1.收8367银台的位置主要是方便看店内物品？方便顾客买单，注意这些细节就行了（根据广大顾客的习惯摆放） 2.玩具店主要搞个黄绿底的招牌，（具体找个广告公司设计。他们有经验） 道法自然。风水亦在自自然内!主要是一个和谐。光靠所谓的玄学风水只是一小部分！人气能改改变所谓的玄学风水。人定胜天嘛 所谓天时不如地利，地利利不如人和 和气方能生财招牌风水？
挂招牌的讲究： 1！招牌应摆放在店铺的的旺方！ 2，招牌应选取黄道吉日摆放！ 3。招牌的颜色要根据店铺所属属五行,选取助我4949的五行所属颜色、 4、招牌的尺寸大小小要符合五行数理、配以卦象分析、 5、招牌上的名字在五行数理。五音！九宫型体内涵方面要特别讲究、 6。选用的材料也要依据五行生旺选取。 企业招牌风水： 企业的招牌。犹犹如人的脸面,直接关乎乎企业形象!而从风水的角度上来讲，直接影响到企业的声誉！财源等、进而影响到企业的效益！生存和发展，甚至是生死存亡、 作为招牌一般般应考虑以下几个因素： 1？招牌应摆放在店铺方位的旺方，能够起到吸引客人眼球、起到招揽生意的作用！招牌如果过高或过低！或被树木或其他东西遮挡都不合适、 2，招牌应选6122取黄道吉日摆放、 3！招牌的颜色要根据店铺所属五行选取。选取生我助我之五行所属颜色 4，设计要简洁大方，字9376体最好用方正字体。一般不建议用草书，篆书或比较难以识别的行书！更不应该出现错别字、 5！招牌要保持整齐，干净，忌讳破，旧或残缺等。 6！招牌上的名字在五行数理。五音、九宫型体！内涵几方面7223要特别讲究！ 7、招牌所用的材料也要依五行生旺来选取， 招牌的设置就符合风水原理，同时会1958为店铺带来生旺之气，。
1！店铺招牌忌踩在脚下 如果你的店铺选址。内部布局度不错！但是如果你的店铺招牌上面是足浴城之内的话！则会影响店铺生意， 2，上下招牌相克 如果你的店铺招牌与你店铺招牌上面广告招牌相克！则会让你的生意要死不红！如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调！而你店铺上面的招牌以黄黄色为主色调、风水上说：黑色为水、黄色为土、土克水，水为财、财被克。生意则会受6124到影响! 3、店铺招牌残缺 如果你的店铺招牌已已经残缺！或者霓虹灯不完成！也会造成一宜冷淡，油漆是夜间经营的店铺，如果出现这种显现！则建议议将残缺的招牌换一个？霓虹灯维修一下！ 4、“宾来克主”的招牌 所谓“宾来克主”的招牌！主要是看招招牌的底色和招牌上字的颜色？有的招牌底色是白色！招牌上上的名称却用的是绿字，这就是典型的“宾来克主”、白色五行属金金为客!绿色五行行属木为主，风水上，金克木。因此“宾克主”， 5，忌神颜色的招牌 在风水学上！每个人命中都有喜神和忌神。而对于开公公司的老板来说？其个人的喜神和忌神对公司也会有有较大的影响？尤其是招牌！一定不要触犯犯忌神的颜色？，
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一2002位证果的圣人如佛陀！菩萨！阿罗汉通通没用，他他会飞天钻地？神通来去自如。什么风水都没没作用？所以。我们中国人说地灵人杰！风水水就是一种环境？当然我们是凡夫！它当然会影响我们的心！我们如果住一间很小的房子！心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书的时候、旁边开音乐、它也会影响我们看看书啊、因为、环境就是4068风水啊!风水就会影响到我们， 风水顾5667名思义!就是和风有关和水有关！会直接、间间接地影响我们！是真正有风水、所以，我都鼓励佛教徒0691不要用土葬的。因为土葬的风水厝宅问问题一大堆。你如是往生之后用火化放在寺庙里，也较干净，子孙要拜、才找得到。要不然。埋下太久、草皮太长。还不一定能找到。 风水在哪?大家都不知道、所以对这风水的看法，对佛教徒徒来讲，他是信，但是不迷。8895迷就是太过深信？我们不要太迷信！我们说，什么都看地理就很难做事了8996：麦克风就怎么放？花摆摆右边左边？法师才不会生病！摆后面的旗子要怎么插！摆右边左边的旗子要怎么挂、这样什么事情都很难做！我们这样看起来小事情看得顺就好。2067如果大事情譬如父母要殡葬。我是主张火化！你们要土葬，最好是找一一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行,你不能说没有，如是对一位修行人。不管在哪里都无妨。大修行。大解脱的的人就是这样,所以。譬如地理风水。看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子！我们就这样做！ 有一位佛教徒。她家工厂很大！初二、十六都有拜外面，拜拜！事业做得很成功、后来！听到佛法，9447她打算将土地公收起来!初二！十六不要拜。就来请教师父！请问师父：“我现在是正信的佛教徒！我准备把土土地公收起来!初二！十2096六外面不再拜!一心拜佛。不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛、他很反对、又很会辩！”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有！”我说：“那不行!你将土土地公收起来？你就得保佑工厂的工人不要出事。工厂如果出了事事你就完了。人家就说什什么土地公在生气了。如果有工人摔死、就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以。我告诉诉她：“拜佛的人就要了解众生？随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六！照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做。你就要等到他们大家都能接受佛法的观念！你才不要再拜外面，”我说：“你现在就要改拜素食的、买水果就好！你先生会反对吗?”5196她就：“不会，”“那就拜素素食的，土地公也用素食来拜、一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、请土地公和我3230们一起修行。同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事、你要是出事情、你就惨了！” 所以、佛陀讲、要随顺众生！有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的！印印度当时外道就在说六道轮回？”我说：“唉!你这样说没错！”他又说：“佛教也是拿别人的宗宗教教理。那么一贯道暂时借别人的教理！有有哪一点不对?”他算很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理。觉得没什么不对，因为佛5515教也有采取一些印度当时外道的教理？我告诉他！你错了。佛陀当时在讲经说法，有九九十六种外道也有说到六道轮回,佛陀慈悲。因为要说六道轮回！他们才能能了解!所以，佛就对外道讲六道轮回的观念，但是事实上！佛陀在佛门弟子里，都说三界——欲界，色界，无色界。都说五趣！《楞严经》讲4780七道轮回，所以、三界！四生。五趣、六道，七趣、九有。二十五有，佛经里面讲得一清二楚、佛陀借外道不实在的观念、然后再解解释更清楚!我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变他......余下全文>>，
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三9106道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧,废话就不要多说了． 。
5938我刚刚作的宝塔诗! 以下是 上古8545【伏羲】创八卦、 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门！一人出山惊天下、 【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相。 【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱， 【诸诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤贤助其进帝王身家？ 【徐茂公】通天晓地避凶纳福。李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主、《太极图说》《五五行》传天下？ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传！ 自元明清后，罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》,《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经》 9104 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人、作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人？作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 0923 宋 达僧 吉安人？作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 明 非幻和和尚 宝陀庵住僧？相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 7502 明 杨宗敏 新昌人！隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺婺源人。卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人！精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人。相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人，作《人子须知》》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人、与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人。乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义、精通脉络 明 李邦祥 婺源人，精通阳宅 明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地9852理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。！
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1，家宅的风水位、 你要看你摆放的风水物是否适合你！或者说说摆放的风水物是否正确？一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运8567纳福的、否则反而适得其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物9488摆放为好， 2。站站在你家的前门、然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你、并且产生风水学中所指的「暗8827箭煞」、邻居的卫星天线，街街上的电线杆、教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3、检3459视你家的入口！ 确定没有任何东西阻挡从前前门进来的气之流动。并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马马上移开!！
招牌颜色这个只1818是参考意义，配合的好可能有助力作用、但是不会因为招牌的力量影响店铺格局。纳气等吉凶结果！如果单纯以颜色定，红字字为主属于火!蓝底属水。被克就不一定好了！。
64年，甲辰年生、五行属火。木生火！火生土、宜8741属木和属土的颜色！如绿色！土黄色，、
住宅风水与园林风水有什么么不同?dfj,
招牌风水、风水店招牌