2000年属龙的本命佛是普贤菩萨、 普贤菩萨名号的0288是Samantabhadra、普贤菩菩萨辅助释迦佛弘扬佛道!且遍身十方，常为诸佛座下的法王子、他和释迦牟尼！文6581殊菩萨合称为“华严三圣”、故普贤行愿品言言：‘普贤行愿威神力!普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子、其名号曰普贤尊！’普贤菩萨！不但能广赞诸佛无尽功德！且能修无上供养、能作广大佛事、能度无边有情、其智慧之高。愿行之深、唯佛能知！ 普贤贤菩萨。行愿无穷、分身尘刹。随缘教化众生！据史书记载：中国佛教古德拾得大士。是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师。一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察。见一小孩约十来岁！询其姓名、答：‘我无家，无姓、亦无名！’丰干禅师悯其无依！带回国清寺。交库房3253当茶童？因是拾来！名之拾得！ 1828普贤菩萨。世称8781为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人。使他身心安稳！不受受一切烦恼魔障之侵、《普贤延命经记》指3060出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量？ 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征、象征真理！他以智导行，以行证智！解行并进、完成求佛者的志愿、所以又称“大行普贤菩萨”、普贤菩萨萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现现最大愿望,除掉各种小人，增加领导者的的权威。使您人生如愿以偿，幸福美满。 7286 因此龙年。蛇年生人、若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离、延年益寿并有意外收获。 吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列！涵盖所有十二生肖！每个生肖都有自己相对应的本命佛！根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光、利用天干地支五行方位！再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性！也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。。
如果是现实生活中、那么么修道学佛！是看个个人发心!与自己的八字五行没有关系！O(∩_∩)O~祝吉祥如意南无药师琉璃光如来、
一！从字义上确定 所所谓字义。就是是字的义蕴？许多汉字从字义上可以确定五行，例如： 五行属木的汉字有艺、芳！含等， 五行属火的汉字有光。辉、耀等、 五行属土的汉字有山、岩。峰等。 五行属金的汉字有刘，列、利等， 五行属水的汉字有鲜。雷，雯。霏等！ 二。从字形上判断 1713所谓形、就是字形！1294指字的形体构成!许多汉字在字形上包含了木。火！土、金！水、这可以直接看出来！如： 五行属木的汉字：本，朴。术！机。桥！榕等！ 五行属火的汉字：灿。烂。炎，炬、烽、煌等。 五行属土的汉字：地，坚，坤。坦、培，增等， 五行属金的汉字：鉴！钢，钮。铜，锡等， 五行属水的汉字：泉！冰，汇、江、泽、派。涛等， 三。五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四。数理五行 汉字笔画数理理三才五行：三才：即天才？人才！地才。它们分别是天格。人格！地格数3036字的个位数!天地人三才数理理共计十个数!如果个位位数是0，则按10计算、以数理来划9473分五行，五行之间的关系是：木！火！土！金、水！相临相生、相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置， 1！2为木， 3！4为火！ 5！6为土！7，8为金！ 9，10为水！ 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略2498了汉字本身的意义？比如会出现木字4画之类的问题， 综上所述！从字义或字形上判断更符合五行理论的的基本要义!！
碧五行： 水 [拼音] [bì] [释义] 1.青绿色的玉石：～玉。 2.青绿色：～绿、金～辉煌！～空、。
舒。
奕字五行属性木！
汉字的五行划分。其方法较多。有据读音划分的“音韵五行法”！有据结构划分的“字形五行法”！有据汉字字义划分的“字义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等！以下分别略作介绍、 一、字形五行法 所谓形，就是字形、指字的形9928体构成。许多汉字在字形上包含了木，火。土！金。水、这可以直接看出来！如： 木：本、朴！术。机。桥。榕，林。桶等、 火：灿，烂。炎、炬。烽、煌等！ 土：地。坚！坤，坦、培、增等， 金：鉴、钢！钮！铜！锡等！ 水：泉。冰、汇。江！泽。派！涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木！火。土、金。水这五种偏9702旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 二、字义五行法 所谓字义！就是字的义蕴，许多汉字从字义上上可以确定五行,汉字是表义文字！从汉字的5739造字方法来看。无论是象形、指示。会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首！它其实实就是表义的符号!所以、通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行、如： 艺、芳！含等可归入木类、 光。辉、耀等等归入火类、 山。岩，峰等归入土类， 刘，列、利等归入金类、 鲜。雷、雯。霏等归入入水类。 通过过对汉字部首的五行划分、可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分。然而，由于汉字的复杂性。少数字虽7512有表示某种五行的部首！但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行！而对一些无无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分。 在五行学理论中、一般认为：凡具慈善性、生发发性者五行为木！凡具文明礼仪和发热发光光者五行为火。凡具敦实性和包容性者五行为土，凡具智慧和流动性者五行行为水,凡具仗义性和质地坚硬者五行为金，根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1！凡五行理论涉及到的字或部首。原则上按五行理论划分分其五行， 如8910仁为木！血为火。龙为土！辰为土，北为水！黑为水！鼠为水等。 2！凡多义字、按取名时的选义划分其五行 如斤!如字义取砍6956物的工具时！则字义五行应划为金、如为记量单位、则则字义五行应划为水! 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾、五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4！凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行， 如新、部首从“斤”。也有“木”部。古义有砍伐的意思，如此五行应为金。然而！“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行， 5，凡有1326双五行部首的字、以主要字义和取名5842时的主要取义划分其五行, 如闻！一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水、因闻的字义主主要是听见！所以应将闻的字义五行划分为水，又如沐。有“氵”和“木”部、因沐的字义主要是与洗有关。所以应将沐的字义五行划分为水！ 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流。最终却是殊途而同归。字义五五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法？因为汉字数量量繁多？结构复杂、且往往一字多义。要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 三，音韵五行法 在姓名的音律学中。最复杂的是其五行定义，五行学说将声音定性为五行元素！从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道。中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木。水。火、土”五行元素。又因阴阳分野，合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充！共同组成中国古代“玄学”最基础的结构！古人所谓谓五音归类标准、是指宫，商！角。徵！羽这五音。音韵学上指喉音、舌音！牙音！齿音，和唇音。关于五音与五行对应关系、古4953籍多有矛盾！今人也莫衷一是！最大的可能是因为古3081今语音差异及当今方言差异造成的!由于语音的多多变性!所以固定字音的五行会会遇到很多困难,其实字音的的五行还是要从喉,舌、牙、齿！唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵，羽。古书中也有多种定义！很不同时代互相矛盾、当前很6012难弄清楚），我们只要了了解喉！舌，牙！齿，唇的五行定义就可以了、换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚、就可以省略了五音定五行之性的麻烦。而直接对语音进行五行划分。传统中医理论。认为土主肌肉、火主血脉！木主筋气！金主骨牙！水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏！木主肝脏，金主肺腑，水主双肾、对于口腔来说！稍微微复杂一些。首先应明确嘴唇是肌肉组织！故唇一定属五行之土，另外牙齿属五行行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的！“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙、因此古人对字音有“牙音”和和“齿音”的区别,但古人所提到4192的牙音，并非由臼齿发出的声音！而是指相对来说、经过臼齿的气流较多而已！如果让气流更多的经过臼齿部分。口腔必须要撑开两腮移出部分空间、这要依靠靠“筋”的力量！故“牙音”属于五五行之木、 《内经》称：“心主舌”、又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌、心和则能知五味矣”！由于心主火、故此！舌属于五行之火、咽7171喉在口腔的下后方！喜欢水。最怕干燥、故喉属五行之水、详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 。 p ！ m ！ f, w 舌音属五行之火 拼音：d ， t 。 n 、 l 牙音属五行之3261木 拼音：j ！ q 。 x 。 y 齿音属五行之金 拼拼音：z 。 c ！ s 、 zh 、 ch 。 sh ！ r 喉音属五行之水 拼音：g 。 k ， h 五音分属五行？在中医引导（气气功）理论中也有典为证？《正统道藏洞神部》云：“呬字。呬主肺。肺连五脏！受风即鼻塞！有疾疾作呬吐纳治之,呵字。呵主心。心连舌！心热舌干，有疾作呵吐纳治之、呼字！呼主脾。脾连唇！脾火热即唇焦。有疾作呼7277吐纳治之。嘘字。嘘主肝、肝连目！论云肝火盛则目赤、有疾作嘘吐纳治之，嘻字、嘻主三焦！有疾作嘻吐纳治之、”以上即气功功中的“六字诀”、是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道，虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色， 不过、不可可以过分迷信字音的五行信息、与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形， 四，数理五行法 所谓数理！就是5488字的笔画数、字的尾数为1，2者！属性为木！各数字的尾数为3，4者，属性为火！各数字字的尾数为5!6者。属性为土、各数字的尾数为7，8者！属性为金，各数字的尾尾数为9。0者！属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算， (二)有些特殊部首按规定笔画计算！ （1）“氵”四点水算四画！如：清！洁等，（2）“扌”手手旁算四画、如挑！拨等、（3）“月9726”算肉旁六画。如服。肪、脉等、（4）“艹艹”算六画？如英、苹。蓉等！（5）““辶”算七画！如达！迈、迅。过等！（6）左“阝”算八画、阳！阴、陈。陆等，（7）右“卩”算七画，如即。邓！邝等！（8）“王”算五画，如琬，珀、玫、瑰等，（9）礻（示）、以示字计为为五画,（10）衤（衣）、以衣字计为六画，（11）“犭”算四画！如狄，猛、独等！（12）忄（心）。竖心旁！以心字5765计为四画,（13）名字中有“一，二。三。四！五，六。七！八。九，十”的字要分别按1！2！3，4、5，6，7、8，9！10画、 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）、这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话、 汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传传统命名法！凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补、最合理！最可靠、最有效的方法就1534是根据字形、字义弥补、。
斌(斌) 姓名学解释：【多才伶俐。清雅荣贵，成功隆昌、忌车怕水！短寿之字！】 民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：11 简体笔画：12 拼音：bīn佛的五行属性、
珂(珂) 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：kē 珂〈名〉 (形声！从玉,可声。本义:似玉的美石？白玛瑙) 同本义 [a jade-like stone]、珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响) 马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle] 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂！――张华《轻薄编》 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 [hometown] 对别人家乡的敬称 时号所居曰鸣珂里！――《新唐书·张嘉贞传》 【相关成语】【珂：0】 【名称实例】【珂：22】 埃珂特 艾立珂 爱珂 豪珂 衡珂 珂帝 珂弘 珂罗玛 珂玛 珂曼 珂曼龙 珂梦尔 珂瑞特 珂维 凌珂 诺珂 瑞珂 绅派珂 天地玛珂 信泰珂 雅玛珂 伊珂 【名字实例】【珂：24】 杜 珂 石成珂 卢卢琮珂 刁凡珂 王洪珂 蔡剑珂 陈金珂 赵珂娟 王珂民 巫珂琪 王珂婷 张珂馨 李梦珂 谢明珂 姚鸣珂 周生珂 王小珂 罗雪珂 马艺珂 马轶珂 程于珂 邓宇珂 刘雨珂 杨云珂，
甲乙东方木，丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金、壬癸北方水。，
佛的五行属性、佛的五行属性是什么