一定符合总格都符合用不一定符合五行！叫着好听就就可以了。
姓名学是一门博大精深的学问，姓名学学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理!数理，另一个是现代审美、命理数理需要有专业的知识。难以掌握，现代审美同样不容忽视。光命理数理好的名字同样2358不是美名!下面我们就来谈谈命理，数理外的审美美方面。这同样是周易起名的重要组成部分，千金易得。好名难求，何为好名。除命理、数理外可以用十个字概括：新颖、典雅！含蓄，响亮！形美、新颖。就是卓尔不群。与众不同，唯我独有，不1253易被人侵犯,典雅、就是观之可敬、读之可亲。呼之可爱。品之可口、不染尘俗、含蓄，就是意境幽深，内涵丰富！合乎中正之德、响亮，就是悦耳！顺口！引人注目。具有音律美感，形美、就是符合美学原理，结构搭配错错落有致！笔画匀称！富有生机、化典构思历代文人都喜欢在文词7649曲里运用典故!以6027东诗文含蓄！典雅！富有说服力、表现力！典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话！运用典故是我国的的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一！唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩浩然之气”，浩浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是2308气所磅礴。凛然万古存。当其贯日月！生死定足论，””讲的就是浩然之气：“况浩然者!乃天地之正气也，”清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条！二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨恨无消息到今朝,”借“板桥”二字来来讽刺世态炎凉。名字与其画风风一致！耐人寻味！现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故。对这种方法的运用起到了有力的推广作用、如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”。表明自己要做一个清白自尊的人！以廉洁正直直自律？7472的确人如其名！朱自清一生正正直清白,特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道！夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理！楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞，“绝云气、负责天然后图南，且适南冥也、”“图南”4841表示既定远大目标、谢冰心，沈冰壶！“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片片冰心在玉壶”!冰心！是指晶莹洁白如冰之水、“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶、比喻人5171内外皎洁、琳麋剔透！品德高尚、胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷、迂于乔木，”乔木是指树干高大的松，柏、杨。白桦等树，这些树木都象象征着顽强的意志，高尚的人格。刘白羽。“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽、没在石棱中、”白心，杆上带有白色羽毛的箭、这里是指能射穿青石的利箭！表现出强劲的力量！从上面的的诸多例子中我们可以看出！典故化名存1842在两种倾向、第一种是用其本意！第二种是借““典”发挥？赋予新2467意或者是旧词新用！措词反用！前者如孟浩然！羊士谔。王朝闻。朱自清等、后者如如楚国抽、胡乔木。刘白羽！未央，邓散木，王任重等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同。但表达效果是相同的！前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”。即引申后表达主人想要表达的思想、都体现了主人的价值值导向!人生观，世界观。处事态度和事业取向等问题！耐人寻味。含蓄深远、如“乔木”一词在典故中的立意是高大的的树木,用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材。主人以散木为名则表现出谦逊。积极进取5671的美德,是个性的自然流露，成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法。也就是引入成语的起名法！运用成语的名字具......余下全文>>！
姓名、记录着宗族血统的烙印！凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追8726求和目标;姓名,传承了人的情！意、志。姓名，蕴含了人的精！气，神！人的姓名不只是一个人体符号。而且对人的情绪、智力、婚恋，未能得逞。健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名、只要掌握一些要领和方法！7131还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子、也只有你们们知道自己的期望是什么、再者。取名有一些限制！比如说家2244族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取。肤肤发父母所赐！故为人子。应0618怀感恩之心,",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1.父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父父母亲往往懂得这个道理，很多汉字都包含道德规范要4394求在里面!如蔼、仁、容。德！轩，贤、良！伦，正，清、义！诚，直、道！但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字。父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题， 2.期望孩子学识渊博。博学多才 做为父母！也当然希望自己的孩子学业出色！最好有受9915到大学教育并且衣食无忧,工作稳定，所以他们可能会对这些代表聪明、睿智。天赋的美词感兴趣如：颖，灵！睿！锐，哲，慧，敦。迪！明！晓、显、悉，晰，维，学，思、悟！析！文！书。勤等。 3.期望孩子身体健康！姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲。你会希望自自己的孩子长得身体健康，外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威！英！健、壮，焕，挺！帅、秀，伟！武。雄。巍，松，柏、山、石！婵，娟。姣，妯、婷！姿！媚，婉，丽、妩！美、倩。兰等！ 4.期望孩子生活富足！事业业有成 追名逐利是人类一种天性!父母给孩子命名时也会体现出这点来，在日常生活中、我们会碰到很多人有这种名字！名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀！兴。荣、华、旺、盈、丰。馀。昌。盛等、 5.期期望孩子生活富足！平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静！平平淡淡过一生！平淡自然不是平庸或者平凡、有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎。安！静。顺，通，坦！泰！然！宁、定，和。康等！ 6.期望孩子自7016立自强？功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强。辛勤工作。坚韧不拔！意志顽强、所以他们以喜欢用一些阳刚之之气十足的名字如毅！独、刚。强，衡！韧，恒、坚，力！决、定。立。主。志！意！自等给孩子起名。虽然也有0483家长给女孩起这样的名字？但基本上这些名字是0214男孩的专利！ 利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种，十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣！因为中国人是非常讲1293究属相之说的,关于属相或本命年等不不再赘述!只谈一下怎样按照 孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字！ 二.给孩子子起名字要注意的原则： 1!音韵的灵灵动力：名字念起来会产生声音的磁场？好的名字悦耳、不佳的名字会形成干扰。不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号。如：张大千6774（原名张员）、好0875名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同！ 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字！要注意名字念起来是否有不雅的谐音。以免日后徒生困扰。如：吴理茂！曾豪孝，雨雨玲（雨淋），尉琮（喂虫）。最好是名字取好后。多念几遍，看看听听起来是否流畅! 3。注意字义： 父母若想想为孩子取名字。必4204须先了解字的意义？5242因为有些字并不常见、或者换了旁旁侧的部首!却意义不佳！所以最好在取名字前、查阅康熙字典确定字义， 4！八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名、即利......馀下全文>> ,
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土木木”天人地三才。配置极佳，周易卦象：姓名卦象是（天地否）之（（天山遁）。卦气旺，姓名成功运佳。姓5431名灵数：姓名灵数为6？具有浪漫和热情情的天赋？总格数理：姓名总格为33，家门隆昌之大大吉运数,旭日升天，鸾凤相会。名闻天下、隆昌至极。总体评分：93分、您的名字！
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家家大事、反映当前现象、上测天。下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符。那是因为这个5530理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。 “周”的解释：： 东汉郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为为“周”是指岐阳地名？是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《《周易》？亦有人依据《史记》4212的记载“文王拘而演周易”，认同《易易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献、例1638如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代！学者还有争议，所以、就文献而言。“周”应该是后来加上去！若以《周0670礼》的系统来看,《三易》的的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比5491较能够相应!然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏1097》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定定的是？《易经》或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名！为一象形字、此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”。所以“易”1565的变易义，为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节、易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3.日月为易,象征阴阳、 4.日出为易、陈鼓应认为这7966个意思，也也是“干”的本义。 5.易是占卜之名, 6.变易。变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易》是教教导人面对变易的书， 7.交易!亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 8，易’即是““道”。恒常的真理、即使事物随着时空空变幻，恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记记载中、亦有《《三易》的说法!《三易》是指《《连山》。《归藏藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书！“归藏””是殷商的占筮书!“周易”是周朝的占筮书！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质、2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常。如《诗经9794》所说“日就月将”或“如月之恒!如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易、其位置。形状却9024又时时变化,这是变易！然而总是东方出，西方落这是是“不易”! 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》，《礼记》！《春秋》为《五经》！如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》，《诗》，《书》！《礼》。《春秋》！有人认为《易经》流行于于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载载“文王拘而演周易”。认同《易经》》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献、例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代、学者还有争议、......余下全文>>、
程俊博！99分 程炜峰（辉煌煌显赫！登峰造极） 两个备选虽因时间关系，不算最专业的的名字、但在这相对应该也是最好的了。采纳为盼、 取名必读： 一、排出八字！分析命局旺衰、确定用用神是取名之基础？（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它它对命主起到补偏救助的作用？找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重，真可谓是害人一生）， 二，姓名的天，地。人三才配置要喜相生！而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较坏的影响。 三。不管9285取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶！大恶之数，五格中人格为主运。地格暗示中年前，总格影影响中年后的人生运势。此三格格最为重要。并要注意到到男女有别, 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五！姓名的字音音要优美上口！避免音调太重、 六！姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗！太狂。太洋化的名字。 七，文字的字形要正。其肥瘦长短。强弱虚虚实要与先天八字相配合， 八。姓名的文字暗示（即字意）7493要趋吉避凶、决9407不能用恶死凶亡？克父，欠子、病弱、贫困等凶字。，
陈诗霏： 姓名笔画数分别是：16 13 16 天格、人格、地格，总格。外格数分别为：17 29 29 45 17 诗：多才贤能！理智充足！官运旺！中年成功隆昌。出国之字、 (金) 1413霏：清雅多才!福禄双收！中年吉祥。小心爱情厄。晚年隆昌、 (水) 天格数17数理理意义：（刚健不屈卦）权威刚强！意志坚定！缺乏涵养。欠包容心。刚中见柔！化险为夷、女性性用有英豪之气! （吉） 人格数29数理意义：（贵重智谋卦）遇吉为吉！遇凶转凶，智谋奋进。才略奏功。有财力权力、任性而行，弄巧成拙！女性用不利姻缘！ （半吉） 个性聪明而性情坦然、做事努努力且忍耐力强？有财运配置者中年前就可名利双收、财运配置不不佳时则一生只能平凡度日！大运被克则反凶、 地格数29数理意义：（贵重智谋卦）遇吉为吉。遇凶转凶！智谋奋进。才略奏功，有财力权力，任性而行、弄巧成拙，女性用不利姻缘。 （半吉） 总格数45数理意义：（德量宏厚卦）一帆风顺！大利创业、名利双收，不能守成！事业到某一成功功阶段，如浪中失舵、易遭危难， （半吉） 外格数17数理意义：（刚健不屈卦）权威刚强、意志坚定。缺乏涵养、欠包容心。刚中见柔！化险为夷、女性用有英英豪之气！ （吉） 对外关系良好，手段精明！口才亦佳。对对于推销工作很适合!具有创业才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾， 七九九（金水水）三才数理暗暗示为： 得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能！但也有陷于离乱变动。酿成不幸！（半凶） 1，总论：表面似乎可以成功。但一生多灾8964难与挫折，常在烦恼中度日。呈现不不安之现象,有早4008期成功一时者，但若不知持盈保泰！终究陷入入失败的命运！ 2、性格：性格容忍而明朗。机智聪明且判断力强！快人快语人缘好！眼高手低、精神生活常在不安定中，天运五行属于土者！早年有灾厄，中年后可成功发展、一展自己抱负。 3。意志：意志2544尚称坚定、能忍受艰苦及困难折磨！常有意外绝招而成功发发展者。 4、事业：在苦劳中创立一番事业、成功时若能退守可保无忧！如继续拓展、恐有失败之虞！ 5！家庭：家庭有不安现象，夫妻3780常有争吵, 6、婚姻：男娶好胜持家之妻。婚后多争执。女嫁仁慈才干之夫、婚后大大致圆满， 7，子女：女孩较多！子女女个性较孤独!与父母感情不很亲密。身体有虚弱之倾向。 8、社交：为1280人坦白!快人快语，具有容人之心！善于舌战辩论！9696社交能力和人缘还算不错！ 9，精神：外表乐观。内则空虚。精神生活不安定。为家庭庭多劳苦！ 10，财运：财运不稳，贫富难分，有因判断错误而失去财产者、 11、健康康：易患肝胆机能!胃寒，风湿痛！妇人毛病。 12。老运：晚景似乎孤独不安。身体病弱。天运五行行属土时？可享清闲之福、 人格格与外格数理（九七）搭配、表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 有口才，富智谋！善于舌战，强化自己的主张！不甘失败！大发达！大成功、 （大吉） 此名得分：80分！
你所摇出的卦、除了本卦！还有之卦、就是变爻之后所7025得的卦,一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻。有一个变爻，就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九，九二、九五……这些！都是某一个爻的爻辞。 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2！一6331个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4，三个变爻 ：在《易经经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦、 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6。五个变爻 ：在《易经》中查出0129这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。周周易取名怎么样!
一，谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留留下来的古老《周易》！本是一门门博大精深的"变化过程学"，但是、由6111于种种原因！如其占筮性的外壳，独特的卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此、在介绍《周易》核心内容《易经》之前。还得对《周易》学说的思维方式！认知思路作最直接的说明，这是因为。在表现学问的方法上！探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先！《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说，惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此，承认这种特征，这种基本性质并用变化化的目光。变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二，从整体！宏观观的审视方式出发，观察，总结！研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化、都有变化方向异同的共性特征，《周易》就是沿着这个个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式、是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上","形而下"的区分和区别。 所以，《周易》中的的第一个有明确内涵的"阴阳"概念,有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现现特征。用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因， 需要说明的是、本文5913所说的"方向"，也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时！可以通过过观察？1978识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分,如。人类0562和生物界中的男女、公母！雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分。化学变化中的分解与聚合（化合）的对照、人的情绪绪变化中的哭与笑！悲与喜！男女之间是结合还是分手等等、也就是说！所?quot;方向"！7323并没有特定的具体内涵、 第三、对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说，任何事物的基本本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"！这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果。决定了事物物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向、根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为为三类：事物呈阳性特征？事物呈阴性特征！事物的"阴阴阳"属性呈中性、在上述划分中，就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因、 另外！对于变化方向上的类别和形形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化！事物呈对立事态发展， 事物呈阴阳融合趋势发展！这种分类就是所谓的变化化形态的"四象, 二。从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系系表现学识见解的方法!是多种多多样的!比如1941用语言文字表述！数学工具揭示和展现，图形图表描绘等等！同样！《周易》在这方面也表现出高超的技能和和才华。他们是采用用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要要告诉大家的是,《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的、用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会0551发生变化和相应的变化过程形态！而2975卦辞则由两部分内容组成：一是用生动,形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征、而这这里所说的所?quot;特征"？就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向上的不不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞部分。具体内容包括了卦名，卦！爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分，本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在下文中再议！ 首先！应明白《周0674易》中的主要？核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别！比如说、一个男将！一个女将。本来是姓张姓李李或叫维克多、施密特什么的在各过各、现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么，在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢！是从如胶似漆开始直至白头到老，双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样、都把对对方恨得个咬牙切齿？水火不能相容的地步了呢，也就是说、结婚到底是是好事还是不幸，谁都不敢在开开始时打包票!下定论，请注意、这里的的是好是坏。就7723是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程，因此，看了《易经》后。大家家就应该明白。这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二。《周易7996》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操！上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观。整体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任7636何具体?quot;个案"而言？其具体！实在的过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了、 谈《周易》。论过程类别是离不开讲卦象的！简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征，还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人人双方真正找对了人没有！一个要正而八经9789地去做女强人。一个又真心实意地甘甘愿去做上马石,后勤总长。那还有什么可说的呢！若一个老想着着去发财。一个却实实在在地要做真正的雷锋，那还不双方丧感情麽、一个喜欢甜的。一个见了辣的就不要命。岂不老是要扯皮麽。卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的！2091有决定性作用的内容和内涵, 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫4356谈之四）。那么，将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了、是怎样结合3732的小两口。就有大致差不离的婚姻经历，这种含较笼统，细节也模糊的过程特征！用象辞中3736的形象性事例表现出来、《周易》的作者们、就是用这种表示。表现方法！来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例、细细再侃一通吧， 乾卦： 卦名：乾 卦7659名象征含义：乾！天也！天之性和特征是：运动、变化生生不息也！因此、本本卦就意味着、这种过过程至始至终都是流畅!顺达、在阳性方向上蒸蒸日上。 卦辞：元亨、利贞。 1。《易经》原文并无断句！本文所述其5983辞的断句？系本人的观点， 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特特征的评介和结论性看法!本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也，永不知疲、故直接下定论，再用象辞注释释均为废话， 说明：元：齐、大、全也，至始至终之意！亨：流畅！通达之意、利贞！利，有利于，贞，有多种含义，本卦主要是：问， 评价：无象辞、说明本卦较明朗。过程在阳性方向上发生！发展趋趋势明显!无须多废口舌， 爻辞： 初九：潜龙。勿用、 1。爻辞主要是用某种，某件已有、已过往的事事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现, 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的的特征？ 说明：潜龙是象辞。潜龙！潜在之龙。未来之龙也、4899实指幼龙出世也、 评4689价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢，刚问世时。都跟小兔崽崽子一样,要妈妈、旁人的呵护、 九二：见龙在田！利见大人。 第一个见,念现、显现！展示之意、 说明：见龙在田是象辞、表现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始展露、外人已知他是将来可上天入地的坯子了！ 评价：虽已小荷才露尖尖角。但此时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要。 0903九三：君子终日乾乾？夕惕若。厉，无咎， 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进入青春期！心花意乱！是整个过程中最危险的的一个时期和阶段。父母，师傅、师长们操心的引导和管教。至关重要，否则！就可能能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾，夕惕若，不是指龙本身。而是指经验，阅阅历丰富的师傅。师长们！此时！龙就是龙。已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙、既不知高低深浅、又表现出心猿意马，就只能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊、无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时、是该去做事情的时候了，或作出成绩、或遭受挫折，是将来大成功的必然。必要！必备条件， 评价：或跃跃或渊！表面上看，是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照，波动反复之过程形态表现也！ 九五：飞龙在天、利见大人、 5723说明：龙是上天、下地！入海的三栖之物。能冲上天去，真有大本本事了也。 评价：本阶段段是整个过程中最突出和激动人心的区间!过程的阳势发展特征极为明朗！明显、 上九：亢龙有悔、 说1327明：亢,过度兴奋也、能想飞多高就飞多高，那还不"得意意忘形"了麽,然而！一忘形。麻烦就有可能马上就要来了。，
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