可以以不定格局呀定日元强弱选取喜用推出大运那基本框架就出来了下一步就可以推了？
无意义，命书里诸多的格局要求苛刻！真正入格的极少。不具备普遍规律！没有研究价值、八字格局是从旺弱上分析，旺者需抑！弱者需扶，使八字趋5657于平和，1892从而找出八字的平衡点？取出用忌，用神有力者，格局高。谓之好命、用神无力者，格局低、谓之差命、分析八字只有从旺弱上入手、逐渐提高而才能有所成，只限4026于命书中那些杂乱的格局和诸多神煞当中!是无法掌握八字的精髓的。建议不要把精力放在在这方面，。
格局法取格的方方法有好几种!无论用哪种都是殊途同归。因为月令是八字中最强大的一股力量！因此取得富贵一定要以月令为主要参看对象，因此格即用神。 第一种方法：以月令本气取格？如甲生辰月、直接取为财格！ 第二种方法：以月令人元透出天干来取格。如甲生辰月、透壬为杂气印格、透戊7675己为财格,当然透乙不取月劫！而是取本气气财格！如不透也取本气财。如果同时透出几个人元。以本本气为主格,杂气为兼格。 当然取格也有因地支合会而发生改变！如甲生辰月，年或日为子，辰子化水。直接取为印格。 行运也会因大运透出月令人元不同而7611发生格局的改变!为行运变格，如甲生辰月。原局只透水取印格！当大运走到戊戊己运时，此时格局因行运变为财格了！ 不懂可追问、望采纳，！
天干有乙木克土，地支有亥亥水泄金？从不了、按太旺看看就行,土生金，金生水，水生木，五行流通到木！木为财、以后会有钱、，
宿命论在佛法中是邪说。因为万事万物都在变化。一切都都是有改变的可能。所以一切宣宣说永恒,否定因果和轮回的都是智慧不圆满的外道。虽然有一些外道是传2362的善法,但因为他们智慧并未达到无漏，所以没法引导众生解脱！当然。教人害人的就更算邪教了。 累世的因果只占我们这一世果报的30%。剩下的70%就是我们这一世的权力、即使再不好的因缘！我们也可以有70%的权力去障碍它、 五行术数就是算的我们累世的这30%？如果我们放任那30%变成结果，而不去努力的改变！那那么很多是注定的！而且即使算命先生能帮你挡1次！2次。也总有挡不住的一天。因为挡只是是治标,真的治治本只能靠自己修行, 因为！一切皆有因果，你自己的业障只能自己去还，想靠挡、或者过于的依靠外力来消除自己累世的恶因是不可能的。 又因为众生因为8266智慧和根器不同、大智慧的佛菩萨教导了我们不同的适合合我们修行（依靠慈悲心消业。利他）的法门、都能达到彼岸、没有高下之分！ 0543区别是。有的利根器的可能适合非常快速达到彼岸的法门，可以理理解为“开飞机”!但有的根器的只适合“开火车”甚至“开面包车”！如果非让“开面包2479车”的“开飞机”。那飞机就很可能坠机，所所以就算修行，不要好高骛远。更不要去诽谤其他的法脉，找到适合自己的最重要！。
易学生出来的,八字也叫四柱,四柱也叫八字,也就是出生年月日时,年柱二字,月柱二字.....共八字字,四干四支,每一天干地支都有不同含义,每一天干与每一地支组合起来又有另一起意义,年月日时一起组合起来意义又有不同,总之只要你说出你的出生年月日时就能等出你的命理,而命运就要结合流年大运,和日月时飞星,命理学八字学是一种化学与数学的学术,八字就像一种化学物质,当某一地支或某一天干与另外的干支组合后会反应出一种不出的含义物质出来,这就是八字!？
金神要制,运入火乡为胜,如八字更带七杀羊刃,真真贵人也,运入水乡,则为祸矣、
8168 水木清华是指两气成象!八字中只有水木！
论格局的话，建议先熟悉内十八格外十八格为基础，望采纳八字格局一般的的名人？
哈哈，八字只是天时（主7921宰人的命运有三大条件即天时!地利。人和）天时如同四季节气（从八字中可看出你是在什么季节出生的！是暖是热！是凉是寒）但这都是你生存的气候环境，看八字主要看人的的特性与现实气候环境适宜不适宜，适宜者名为好命。不2061适宜者名为不是好命!这如同一棵桃树当春天来的时候它绽放着朵朵笑脸抒发着愉快的情志同时也是对美丽春天的肯定可到了冬天大雪纷飞！桃树早已看不到它那翠绿的外外衣和灿烂的笑脸了！是不是冬天是最不好的时气呢、对桃树来说是的！但对梅花花来说冬天是它们天堂的季节，所以说季节虽然有别但本无无好坏之别（好坏之分皆是以某种植物相订而言的）所以好与坏适应与不适应皆以个人本身特性而定（天时只有四个特性来回捯,而人的特性则是不可计数的）俗话说天时不如地利，地利不如人和（人和就是人与人。人与环境和睦共处的能力也叫适应力）哪一个成功的伟人都具有不怕苦（不畏严寒）不怕累（炎热繁忙之相）勇于进取。坚持到底的刚毅之性（这种性格如同松柏不畏严寒酷暑四季常青）所以人之成功与否主要决定于人人性而不是天时（八字）。！
八字格局一般的名人、名人八字都成格局吗