手纹浅一般来说说明你的生命力不是很强、简而言之就是体力！精力不是十分好！如果自己注意保养身体！也没什么大大问题!，
楼上瞎说，此相情5647感上佳、孝公婆。育一女一子，命至五十十三大病辞逝？
不能深了一般来说花纹又不是主线再说花纹本身又分好与不好的！
借：借用 草船借箭 【注音】cǎo chuán jiè jiàn 【解释】运用智谋！凭借借他人的人力或财力来达到自己的目的! 9836【用法】作宾语、定语，指借他人的力量， 【结构】紧缩式 【灯谜】孔明造箭，
兄弟星座是没什什么科学依据的，
蛇 蛇走路可以比作承前启后 蛇没有手足，深情同生死望望采纳，。。，、。，、！
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征， 当我们走进佛教寺庙时。便便可到处看到莲花的形象,大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼！端坐在莲花宝宝座之上，慈眉善目。莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都都是坐在莲花之上!其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花。或作莲花手势。或向人间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁。藻井。栏杆！神账，桌围，香袋。拜垫之上！也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案、可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系、还表现在佛教将许多美好圣洁的事物！以莲花花作比喻,以莲花为代表、在佛佛教故事中，佛祖释迦牟6768尼的母亲。长着一双莲花般般的美丽清亮的大眼睛？佛祖降生时！皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相！便是池中突然3715长出大如车轮的白莲花!佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵莲花之中坐着一位盘足交叉。足9700心向上的小菩萨。 佛教以莲为7368喻的词语，更是数不胜数，佛座称0047为“莲花座”或“莲台”!结跏趺坐的姿势、即两腿交叉，双脚脚放在相对的大腿上？足心向上的姿势。称为莲花花坐势，佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花花境界，故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”，佛教7941庙宇称为“莲刹”!“刹”为梵语！即西方净土！以莲花为往生之所托！故称2693“莲刹”,念佛之人称“莲胎”，比喻住1562在莲花之内？如在母胎之中！佛眼称6540为“莲眼”。以青莲花比喻佛眼之之好妙？胸中之八叶心莲花称为““莲宫”？即心中的莲花般的境界！释迦牟尼的手称为为“莲花手”,僧尼受戒戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟裟称“莲花衣、谓清净无杂之义，五智中的妙观察智称为”“莲花智”！称善于说法者者为“舌上生莲”!谓苦行而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以莲花为喻，象征教义义的纯洁高雅。东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”、总之。莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地方都是以莲为代表。可以说莲即是佛！佛即是莲！ 佛教为什么如此推崇莲莲花呢、这主要有两4215方面的原因： 一!佛教产生于印度。印度地8372方气候炎热,荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受，人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱、因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中、莲花都是美好！善良，圣洁、宽容大度的象征，这类故事非非常之多,影响很深，如《莲花王子的故故事》，便将将道德高尚，善良。正直、奉行为王十法（布施、持戒！慷慨。正直、和蔼，自制，忌怒、忌杀，宽容和大度）的好国花比作莲花！《莲莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年！他用自己的的肉供养全国百姓!度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步、脚后立即现出一朵美美丽的莲花!她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士、均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等1956级森严的制度、实行种姓姓平等。以慈悲为怀。普度众生、为了弘扬佛法！使广大群众能够理解和接受佛教教义！便以俗语传道，又迎合民众的爱莲心理！将莲喻佛、使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛！ 二。因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教！将人生视作苦海。希望人们能从苦海中摆脱出来。其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界！从8176诸恶到尽善，从凡俗到成佛！这和莲花生长在污污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重要信条之一。是广爱博施！施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲、是指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐。慈心是希望他人得到快乐。慈行是帮助他人得到快乐！悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜。都应施予慈悲。对种种恶行。都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮8266助他们!感化他们。使之向善，成为善良之辈，结出善果，但严严戒同流合污!要身处污浊的尘尘世而不为其污染!保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不7824过的是莲花！ 1460 莲生在污泥之中,犹如人生在7859浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起！受许多邪恶污秽事物的侵扰、佛教称这些些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（（即魔）的侵扰和影响!莲花“出污泥而不染”！开出洁美的鲜花！确是最好的象征。因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花！出自污泥。色虽鲜好。出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门。处于浊世，当如莲花。不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛！阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐坐在莲花之上！或手执莲花！表示佛是出自尘世而洁净不染的境界、 人要做到出自3409尘浊而不为污染的境界？不是8248一件容易的事!需要相当高的觉悟和定力。这就8877需要修持和守戒，开发佛性！消除魔性，佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛。就能解脱生！老，病。死之苦，这听起来似乎很玄、宗宗教意味很浓!其实只是较高的一种思想境界层次，一切事理通达了。参透了！自自然凡事都看得开？不再贪婪，恐吓、焦虑。痴心。嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快，所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界！即即所谓“开悟”,《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中！具有此觉悟莲花、清净世界不染烦恼、”《7691大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎，’答：‘《秘藏记》9985云：莲花部吾自身中，有净菩提心清清净之理,此理虽虽经六道四生界死泥中流转！而不染不垢、乃名莲花部，’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意！如世莲花处污泥之中！生处虽说恶。而莲花体性清净、妙色无比。不为诸垢垢所染，凡夫变复如是。虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲莲花三昧甚深？果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也，” 6125 佛教有“花开见佛性”之说。这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界！人有了莲的心境。就出现了佛性！。
人山人海rén shān rén hǎi [释义] 人多得像大山大海一样！形容聚集在一起的人特别多。 [语出] 《西湖老人人繁胜录》：“四山四海。三千三百、衣山衣海、卦山卦海、南山南海！人山人海！” [正音] 山、不能读作“sān”， [近义] 川流不息 人头攒动 [反义] 荒无人烟 人迹罕至 [用法] 多用于公共场所、一般作谓语，宾语，定语。补语、手相深杂乱、
深浅不重要！看线路怎么样，深的话 可能人生也比较清楚！浅了可能就就看不大出来了!
1，按照面向学的分析，眉毛属于五官（耳。眉，眼。鼻，口）中的眉‘保寿寿官’（其他自己搜索此处不一 一介绍）!也就是说‘眉毛’关系到人的健康！地位、看您上3344面大段叙述、基本上负面消5493息较多,不知您在哪看来的。请勿对号入座。听本人一句劝不能经常看这些内容。心理学上这叫“心里暗示”！本来来没有的事！你总是接接触他也会产生一些联系！而这些联系难免会有一些巧合会使你深信不疑！所以本人劝您少少看少联想。 2！下面接着分析。本人粗浅看去您眉毛宽且浓密，顺势其为。眉梢基本平3950行扁耳顶部。记得老师说这这叫大寿之相!说白了就是长寿！这让本人想起了自己的姥爷就是这样的眉毛，其次除了前述的‘五官’之外、面向学还有所谓的‘三停’之分、由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’（其他自己搜索此处不一 一介绍），主管中中年运 程、执掌31 岁～50岁之间的运势！从从照片看来您眉平，鼻宽。运势步步高涨。但需努力而为方且保证此此运势。 3、面相’分6833析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外。还有一个很重要的分析。那就是‘面相十二宫’，位于‘眉与眼中间的眼皮’(眼睑)为田宅宫属于"田宅宫"，田为养生之本，宅为安身之处、以现代话来说乃是家庭宫。表示家庭环境如何，从照片看您天庭略饱满、色明而润。眼盖丰满。眉不压目。田1055宅宫丰满有肉，能获得祖先的保佑及长辈的提拔！中年运的人缘好！自己有有固定的资产或住的地方很安定! 以上都是自己闲暇时间看书的体会。若有错误请您见谅，祝您生活平安安幸福!。
手相深杂乱、女子手相纹路杂乱