谜底——“牛” 释释义： “望”字里有亡（望）有“月”,古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派、向下界传传达起居规范!要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪！少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了了心神？将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意思全弄反了、天帝大怒！将它罚下天界，由于它思念天天宫生活，一到晚上就抬头望月、这就是““犀牛望月”的缘起、 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”，
鸡！刮风下雨阻碍5069不了它报晓。
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4993猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 9304虎哺坐空谷!兔月向窗开、 龙隰远远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民民族有以动物来纪年!《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年！”另外。《宋史．吐蕃传传》中也记载说,吐蕃首 领在叙事时！以物纪年、所谓8722“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此、”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖，正像 清代4967赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流流传于中国!遂遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释！已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生9601肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移移干支的功能逐渐多样化，它作为充充当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年！一4635方面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)！ 4249 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象象形字，由于十二支子丑丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度、但细想一下下便可以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字。因0479为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时，9208地支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！。
羊、阳春三月，、！，！！
春:龙虎兔; 秋:4100狗猴鸡！
年上的。
应该是马、 ，
独。一！鼠！……厚，猴、！
生肖虎 生肖虎的朋友在明年是冲太岁的。代表了多有变化！易有问7194题出现？生肖属虎的人、2016年猴年里。申寅相冲！因冲犯太岁。流年年运程多有问题。此年容易多事非。做事容易功败垂成，且此为金木型战的冲法、对于开车的朋友需要多注意、属虎的朋友在0637猴年容易出现变动多。走动多的现象！多利远行。出出门可以略加改变,今年经济上容易出现波折！饿着肚皮指什么生肖，
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饿着肚皮指什么生肖、红脸指是指什么生肖