代表你遇遇土和水好啊！顺啊，
我我觉得除了赌，还真没什么可以因为运气好发财的。如果发财因为大人物看中，也是看中相貌！气质。本领。性格、学历。经验这些，除非破天荒他家公司上市！才心情好给给你财路！！
金木水火土 五行 五行：指金，木！水。火！土五种物质5669（元素的运行、变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火。土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否1374定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木、水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的的思想。且已把胜（克），生的次序固固定下来！形成了事物之间相互关关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、3022就在这个时期。《内经》把五行学说应应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相克：金克木!木克土、土克水。水克火、火克金。 五行相生：金生水、水生木。木生火！火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木4574曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性！““火曰炎上”!是火火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。1429“金曰从革”,是金具具有肃杀！变革的特性、“7583水曰润下”,是水具有滋润。向下的特性，古人基基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在在概念上!已经不是木，火！土！金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清3034楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀9757子所持？ (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持， (3)指人类生活上上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持， (4)为分类学上的的五种分类原则、如吕氏春秋所持！ (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问问所持。 (6)指木材（（植物）。火炎、泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为9398萧吉所持、 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水!水溺木。木溺火！火燥土、土掩金， *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火！南方，丁为为灯烛之火，南方、 戊为城城墙之土？中方。己为田园之土，中方， 庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金，西方！ 壬为江河之水，北方。癸癸为雨露之水!北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)......余下全文>>！
坎！ 拼音kǎn、是《周易》六十四卦中第二十九卦！原文：习坎，有孚，维心亨！行有尚、象曰：水洊至，习坎！君子以常德行、习教事！6154《象辞》说：坎为水，水长流不滞！是坎卦的卦象。君子观观此卦象。从而尊尚德行、取法于细水长流之象、学习教化人民的方法，各种释义天时：水，月、雨。霜、露。雪地理理：北方，江湖、溪涧！泉井！潮湿之地！沟壑！池沼！有水之处人物：中男！江湖中人，匪盗。舟上人人事：险陷卑下。外饰以柔。内序以利、漂泊不定，随波逐流身体：耳、血液，肾时序：冬农历十一月。子年月日。一。六月日静物：水带仔，代核植物。弓轮！矮柔植物、酒器。水具，丛棘！藜，盐、酒水动物：猪！鱼水之物，狐、水族屋舍：向北北之居！近水楼阁！茶酒店、家中潮湿之地饮食：猪肉！酒，冷味、海味，汤，酸味。水中之物、带核之物，多内内之物家宅：不安！暗味！防盗防匪婚姻：利中男婚姻，利3754北方婚姻求名：艰难！宜北方任职！鱼盐河伯职。酒或醋交易:有才防失，宜水产之利！防失。防盗谒见：宜见江湖中人疾病：耳痛。心脏疾病！感染！肾疾。胃冷水泻。凅冷之疾！血病方位：北方五色：黑色4190五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏！劝慰安抚他们、通泰！途中将得到帮助，原文初六、习坎、入于坎窞。凶，象曰：习习坎入坎！失道凶也，九二！坎有险，求小得。象曰：求小得。未出中也。六三。来之坎坎。险且枕！入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎！终无功也、六四，樽酒簋贰。用缶！纳约自牖、终无咎、象曰：樽酒簋贰。刚柔际也、九五、坎不盈、祗既平，无咎，象曰7200：坎不盈。中未大也！上六，系用徵纆、寘于丛棘、三岁不得、凶，象曰：上六失道，凶三岁也。解释初六：坎坑之中又有坎坑！陷入重坑之中！凶险。8619《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑？陷入重坑当中”。不行坦途、偏要走险道、必招致灾殃！九二：坑坑坎坎。道有险阻。敢于行险道！或小有收获、《象辞》说：敢于行险道、或小有收获！因为九二之爻居下卦的中位。像人尚未偏离正道，六三：向坑7626坎走来、这坑坎既险又深、陷入重坎之中。非常不利，《象辞》说：来到这多坎之地。终无功利！六四：用用铜樽盛酒？用圆簋盛饭、然而对于关押在坎窖里的犯人！只须用瓦盆子就就行了、牢饭从天窗里送进取出！其人遭此噩运。但最后还是没有危险、《象辞》说：“平时享受美食美器，8242此时用瓦盆子吃牢饭”！爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞。像人被强者所压，受此磨难。九五：坎坑虽没有填满。小山头却被被锄平!没有灾难，《象辞》说：小山头虽锄平！但但坎坑尚未填满，说说明道路不平,未成坦途！上六：把犯人用绳索捆紧、投入周围有丛棘的监狱中！三年不0284得释放？这是凶险之事，《象辞》说：上六爻辞所描述的、正说明官吏违背正道、违法囚人、历时时三年之久？《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上,。
五行属金：：金色、白色。 五行属木：绿色、青色、 五行属水：蓝色、黑色。 五行属火：红色， 五行属土：黄色， ！
庚 庚 庚 庚 【】 辰 【】 辰（时）！八字庚金多，刚愎自用，打老婆，婚变！突变，！
地支代表被动行为好比是为人做嫁妆衣的0106意思当然在四柱中要按问的人事物去进行相对应的调整后而再去作出合理的推断,
水能生木。但水多则木漂！八字水代2170表什么!
学堂词馆？源于于远古的汉族神话传说!谓能致祸福于人类， 学堂: 金命见巳, 辛巳为正; 木命见亥, 己亥为正; 水命见申, 甲申为正; 土命见申, 戊申为正; 火命见寅, 丙寅为正. 词馆 :甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致.学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图. 词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.Li愚歌>>云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈." 学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸. 凡学堂词馆、切不要犯空亡亡及冲破,支干干纳音不要见克,方为得用。 《祝胜经》云：“甲辰丙寅。学堂不真、或止富荫，官职卑贫！读书修学、空有虚名！”此言学堂怕落空也、 《三车》云：“学堂无气，惟利师儒。”此言学堂要乘旺也。 《理愚歌》云：“文星聚处人中瑞、声华独冠英雄辈。降生不遇2351真学堂？才学岂能为为拔萃、”此言学堂怕冲破受克也，况人命入格、合造化，又不在学堂词馆馆而得？、
八字喜水。木、意思是五行之中，是水和木对这个人有利的！ 那么起名字当则是补以有利自己的五行、也即是水水和木的属字或意，如果是更需要木！是可以用两个木、你所所问的是不是后面要弄两个木，理性性上是对的？就是这意思，不过起名并不是怎样弄两个利的五行就好。名9890字是综合性衡量？五行是一面，也需要考虑读音，意义、感觉、等等多方面，、
八字水代表什么、八字的水代表什么