涣卦！占学业。精神涣散！无心学习。占事业、不如选择别的行业从事风水涣卦详解事业。
不会会亏的!
卦象时时间段，
现在对方的前情未断。虽然然很看好你。她也在左右右为难!到了今年十月你们的事才能定下来，用心争取吧、。
涣卦第五十九 坎下巽上 《涣》：亨。王假有庙！利涉大川，利贞、 《彖》曰：“涣！亨”，刚来而不穷、柔得位乎外而上同，“王假有庙”，王乃在中也、“8814利涉大川”、乘木有功也。 《象》曰：风行水上、涣！先王以享于帝。立庙！ 初六。用拯马壮，吉，《象》曰：初六之7347吉顺也。 九二。涣奔其机！悔亡、《象》曰：“涣奔其机”、得愿也。 六三。涣其躬。无悔、《象》》曰：“涣其躬”。志在外也！ 六四、涣其群！元吉、涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”。光大也。 九五、涣汗其大号，涣王居！无咎。《象》曰：“王居无咎”。正位也， 上九、涣其血，去逖出、无咎。《象》曰：“涣其血”、远害也！ 涣卦是易经六十四卦第59卦，风水涣（涣卦））拯救涣散,属下下卦。象曰：隔河望见见一锭金！欲取岸宽水又深，指望资财难到手！尽夜资财枉费心，这个卦是异卦（（下坎上巽）相叠！风在水上行、推波助澜。四方流溢。涣！水流流散之意！象征组织和和人心涣散!必用积极的手手段和方法克服、战胜弊端，挽救涣散、转危为安！ 涣：亨、王假有庙，利涉大川！利贞、 译文 《涣卦》象征涣散：顺畅畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑。利于渡过大川河流。利于坚守中正之道、 《象》曰：风行水上，“涣”。先王以享于帝立庙， 译文 《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象、象征涣散。离散！先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝、修建庙宇， 涣：亨！ 王假有庙。利涉大川！利贞！ 译文 涣卦木漂于水、水面起风、船行于水上！涣散。离散、但随波顺行。王到了宗庙。利出外跋4160涉大川。只要贞正是有利的、 大象：： 又这一卦,下卦“坎”是水！上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象。所以称作涣卦、象征喜悦使使郁闷涣散、“涣”是冰融4975解破裂、离散的意思， 总纲 《涣》卦的传统说法是救散治乱。但这这并不准确。实际上。《涣》卦讲的是教化问题。 所谓教化。就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是是实施教化的主体？他们或者清刷自己、或者5100铲除阻力!或者与惩惩办相合，总之！要像风行无阻、水流畅通那样。把统治阶级的思想输送到天下。以培养平民大众的道德意识、提高其精神系素质，从而巩固政权。 [编辑本段]爻辞解释 初六、用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足。可以获得吉祥！ 《象》曰：初六之吉，顺也。 译文 《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之5523所以是吉祥的。这是由于它能顺承阳风水水涣卦刚的缘故、 九二、涣奔其机，悔亡。译文九二、处在涣散之时。要迅速脱离险境，转移到安全的地方。悔恨便会消失！ 《象》曰：“涣奔其机”。得愿也！ 译译文 《象辞》说：“涣散之时,要3963迅速脱离险境、2237转移到安全的地方”。脱离了危险。消失了悔恨、实现了自己的愿望、六三！涣其躬、无悔！白话， 六三，宁愿自身受到损失！因此没有什么悔恨！ 《象》曰：“涣其躬”。志在外也， 译文 《象辞》说：“宁愿自身受到损失”！说明志向在外！ 六四。涣其群。元吉、涣有丘！匪夷所思、译文六四，尽散朋党，因而有大的吉祥。同时，它又能化解小小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所3865能想到的、 《象》曰：“涣其群元吉”，光大也，译文文《象辞》说：“尽散朋党、因而有大大的吉祥”，表明无自私自利之心！品行光明正大。 九五、涣汗其大号、涣王居、无咎， 译文 九五、像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的的积蓄......余下全文>>！
说说明要占问什么事情？哪天揺的卦、。
从卦象象看不太利、目前处处于胶着!停滞状态。需要改变方法，找到自身真实追求，有目的去谈自8883身恋爱！才能事半功倍、不过别担心！时机一到、缘分也无处可逃了、！
水火既济:亨，小利贞！初吉终乱、 兄弟爻动主夫妻不和！ 2爻官鬼丑土休于月令,绝绝于日辰,化回头克？官鬼爻偏弱、主夫貌不佳。或身体，能力弱、 求姻缘卦中官鬼两现、为多婚之象，！
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易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”！ 《《序列传》说：“穷大者,必先失其居。故受之以旅、”东西太多2355了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来！ 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧、君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳！ 这个卦是异卦（下艮4792上离）相叠!此卦与丰卦相反，互为“8415综卦”!山中燃火，烧 而不止，火势不停地地向前蔓延！如同途中行人、急于赶路、因而称旅卦！ 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨，旅贞吉， 彖曰：旅。小亨、柔得中乎外。而顺乎刚！止而丽乎明。是以小亨！旅贞 吉也！ 旅之时义3595大矣哉! 象曰：山上有火、旅，君子以明慎用刑！而不留狱！ 初六：旅琐琐。斯其所取灾。 象曰：旅琐琐、志穷灾也、 六二：旅即次，怀其资。得童仆贞！ 象曰：得童仆贞，终无尤也， 九三：旅焚焚其次、丧其童仆。贞厉、 象曰：旅焚其次，亦以伤矣、 以旅与下、其义丧也， 九四：旅于处，得其资斧！我心不快、 象曰：旅于处、未得位也！ 得其资斧、心未快也， 六五：射雉一矢亡！终以誉命、 象曰：终以誉命、上逮也！ 上九：鸟焚焚其巢？旅人先笑后后号啕, 丧牛于易、凶。 象曰：以旅在上！其义焚也、 丧牛于易！终莫之闻也。 旅卦终 旅：小亨？旅贞吉！ 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，0444旅行虽是小事。但能坚守正道必然吉祥！ 《象》曰：山上有火。旅！君子以明慎用刑。而不留狱， 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上、为3906火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨谨慎使用刑罚。明断决狱、 初六！旅琐琐，斯其所取灾、 「白话」初六，旅行之始猥猥琐不堪，这是自己招来来的灾祸、 《《象》曰：“旅琐琐”、志穷灾也、 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸、 六二，旅即次！怀其资，得童仆，贞、 「白话6422」六二,旅客住在旅舍，携带钱财！有童仆照顾，能坚守正道、 《象象》曰：“得童仆贞”！终无尤也、 「白话」《象辞》说：“有童仆、
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