她要是没病就100%不会得 但是如果有病就要看具9495体情况了！
不是没人可可以预测，而是预测到了也没人敢说出来，引起恐慌是要坐牢的、
一、泛了解易学著作及名家就太多了，不需赘述，因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为如果有文言基础、大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音、有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）！另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本，绿本都可、有音频可可以索要）？没有通假字和插图。不管哪个本子，一些向来有争议的字！断句。读音都会有出入。先按一本学！之后多读几个本子自己再判断、（譬如！革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、如果没有文言基础、那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《《易道主干》？张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特别说明：之所以推2254荐南怀瑾的书！是因为其书并3143不完备,但点到即止！防止走偏门。另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）！诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译！二。基础背诵关于背书！不同派别有不同3601的意见，窃以以为必须是要背的、但但是要循序渐进的背!1。朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌、分别是“八卦取象歌”（乾三连……）。分宫卦象次序歌（（乾为天？天风姤……）建议边画边背、否则则会很吃力，下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……），2！序卦传（郭氏认为0996幼稚），窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的！3，说卦传前十章（金。吕合著《周易全解》有不同归类）、这些最好先3987背下来？其中朱熹的三种卦歌是必须要背的、是对64卦从卦序、卦象象上有一个基础的认识？会省很多劲、序卦也不难背、每天诵读7次，最多连续7天应该就可以以背下来了？说卦传相对内容稍微多一些。可以结合图去背、这些理解会更深，背下来以上的内容之后，可以考核自己：1、找一个人。随便说一卦，你说出是第多少卦！之前和之后是什么卦、2。找一个人。5834随便说出一卦！3242你说出卦象是什么？并画出来，3。自己画先天后天八卦！下一步，窃以为先不着急去读经传注解！基本概念不明白，白读、深入下一一步的基本概念：1，错卦（六六爻阴阳相反成一卦、如乾卦成坤卦）2！综卦（六爻倒倒过来成一卦？如9953屯卦成蒙卦）所谓错综复杂,还还有互卦等易例。如果这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更容易理解，还有7个最起码要掌握的卦爻基础：1，三才，2。动/静！3、之/变卦（即动爻变后成卦）！4、消/息、5！乘/承、6，当位不当位，7。得应不得应，这些在读文言注解的时候易于理解。了解之后，像上上一步一样、找一个人来随意意说一卦,你来说出错卦和综卦是什么卦。以考核自己。三！读经传法现在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》，当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本的通行本子是中医古籍出的！纸质和校对存疑、所以如如果想从卜筮入手。最好要找一个老师，上孔夫子旧书网买一个好本子），这两本是卜筮入4899门的书!接接近于白话文，但是很厚！需要背下来很多东西！个人不建议现阶段学、因为这都是宗于西汉京房的纳甲方法、而纳甲并不是唯一的卜卦方法、个人建议一种比较快而且有趣的的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱!没有的话硬币也可。百度一下下六爻方法,暂且可不用用纳甲等法装卦）!卜到哪卦背哪卦。顺便�6�6一眼变卦，错卦。综卦都是哪卦，之间有什么连系。一天背不下来的话！就等背下来再卜下一卦、这样学算是象数理占无漏了！四。推荐书籍开篇说过！先放个宗派的问题，下1802边推荐的书、都是个人认为较好的本子！当然还有其他好好的本子可选、个人建议议选书要看出版社权威与否!注释，点校的人是否权威也要考量，1。王亭之《周易象数例解》复旦大学出版社 （佛学大师、紫紫薇大家晚年唯一的易注,条理清晰。可作作工具书）。2！尚秉和《周易易尚氏学》 中华书局（繁体竖排有注释）近代大家!越近代包容性性越强、3。杭辛斋《学易笔谈》岳麓书院（类似于《日知录》式的点滴记录，内容庞杂）。另外再推荐一本作为工具书的本子： 胡渭《易图明辩》 中华书局（繁体竖排半文言） 有很多有必要了解的图例、如6075不习惯这样的本子、可8496以买一本张其成的《易图探秘》广西科技出版社的,，此外！有两个可以选择拓展基础的本子、一是江永《河洛精蕴》巴蜀书社（河图洛书也是历来有争议的、这个个本子个人认为值得一看？有很多基础概念和图例、自己选择）、二是黄宗义《易学象数论外两种》中华书局（繁体竖排半文言）学易繁体文言是躲不过去的！、
西汉焦延寿的《焦氏易林》。比如说。《4892周易》原书里面写乾卦只有“元亨利贞”四个字!没有像！只有《彖传》里面有所补充、彖传里面面补充的是： 大哉乾元、万物资始。乃统天。云行雨施！品物流形、大明终始。六位时成，时乘六龙以以御天,乾道变化！各正性命。保合太和，乃利贞，首出庶物！万国咸宁、 而易林里面写的是：时乘六龙、为帝使东、达命宣旨、无所不通！ 《周易》里面的艮卦写：艮其背！不获其身！行其庭、不见其人、无咎。 这几个字目的性也不强、需要解释释的也只能留给彖，彖里补充的是： 艮、止也，时止则止，时行则行、动静不失其时，其道光明！艮其止，止其所也、上下敌应。不相与也，是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也！ 而易林里面写：道陟陟石阪！胡言连蹇，译喑且聋，莫使道通、请谒不行、求事无功。 《易林》的取像更精更准！使用易林需要先天卦转为后天卦 ，
科学是什么。7837也是一种迷信，禁锢了多少人的思想，有很很多超自然现象！用人类已掌握的知识无法解释、所以就极力否定。或者就说这种现象是捏造的再或者说根本不存在，扣个伪科学的帽子。人2878类目前掌握的知识很有限,奇门，周易。起源于河图洛书，那河图洛书也许就是地球上上个文明遗留下来的东西！西方人不懂，大大家讲天地人神。这个神不是上帝而是一个维度。本人人是研习数理奇门的！以上是个人拙见。献丑了、周周易生日预测术书！
前言：学习周易我的启蒙老师是武汉大学万献初教授，记得上课第一天拍照发朋友圈，同事朋友纷纷惊讶！说周易7471好高深好难明白!于是起起心动念,希望把学习心得以简易的话写出来，本系列每1-2天更新、预期2年写完！昨天介绍了易经的作者和成书时间。今天聊聊周易为什么能能预测事情、背后的的原理是什么。 周易占卜用的蓍草 研究易经的人有两大类：义理派和象数派、 义理派是把卦辞提取出来，7156研究它们的哲学内涵,从中感悟道理指指导人生？ 象数派是占卜、分析每次摇出的卦象代表什么。用来2627预测人事， 再接地气一点的说法，就是周易有8761两种学法，一种如看《毛泽东思想》、一7439种如玩塔罗牌！ 义理派研究哲学道理 对周易和术数（命理学！八字！风水！奇门等等）预测这件事、在传统观念上免不了和鬼神仙妖相提并论。这和民间神话和电影电视剧的渲染很有关系、本人不通仙家、属于尊重又保持独立性一类，我在学习周易和八字过程中。得到最真实客观的原理是四个字：取象类比！ 什么叫取象类比!打个比方，水的特性是流动的！除了水。还有同样带流动特征的事物。比如车站！旅游！人才市场，这些都是有较多流动性的场景！所以它们可到“水”的五1972行类象中、还有呢！人可以吗、可以。有些人的性格经常变来变去！刚想好一个方案、不到几分钟就改变主意，或者6268很聪明点子特别多，这些都是流动的特点！也可把有这个特点的人！1894也是五行“水”的类象! 回到周易占卜、我们把刚才提及的“水”。用用一个符号表示、然后给符号取个名字、叫“坎”、坎卦就是代表水！这个符号就就代表和水有相似特性的一类象，至于把它解释为“车站”还是“人才市场”、还是那个经常改变主意的人，那就看问题的实际情况了。 世界上有这么多人和事！一个符号肯定不够、所以要用不同的符号混和搭配！代表更多不同的内涵！而中国国其他术数的原理,大6989多也万变不离其中？说到这！大家就明白周易实际是把天地间各种自然现象和规律以符号为代表，然后取类似性质的事象进行行推演的过程了吧！ 2089 今天介绍到此？明天继续说说读懂周易的一些基础小概念。未来还会探讨易理在职场上的运用、 有兴趣的朋朋友欢迎关注粉姐的头条号：妙算miusoon，有想法法记得留言哦^ .^？
试题答案：（1）①真理是具体的。有条件的、任何真理都7461是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一！要与时俱进！开拓创新！“善用兵者，因天地之常、与之俱行”！“终日乾乾！与时偕行”都从正面体现了这一一道理，““殷因于夏礼！所所损益可知也，周因于殷礼。所1717损益可知也,其或继周者。虽百世，可知也”从反面说明了与时俱进。开拓创新的重要性！②8271一切从实际出发、主观符合客观。“善用兵者、因天地之常”。“终日乾乾、与时偕行”都体现了这一道理。③解放思想、实事求是。反对因循守旧。抱抱残守缺和教条主义!“殷因于夏礼、所损益可知也、周因于殷礼、所损益可知也。其或继周者！虽百世。可知也”说明因循守旧的危害性、从而说3500明解放思想的重要性!（2）上述道理启示我们不8875管做什么事情、要坚持一切从实际出发、实事求是、解放思想！与时俱进！大胆实践、勇于创新，始终做到主观与客观！理论与实践的具体的历史史的统一。！
梅3422花易数！
凡事都有局局限性？周易做不了预测、衍生出来的风水！八字，六爻还是比较准确的，趋吉避凶知道人的生生活方向,心理寻求安慰、是积极的！
价值远远超过了价格！你要相信一一分钱一分货，另外、假不了！人家都做十多年了，在网上也绝对是老品牌论坛了、！
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