没人按照这个来设置设置房间的，用不着这么严格按照照八卦来定、人才是第一位的房屋风水学图解，
房屋风水学的名词不规范，中国风水只分两大类：阴宅风水！阳宅风水风水理理论是什么呢、实际上就是是地理学？地质学、星象学！气象学，景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综5082合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，顺应自然、有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境！赢得最佳的天时地地利与人和!达到天人合一的至善境界。 正是基于这这一追求、在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累7421了丰富的实际经验、也通过理论思维、汲收融汇了古今中外各门科学，哲学。美学！伦理学。以及宗教、民俗等等方面的众众多智慧。最终形成了内涵丰富！综合性和系统性很强的独特理理论体系--现代风水学，概括起来来有十大原则! 一。整体体系统原则 整体系统论,7222作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为6211一个整体系统!这个系统以人为中心。包括天天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系！相互制约！相互依存，相互对立、相互转化的的要素！风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍舍屋为衣服、以门户为冠带，若如斯、是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发！水须围围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关1735煞二方无障碍！光明正在旺门庭！” 整体原则是风水学的总原则，其它它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的的基本点! 二。因地制家原则 因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：：“适形而止”！先秦时的的姜太公倡导因地制宜！《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也不不一样？建筑形式亦不同。西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南，施工简易，不占土地、节省材料、防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨、虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住，《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草、虱腹蛇、人并楼居！登梯而上，号为干阑、”楼下空着或养畜、楼上住人。竹楼楼空气流通,凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处、此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而而迁徒、贵州山区和和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜、明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙、命令不许许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。 中国是个务务实的国家？因地制宜是务实思想的体现，根根据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然。回归自然，反朴归真。天人合一，这正是风4636水学的真谛所在！ 三，依山8655傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一、山山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉！没有水。人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞、采摘摘经济相适应、 依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面2207群山环绕,奥中有旷！南面敞开，7573房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百0027年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和和的生活。 依山另一种形式是“屋包山”，即成片片的房屋履盖着山坡？从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背梳山坡，拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水、依山建房、学生9964宿舍贴着山坡？象环曲的城墙、有了个城门形的出入口！面平台上以中孔城门3947洞为轴线？图书馆居中、教学学楼分立于两侧,主从有序、严谨对称。学校5381得天然之势？有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派、 六朝故都南京。滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边2485有秦淮河人江、沿江多山矶，从从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山。东有钟山，西有富贵山，南有白鹭洲和长命洲形成夹江！明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相0257雄不相让！形胜争夸天下壮。” 四！观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：““人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大！关系人祸最为切要、”风水学重视山形地势。把小环境放人大环境考察！ 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向向构造,如天天山枣阴山纬向构造？昆仑山枣秦岭纬向构造、《考工记》云“天下之势、两山之间必有川矣。大川7329之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺3328兰山入山西,起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中！至泰山人海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都有干龙，支龙、真龙。假龙，飞龙。潜龙、闪龙、勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉!顺应龙脉的走向。 龙脉的的形与势有别！千尺为势、百尺为形、势是远景。形是近观！势是形之崇！形是势之积。有势然后有形。有形然后知势！势位于外、形在于内！势如如城郭墙垣,形似楼台门第，势9093是起伏的群峰。1129形是单座的山头,认势惟难，观形则易、势为来龙。若马之驰。若水之波！欲其大而强！异而专，行而顺！形要厚实！积聚，藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山7806案山是类似于朝拱伏案之形的山？就就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情、如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来、前则黄河河环绕。泰山耸左为龙！华山耸右为虎，高为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无无风以散之。有水以界之.“这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优势！ 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源、气候、物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所2253决定的，犹如中医切脉！从脉象之 *** 细弦虚、紧滑滑浮沉迟速、就可知道身 48。
风水学入门的时候最好先画好自家户型图，把家里的方位及朝向都标注清楚3415（罗经差一线。富贵不相见）！找风水大师前可以先发户型图给大师断断目前你个人的基本状况（财运，健康）怎么样。再考虑让大师来做调整！据了解目前唯一能通过户型图断风水的只能我的恩师风博士！当然我跟他学了后也知道看户型图就能断风水了。图图解其实也简单？画个户型图怎么看！5424上中国易经培训研究院找风博士、一学就会。一调就灵。，
可以！门小宅宅阔挺好 ？
堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全 堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全 堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全 堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全 堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全 堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全 堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人。耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 堪舆 赣州风水秘传 不署撰人 民国石印本 12卷2册全 堪舆 撼龙经!疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 堪舆 宝照......余下全文>>。
房屋天井起水池养龟风水学里面可可以吗?————水聚天星,旺财、但要注意安全、、
农村房屋西边突出风水学怎么说————传统风水学理论基础是中轴对称理论，即沿沿一条直线、即坐山朝向！左右展开。前后展开。成对称平衡！用这种理论评估，房屋西边突出。肯定不平衡。解决的办法是用对称5608平衡原因调整!东边也一样突出平衡、、
实用、方便！舒服，安全、卫生！美观，有利于办公就是好风水。用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握！和以上观点吻合、风水正面解，和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是按种理念构思修建！就只能按按这种构思理念评估、 什么是最好6039的风水？——最最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲！无奢望、无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到到的事例是,地形不合法。风水理气。罗盘盘用事如同儿戏!毫无意义！所以本人才有：实用，方便、舒服，安全，卫生。美观观就是好风水!”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水、电！气！可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限，木头！泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水。电、气。决对是两种风水含义，也代表表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是8917昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋，水泥。玻璃墙。自来水，电！气、完全全有可能使房屋建筑向高处走，0856高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材2844的优势，不仅可以以建房？而且从某些方方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类类的身心健康？ 一个3759城市的风水优劣！不决定于某某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地地理风水基础上形成的？占主导地位的、主5364宰这个城市的政治地理风水，经济地地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业8803网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了了一条小小的热闹街市!由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家2288最大商店？在不到三个月的时时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一1507个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理理风水和人文地理风水？政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水5940的紧密结合,才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖0121和利用的局限,自来来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现。克服了对单一自然燃8997料——柴。草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意，也2066就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比......余下全文>>、
风水上的原则就是。是吉的喜动。要张扬、凶喜静勿动、樑本身为煞、空调震动！加速凶性挥发、当回避。， ，。
禁忌一、庭院中央不宜植树 庭院中心不可种树！否则树根将会破坏平坦的庭院！大树居中！还容易挡挡住房子的阳光!不利于采光。另外！如果是落叶树还经常掉叶。难于清扫，也有碍美观与卫生，树属木。木在1365院子当中？形成一一“困”字。住久了也会对人的运势产生不好的影响！ 禁忌二！宅前不宜有树倾斜 如果宅前有树倾斜。说明住宅所受的阳光照照射有特定的角度！树木的生长重心总朝一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝。1855也存在安全隐患？ 禁忌三，前门不宜有枯树 假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题、人居于此、则人的运气也会依其运的旺衰而运行，另一方面。枯树在门前！在视觉、心理上上都形成阴影,影响一家人的出行情绪，久而久之！则对居住者会造造成不利影响？如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树。新草坪。或另想它法法比如迁居？ 禁忌四。窗前不宜有树 窗外的婆娑树影和和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情。但要注注意的是，树不宜太贴近窗子。否则会招致阴湿之气。不利于居7974住者身体健康，风水大师方玄建议！窗前之树要离开2米以上。住住宅与树要形成一个友好的关系!古人说：“树向宅则吉。背宅则凶”！如果一棵树是在与住宅争生存的空间，那么它必定与住宅形成背离之势。而相反、如果树与宅是友好的，则二者互互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风！对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助，、
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