鸡同“挤”， 生肖鸡为十二生肖之一。位居第十！十二地支支配属“酉”，故一天十二个时辰中的“酉时”－－下午五点至七点！又称“鸡时”！ 属鸡的人擅长看穿别人的心思,反应敏锐,无论遇上什么突发和事性,都可以立即想出有关的对策,在待人接物方面,他们属于社交能手,和新相识的朋友都可以和睦地相处、 希望对你有所帮助~，
这0221个属相应该是狗、一般都是骂人你这个狗东西！ 指着狗。去骂人！ 所以是狗、！
蛇蛇 因为《农夫与蛇》中 农夫救蛇却被蛇咬死了 所以它凶残恶毒 天良丧尽、
牛啊，因它有反嚼能力妻离子丧打打一生肖。
龙吧，所所谓龙生九子。没有妻哪来的子。既然有九子。那无可置疑就是龙了、
在佛陀时代代丈夫的地位崇高无比！妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已！男人人可以多妾，因而女人之间常钩心斗角！敌视互恨。往往造成家庭不幸。有鉴于此、佛陀不赞成一夫多妻制。主张男人要忠实于妻子、才能使家庭生活圆满。佛陀指出：为人之夫。当以五事“爱敬供给”妻子！即怜爱。不轻慢、供给衣物化妆品、委付家事！“念妻亲亲”（善待妻子子的亲属）。如《善生经8587》中佛言：“善生。夫之敬妻亦有五事！云何为五。一者相相待以礼、二二者威严不阙!三者衣食随时！四者庄严以时。五者委委付家内、善生！夫以此五事敬待于妻。”这五条待妻的的原则!包含如下内容容：（1）相待以礼男女的地位是平等的!夫妻双方应该互相尊重！不论收入的高低。家庭出身是否悬殊，乃至智力上知识上的差异。在在人格上都是平等的？丈夫对妻子子不可歧视或轻慢!一对夫妇、由恋爱而而结婚。往3275往到了结婚以后,以为双方的名分已经确定了。夫妇的关系已有保障了！于是过去去抑制自己？博取对对方欢心的观念就改变了、一切言行随心所欲！处处随便。以为夫妇间不需要客气了、对自己的缺点7830不仅不改正、反而大大例例、随时表现！还自以为夫妻之间、不不需要掩饰弱点!而不知夫妇间最需要的是客气和尊重！还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己、逐渐的把所有的劣处。毫无顾忌忌的暴露出来了，结果日久生厌、只觉得对方的可憎了，诚如佛在在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”！和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”，彼此厌憎不欢、于是双方感情转趋破裂。要防止止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点：丈夫要学会经常关心妻子、0969对她温存体贴！2753如当她休息或疾病的时候!你得细心地去照料她。丈夫要学会经常感谢妻子。当她替1249你做一些小事？如缝补衣袜之类，你不不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”、在表面上！她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心、却有非常的快慰！妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她！这种称扬使她心里不不仅愉快，而且非常感激。妻子子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处。使她面子上难堪、丈夫需要纠正她的时候。应避免被父母儿女或他人听见，妻子有意见！应当当虚心听受。然后和她详细讨论。要尊重对方的意见。对方倘有错误。要纠正时，切忌粗暴口吻，华严经里说：“常作润泽语，柔软语、闻者喜悦语！善入人心语、风风雅典则语”，不可作“毒害语，蛊犷语。苦他语！令他嗔恨语、如火烧心语！”（2）威严不亵8853威是庄重而不浮躁,严是尊严而能自爱、不亵！
葫芦随身携带、理发，、
30蛇、 三十而立。源于《论语·为政》的成语。意为人到了30岁就应该去面对一切困难、 这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价、原文是“吾十有五、而志于学、三十而立！四十而不惑、五十而而知天命、六十而耳顺、七十而从从心所欲！不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人。但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态， 对于“三十而立”这句评语，后人给出的解释有很多、比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任！并已经确定自己的人生目标与发展方向”、初二年级语文书书：30岁做事和于礼、简单一句话！30岁，人应该能坦然地面面对一切困难了!、
龙 古代“龙” 代表皇帝,哪个皇帝不是三妻六院 ，
一天跟领汇出去应酬、去一富丽堂皇的大酒店、进门看见一块古色古香的匾额，我我脱口而出：“看!杜甫能动！”自从那天后！领导再6131也没带我出去过了,。，、 ！！
妻离子丧打一生肖、双亲早丧打一生肖