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博物馆指一生肖

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  猴     南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰:     “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、     虎哺坐空谷、兔月向窗开。     龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。     马兰方远摘,羊负始春栽,     猴栗羞芳果。鸡砧引清杯,     狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,”     这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,     而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅!则曰虎年。”另外。《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首   领在叙事时、以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此、马年如此、”以后!在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合、形成12生肖,正像   清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”这种关于12生肖   来历的解释、已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]     讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐5879多样化。它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了,用于纪年。一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)!     很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”、近人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配,成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一3693下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经9304讲到十二支在殷商时已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的。倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗?     综上所述,生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、,

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  “出土玉衣银线缝。狮子山里藏行千年。”朋友们、你知3087道这是哪个省份的遗址吗,哦、对了!那就是江苏省徐6800州市楚王墓!是近代九大9440考古重大发现之一?在楚王墓里发现的银缕玉衣绝世罕见!什么。你问我怎么突然。嘻嘻。我也只是随便问问!你若是对考古有兴趣、想了解九大考古重大发现!你就到广州西汉南越王博物馆吧。   西汉南越王博物馆收藏品数量之多?文物丰富。罕见,上至新时器时代遗址的精美玉器。下至迄清代的陶瓷、有河南省安阳市殷墟花园庄王墓,浙江省杭州市雪峰塔地宫,江苏省徐州市狮子山楚王墓,江西省南城县益庄王墓!安徽省含山县凌家滩、湖北省荆州市天星观!陕西西靖边县唐代杨会墓?还有广东省阳江海域的“南海一号”?福建省建平潭的“碗礁一号”沉船、里面珍藏的百件(套)文物都是1640不可多得的历史珍品。   陕西靖边县唐代杨会墓的壁画价值连城,画的是什么!假如你没有学习历史,就会觉得画中的人异常丑陋!她们脸部宽。咪着眼、浓浓的眉毛!酷像男人!嘴边长了两颗美人痣,脸部虽肥、手却非常小。让人感到很不协调!她们都是墓主的仆人。有叫阿兰、春花。思力……为什么不懂历史的人觉得丑陋、因为唐代的画像!石椁画,雕塑时!画的,做的全是胖美人,你就别见怪哦!   恰恰相反,江苏省徐州市狮子山楚王墓里绕襟衣陶舞佣,身体非常苗条!,


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