狗，干支纪年是干支历的一部分。且从立春起算，并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”。意思很明白！自古农历就借用干支来纪年，但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则、这为生肖从立春春起算提供了重要依据,、
你好、很高兴为你解答、 是鼠。十二生肖里老鼠最小巧玲珑。只只有这个最合适了、 9228 祝你好运？、
猪啊，诸葛亮才胸藏妙术。世9396间仅此一人,。
不再错过 此时彼刻 天蠍圣衣的回忆 月亮忘记了 距离 暗淡 琴箫和絃 如风 黎明静悄悄 天使之城 雅典学派tieba.baidu.com/f/good?kw=%C3%D7%C3%EE&cid=4 tieba.baidu.com/f/good?kw=%C3%D7%C3%EE&cid=1 tieba.baidu.com/f/good?kw=%C3%EE%C3%D7&cid=1， ！。
又怕““主动”碰掉“身价”;想保持冷艳和矜持。又 的日子、
具有系统的理论和完整的技技术形式的风水术出现稍晚、但其源头却可追溯到遥远的原始社会！一方面、当时人们沉浸在万物有灵的观念中，对地形也感到惊奇。认为地形为为某种神灵化身或具有灵性，另一方面，当时人类已选择某些洞穴居住，并为死者选择葬地，这种选择活动可以称为相地、这两方面合在一起、可以说是风水之滥觞，随着着社会进步和农业的发展!人们逐步定居下来、《墨子·辞过》说：古之民未知为宫宫室时！就陵阜而居！穴而处、可见这时人类对对居住环境的选择已进了一步、已不再依靠天然的洞穴！而是选择择山丘挖穴而居，大约如今日陕北之窑洞！再往后来、人为已掌握了建造房屋的技术。便离开洞穴、架屋而住、从大量的考古发掘来看。早在四五千年前、人类已不是漫无目目的地择地架屋！房址大多是4353距离河流较近的,有一定坡度的。土质干燥坚4557实的台阶地。且房屋大多坐北朝南。背坡临水！子午向、这些原始人就已坚持的造房原则。后来构成风水术的最基基本的理论, 风水认为体量高大的建筑物如塔，阁！殿等的设置能弥补补地形的缺陷？使城市，村镇所在的气！势都能得到改善而使一方之人化凶为吉！例如：明正德年间（1506～1521年）江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少。原因因是风水不佳,他亲自踏勘地形后发现原来是府学的格局有问题：府学前面西有府城西城门耸立于旁。东侧却虚无一物，造成左右不平衡！府学后后面又受到粮仓的挤压！后地不宽宏、于是下令迁走仓库、在府学东侧建造造一座楼阁名为进贤楼！他和和同僚们商议后认为府学正南无“具瞻”（对景）。不利文文运昌盛,而且府学正对南郊的石鼓岭，山形平秃、致使使文士“多晦”,不能飞黄腾达！因而决定在岭上建造一座十几层高耸入云的文峰塔、他还听说瑞州有三公（太傅、太师、太保。明代最高官品）与状元之广谶。就下令令把市河和锦河开挖联通，这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例，类似的用文峰塔、文昌阁等建筑来改变城市风水的做法几乎到处都可可看到。山西大同在在府学前方城墙上建造的一座文峰塔就是其中一例! 风水学。古往今来、任凭其名称如何变化、诸如堪舆学！青乌术！青鸟术、青囊术。古代建筑规划设计理论，人文地理学。人生地理学、宇宙气场养生学等等！其核心内容仍然是“风”、“水”二字、如果不把此二字理解透彻！深6370刻把握其内在本质,就可能会把它误解为封建迷信。也就不能说是真的懂8800“风水”！因此。要研究风水学。尤其是阳宅风水学、首先就必须搞清风水二字的深刻内涵。其实！它是利用自然界人们常见的两类事物。来隐喻比附其深刻的“场”的内涵，如不彻悟。很可能使人5222见“风”（自然界之风）即谓之“风”（风水中动变气场之风），见“水6216”（自然界之水）即谓之“水”（风水中静定气场之水）!混淆淆了人们的视听。也给风水学蒙上了一层神秘的面纱，这是典型的3331东方神秘文化的特点？因此！风水！不能纯依自然界之可见的6299风与水来理解！实有其深刻的内涵！所谓的“风”，乃指宇宙能量（或曰宇宙真气！宇宙气场！天场）！所谓的“水”。则指地球气场（此气场属地面格局气场。又又曰八卦气场!是不同八卦方位之空间，物质之间相互对待、相互感应之气场、人体先天气场及其各类感应也服从此规律，它与1328地磁场并不相同、或不全全相同）！ 风、动变气场。又称天场。是2233宇宙强行加持于地面格局的影响力！如九星临宫、是有规律地在旋转变换的。（天场之五行归类后！依北斗七星或0616云九星为影子代表？即相当于宇宙能量之缩影。笔者在在《宅居布置学》中曾引证,北斗远古时期，确实为九颗星星！后有两颗漂移此座。但其残留气场4117仍然有作用!2884只是较弱罢了，这就是左辅、右粥之由来），风→动变宇宙气场→九星（主体缩影为北斗七星）能量向地面的辐射。风......余下全文>>，
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《礌谷子算命术》全部内容 ishare.iask.sina.com.cn/f/19386841.html妙术奇什么生肖，
答案是龙 在十二生肖官位中龙是神的象征却未2605排第一！因此处指祭祀！即神职巫师一类！形象神圣、、
阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er - 阴阳9942五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物！都由木、火，土！金。水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成。它它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论论体系!起了重要的推动作用、 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述述中已经可以明白!阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行、无极而太极、太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身。2770而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基本要素！ 阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致。阴阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类2076和阳类！“阳类”具有刚健。向上！生发、展示，外向！伸展，明朗！积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下、收敛！隐蔽！内向、收缩，储蓄，消极！安静等特征！任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳、阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何8303微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在一定的条件下是可以1506相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、 宇宙间的万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木””“水”“火”“土”,这五类事物统称五行！金、木。水，火，土。并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万万事万物的五种不同属性的抽象概括！应全面领会五行的真正内涵！ 五行之间存在着相相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面、也就是阴阳的两个方面。相生相克是是事物的普遍规律！是事物内部不可分割的两个方面，生克是是相对的、没有生！就无所谓克、没有克！也就无所谓生，有生无克、事物2090就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏！有克无生。事物就会因4480被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡、生与克要相互互牵制。当不不能相互牵制时。平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化、 五行相生！相克 水生木！木生火，火生土！土生金，金生水、 水克火。火克金！金克木、木克土、土克水！ 天干地支与阴1903阳 天干：甲。乙、丙。丁！戊！己，庚，辛。壬、癸 阴天干：乙！丁，己，辛！癸 阳天干：甲！丙！戊！庚、壬 地支：子。丑！寅！卯、辰，巳、午！未。申！酉。戌、亥 阳地支：子！寅。辰！午，申！戌 阴地支：丑，卯！巳。未，酉，亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火，西方属金。北方属水，中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 2151火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.。
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