八字用神以月令为主！以日主看月令为何神、财财官印食福神，还是伤煞刃枭凶神、福神宜扶之，凶神宜制之。至于通关。平衡、调侯都是要围绕月令来探讨的，0161月令就是社会大环境、日主主就是社会的人！十神六亲就是日主的境遇中遇的人和事！！
都都是瞎扯、相神就在四柱中！既不是喜神。用神，也不是忌神的五行，走相神运一般是平顺之年，起伏都不大，、
以应爻为用神、看应的旺衰。如果果是帮兄弟占女朋友,可以看世应，代占的话是以你那个朋友的角度出发的、
１．「用神神」依照古籍来看、专指月令之神4759： 答：各种古籍对「用神」此一名词，各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」、但其它古籍则多以能使命局局增吉？减凶之神！作为「用神」、! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格）。要日主主与格神相停？其8673余六字皆要围绕月令、不入六格者。则寻外格！ 答：此为「定格局」之法，与「取用神」无关。 ３．继善篇：「欲知贵贱！先观月令乃提纲。次断吉凶。专用日干为主本，三三元要成格局？四四柱喜见财官，7329用神不可损伤、日主最宜健旺，」 答：这段文字中！并未言及「用神」究竟是否即是「月令」，其是强调「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月，当推究于深浅。发觉在于日时。要消消息于强弱！」 答：所谓「取用凭于生月」！应是指「取用神」2725应以「月令」为依据!而并非指「用神」即是「月令」， ５．三命通会消息赋中，万民英注曰：「徐言以八字中内5476外三元!有最得力者者为尊？即用神也」应是广义的用神， 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别、八字之中、「最有力」的一个字当然是「月令」。但「月令」虽然「数有力」，但未必就是「最得力」，就整体命局而言。「最最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神，而且此神还需相当「有力」！换言之！命局应以「最得力」者为用神，而未必是以「最有力」者为「用神」、因为「「最有力」者,有时反而会是命局中的「忌神」。以「忌神」为「用神」！当非论命之目的！ ６．3975用神与月令，全局最得力这两个相关。月支通根强旺自然是以月4842令为用神。以月令形成一个枢纽！其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看， 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同。自然最佳。故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」。即是指「用神」刚好是「月令」，则最佳！但又曰：「提纲不与真神照。暗里寻真亦有真」！显然「0505取用神」并不限于「月令」！ ７．而现今的用神论。却往往是命中最弱之神(如如身强印旺!取财食为用。而财食在原局必弱、)、取让让八字最舒服之神。以为有用之神， 答：现今之「用神论」、未必就是是「命局中最弱之神」!因为如以命局中「最弱」之神为「用神」、便不符合前述「最得力」之原则、4709例如命局印星过旺!理论上是要「用财破印」、但如果命0074局中「财星」不现或「无力」！便不能「用财」、故书曰：「以财破印。需财有根」！因此并非「取让八字最舒服之神神」为「用神」、因为如果此神无力。则并不能因取其为「用神」！便能「，
四柱喜火, 有利的方位是南方; 喜红色，赤，紫！粉、褐色等, 不利黑色, 白色, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加五行为火性的字有利.，
生日(公历)： 1982年 12月 28日 9时55分 生日(农历)： 壬戌年 十一月 十四 巳时 八字： 壬戌 壬子 乙酉 辛巳 五行： 水土 水水 木金 金火 纳音： 大海水 桑松木 泉中水 白腊金 此命五行不缺！水旺，日主天干为木 (同类为为：木水。异类为：火金土。五行统计计: 1木, 1火, 1土, 2金, 3水)。八字偏强。八字喜土。土就是此命的喜用神， 生日(公历)： 1982年 1月 12日 8时5分 生日(农历)： 辛酉年 十二月 十八 辰时 八字： 辛酉 辛丑 乙未 庚辰 五行： 金金 金土 木土 金土 纳音： 石榴木 壁上土 沙中金 白腊金 此命五行金旺。五行缺水火！日主天干为木 (同类为：木水！异类为：火金土。五行统计: 1木, 0火, 3土, 4金, 0水)！八字偏弱。八字喜水！水就是此命的的喜用神!！
百度搜索!八字排盘，打开网站，会自动给出十神的！另外就是自己推算。克我为为正官偏官,生我为正印偏印，同我为劫财比肩、我克1265为正财偏财,我生为伤官食神！，
子平之术。仍遵循中庸之道。讲究平和、强则抑之！弱则扶之。譬如自身弱。须得比肩助或印绶护身。自然然用神为比肩或印绶!究此类推，八字讲究灵活！而不呆滞！看八字者！推其干支、唯物演绎，静心推理。切勿故论别虚、学子平之术，心存济困解厄之心、勿为求财致富之道！勿为虚名名之累，做人如此，善莫大焉，，！，。
顺其自然、5698是你的就是你的八字相神选取？
什么是用神， 古代四柱八字中的用神和和现代命学算命中的的用神概念有所不同的。现代命学认为，用神和格局的取法是不相相同的，格局是指八字干支配合的结构！按照八字的干干支配合结构？分成正格！变格与外格！比如正官格。如甲见辛、乙见庚之例，阴阳配合！相制有用、以成其道。所以取格先看月令！然后方看其余余干支！因为五行之气！帷有月令当时为最、甲日生酉月。乙生申月，丙生子、丁生亥。戊生卯！己生寅。庚生午，辛生寅已，壬生未丑！癸生辰戌月。皆为正气气官星。更以天干透出者、如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓谓之支藏干透，其它干支再见不宜！仅以正官格取法法为例？其它类推！而用神则不同！用神的在八八字命局中的作用。主要是使格局向最佳的方向转化、日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格！但甲木临死绝之地、休囚无气。不能任官星！必须要有生扶，或地支见寅卯为根、6766或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日日主者!即为用神！ 用神得种类、徐乐吾归5218纳为五种、这五种8293用神取法！被现在命理学界普普遍认同,但在实际断命中！还显得不够全面！时于极旺者有专旺可用！而对于极弱者如何取用。并没有包括、所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势、这样取用得方法法就可归纳为六种:即扶抑？病药、调候！专旺、顺弱，通关。 (一)扶抑用神，扶抑的取用原则是虚则补之。盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者！所谓谓弱者扶之！旺者抑之、是是对日主而言!如果日元或得令！或得势。或得地！气势乘旺者、则宜抑之、而“抑之”的方法或用官杀杀以制、0800或用食伤以泄,如果日元气5518势衰弱！则需要扶之。“扶之”的方法或用印经以生、或用7871比劫禄刃以助!而对于衰极！旺极者！扶4399抑之法并不实用！ (二)病药用神。病药的取用原则。是以去忌为喜、也就在一个个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法,比如土重理金、以印为忌神。土则为病。有木能去8095土之多余？用财以伤印！则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体。用药去其病，这就是病药取用神的用意、 (三)调候候用神！调候的取用原则1800是寒则暖之？热则寒之！、调候者！调和气候谓也！比如五行生于冬令！木不能发荣！金不能成器，土不能生育。水不能滋润，凡此者。8946必要用火以温暖，反有寒谷谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局。阴阳和协之意！同理！夏月月火势太旺！万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和和之物，徐乐吾注中说:“金水生于冬令！木火生于夏令！气候太寒太燥！以调和气候候为急，”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水！夏令的木火，是片面的，不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火、夏热冬寒。万物皆然，所以说调候者。五行之调候、 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势！见四柱某一五行气势旺之极者。或日主独旺。或财官食伤气势旺而为用者！则则不宜再用克制!帷帷有顺其气势为用!或从或化！这里有两种情况、第第一是日主旺之极者,如组成一个四柱的干支！其五行属性都和日干相同。气偏全于一方者！只能顺其气势！或泄其旺气。发泄其精华！或5324用印嫂比劫、成其旺势、第二种情况是四柱见日主虚孤！日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行、或为财官。或为食伤之类、日主不能自立、只有从局内强旺之势！所谓从象、 (五五)顺弱用神,顺弱的取用原则是日主弱不受补！则要因势利导。从其弱势。这种格局和从财，从杀之类格局局又有所区别！所谓从格、是指格局气3078势已成一方。或官杀、或财。或食伤，日元即可从之、而此类格局、气势不能成就一方之气。日主虚脱又不能任财官。食伤、所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神！通关的取用原则是重在沟通通其气势、意思1633是说两种强弱均可？势在对峙。各不相上下的五行之间，须有一种调和之物。此种调和之物即为通关！通关有二，其一，两神成象、势均力敌，必须引通其气。或一旺一弱、需以调和、如官杀旺而日主弱！用印以调和！亦谓通关。官杀生印！印以生身！日主强而财星轻，用食伤以通关、其二。用神之间，气势对立！如两神并立、不能并用，又不能能去一留一？必须用通关之神借以调和。如官伤并立。用财以调和，财印交战！2492用官杀以调和、财逢劫刃。用食伤以调和、袅印夺食。用劫财以调和。、
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