4551五行唬八卦是两个不同的系统？虽有同一个根（河图）！但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就你上面说的，“离”是少阴之阳。应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不不合适， 8659 “太阳（阳之阳）--火！少阴（阳之阴）--木！少阳（阴之阳）--金。太阴（阴之阴）--水。阴阳平衡的特特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应？八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）、 乾为天！坤为地。坎为水、离为火，震为雷、兑为泽、艮为山！巽为风、震为雷雷亦为春天，春天万木复苏！故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长！是木最最茂盛之时!故而仍属木、离为火亦为夏。烈日炎炎故而而属火！兑为泽亦为秋。金秋季节。庄稼果实成熟、金灿灿的，故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕，人们们挥镰刀收割粮食！采摘果实均为为金属之器!故而属金、坎为水7973亦为冬、冰天雪地、寒冷至极、故而属水、艮为山，坤为地！皆为土类。故而属土、况且坤是夏转秋之前兆，酷暑难耐！一片焦土。艮是冬之终极，动物钻洞冬眠、草木藏于土土中只待来春再萌芽,动！植物均离不开土，故当然属土， 故而，乾！兑（金）！震！巽（木）！坤、艮（土）。离（火）、坎（水）！ 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系，，
现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层。7683从大楼的坐山卦起飞星!以大门所属九星定位第一层九星所属。再按五行相生原则依次确定各层九星所属，1012伏位（左辅）!生气（贪狼）属木、绝命命（破军）。延年（武曲）属金。五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水！天医（巨门），祸害（禄存）属土、以年命纳音与楼层五行论吉凶！相生，比和为吉，相克为凶、 b.一种是以先天数来定位楼层五行属性、一六层属水，二七层属火！三七层属木、四八层属金。五十层属土、以年命纳音与楼层层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶! 注：下面 b.这方法好记比较常用。！
咱们中国的4762五行学说：讲的是组成世界的五大分类，也就是最基本的物质分类。五大类：金、木！水。火、土这五类。之所以称其为五行。咱们的祖先是认为它们在不停的转换换和运行！不受任何东西的干扰。五行之中无主次之分，但有强弱之变！随着时间的的流逝,它们会相互之间由强变弱、或由弱变强！整个变化2298的过程!也就是五行的相生相克、咱们的祖先在6370先古时期！非常崇尚自然！他们自然也就认为人类是自然的儿女、是自然然赋予了我们智慧和生命。其实这种思想非常的符合《进化论》的思想。人在时间的推动下。在自然界的选择中产生，自然也就与自然界的变化息息相关，人体构造也就符合于自自然的构造！符合自然的运行规律、也就于五行息息相关。，
十二个时辰对应的五行如下：23-1时为子时属水,1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木、5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土。9-11时为巳时属火，11-13时4951为午时属火,13-15时为未时属土，15-17是为申时属金！17-19时为酉时属金、19-21时为戌时属土、21时-23时为亥时属水， 十二时辰五行有阴阳之分、奇数为阳偶数为阴、 在具体的预测矗。时辰有一个天干和一个地支组成！不是简单地单以一个地支论断！、
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木！木生火、火生土！土生金，金生水，水克火、火克金、金克木。木克土。土克水、然后更提出了五德始终的学说。《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土！大禹是木。商汤是金。文王是火、然后顺理成章说秦是水，其色尚黑！代火者必水。就是给秦朝正统统造势! 说到这里。我们就发现。五行还对应着五种颜色，而事实上，后世给世间无数的性质都分了五类！和五行一一对应———包括它们的生克关系,按照木火土金水的关系！五7793色是青红黄白黑！五方是东南中西北。五时2673是春夏罚秋冬？五脏是肝心脾肺肾，五味是酸苦甜咸辣。五音是角徵弓商羽，五常是仁礼信义智！还有天上上的五星等等、。
道教并不是把事物全部归为五行。而是由认为金金木水火土这五行是构成事物的基本元素、就好比动物不能归为五行的哪一类，但五脏却对应着五行、比如一个兵器。木头柄当然3164是属木？而兵刃刃部分属金! 再者道教认为五行是阴阳二气所生，所以五行也有阴阳两种属性五行所对应的身体！
五4740色：青！ 赤。 黄， 白 ，黑！ 五味：酸， 苦， 甘、 辛 。咸！ 五脏：肝、 心 。 脾。 肺 。肾 六腑：胆，小肠。胃。大肠。膀胱、
庚、金。戌！土！并不是木、甲！乙。寅。卯是木。。
五行行：金木水火土! 对应的时辰0149：金属性＝申时？酉时 木属性＝寅时！卯时 水属性＝亥时，子时 火属性＝巳时！午时 土属性＝丑时！辰时！未时！戌时！
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。与天下的空间观念构成中国文化重要成分，“五德”是指五行木。火。土，金。5633水所代表的五种德性,“终始”指“0355五德”的周而复始的循环运转？邹邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作作解释，后来，皇朝的最8052高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承承运”就是意味着五德终始说的“德”运？邹衍说“五德从所不胜。虞土。夏木、殷金、周火。”木克土！金克木，火克金。水克火。土克水，由于黑色属于水！所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法，五行代表的五种种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始、汉代起初在汉髙祖刘邦时！张苍认为秦国祚太短且暴虐无道、不属于正统朝代！应该由汉朝接替周朝的火德。所以汉汉朝之正朔应为水德，到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代、改汉正朔为土德（因土克水）、直到王莽建立立新朝!方才采用刘向刘歆父子的说法。认为汉朝属属于火德、汉光武帝光复汉室之后！正式承认了了这种说法！从此确立汉朝正朔为火德。东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]，因此汉朝有时也被称为“炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而称“2833炎刘”？在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说！交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）、王莽篡汉后为了证明其政权的合法性。采用了刘向父子的五行相相生说,并修改汉朝以前诸朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金））→商（水）→周（木）→汉（火）!一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）、自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）、另有一说，若是禅让！逼禅等和平传位则是相生，战争。造反。自立而而成则是相克,不过由明清时期并没史实明言、多为史家推断！仅可参考、、
五行所对应的身体、五行对应身体时间