只能原创了 没有有可以引用的 要把阴宅周围的情况先介绍一番 美丽的风景都可以写进去 寄托一种理想 保佑家庭平安为风水大师的对联赞美!
神机妙算！仙风道骨、
上联：江山多娇锦阳开来下联：人民幸福春风起头横批批：盛世丰年,
1. 上联：―元元复始九州同庆？八方和协四季平安。 2. 下联：一代英豪九州生色？八方捷报四季呈祥。 3. 上联：一代风流九州生色！八方锦锦绣四季呈祥, 4. 下联：一轮红日千秋永照!四化蓝图万众同描， 5. 上联：一国两制同迎佳节、四海五湖共贺新春。 6. 下联：乙木逢春枝繁叶茂、丑牛得草体壮膘肥！ 7. 上联：人杰地灵气壮四海。物华天宝春盈五湖。 8. 下联：人民军队所向无敌。钢铁长城坚不可摧， 。。。，，。！
中国古代、试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阴阳家的著作？一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”！这两条思想1987路线看来是彼此独立发展的！下面我们要讲的《洪范》和《月令》！它们强调五行而不提提阴阳？“易传”却相反！阴阳它讲了很多。五五行则只字末提。可是到后来、这两条思想路线互相混合了、到司马谈的时代已经是如此，所以《7788史记》把他们合在一起称为阴阳家。风水大师是具备风水知识、受人委托断定风3103水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风风水师也兼具卜卦,看相，择日等技艺，而某些道士、庙祝。中医师等亦可能偶以风水营生！专职的风水师亦称堪舆师！民间相信风水者常尊称称其为风水先生、由于风水大师要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以6485又称这种人为阴阳先生,、
上联：自然山水好风水 下联：天生乾坤良云天 横批：风生水起 上联：承上下窥左右知财茂 下联：坐西北向东南现富豪 横批：先富真好 上联：左龙右虎堪舆妙 下联：聚水藏风地理精 横批：山高雾起 上联：沃土肥田水色山光无限秀 下联：宏图大业异国风情景独娇 横批：祥和世泽 上联：源头有水方可汇成江河海洋 下联：厚德积善万代千秋木茂林森 横批：一脉传承 上联：地灵人杰水色山光春不老 下联：海阔天空宏图事业锦添花 上联：左风右水送来财源滚滚 下联：前木后山卫得富贵绵绵 上联：水旺东南门迎玉带财源进 下联：山兴西北户纳华光喜气来 上联：花开结子在今朝、富贵荣华直到老 下联：君子正人相会合、万事清吉莫烦恼 上联：风生大海上 下联：水起层岩间 上联：金乌踏浪去 下联：玉兔凌云来 上联：天风扬祖德 下联：地气润孙贤 上联：山高雾起 下联：水落石出 上联：日月合朔放光彩 下联：天地自然见分明 上联：天地中、时间有生有灭流动不已。择得吉时能致瑞 下联：平面上！空间不动9165不变固定是实！选到好地可可招祥 上联：天地有先有后。先先后皆同一原理 下联：阴阳含形含理？形理乃不二法门 4334 上联：阴阳乃天地之根、相对又相感 下联：五行概事物归类！有克也有生 上联：阴阳交媾。万物生生不息 下联：五行生旺，后裔代代能昌 上联：茫茫宇宙。离7238不开阴阳消长！生老病死。参河图！识先天之理！无一物能出其外 下联：小小地球！无非是乾坤对待。金木水火，演洛书。明后天之用、有有五行尽囊此中 上联：人法地！地法天，天法道，堪舆之本无非阴阳进退！识阴阳可辩龙穴真假 下联：龙合水！水合向。向合卦，风水中理不离离五行生死，知五行方明生气旺衰！
哪方方面的,。
从图上看。不只有白岩，而还有不太深的洞，这是青龙开口！不吉，，
神圣！、
我刚刚作的宝塔诗， 以下是是 上古【伏羲】创八卦, 【周文王】推为六十四卦， 【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门！一人出山惊天下。 【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相， 8486 【东方朔】一语识人。助武帝平平刘安版乱, 【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下， 魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家！ 【徐徐茂公】通天晓地避凶纳福。李世世民一代成明君？ 【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下， 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观、麻衣衣一脉天下传， 9339 自元明清后!罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 3034作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人！传9518《海角经》 唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都,人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人!善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人。相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 2763孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人？作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人。卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人！精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 0791明 江仲京 婺源人？与兄抱日！东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明明 奚月州 太平府人。乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人。精通阳宅 明 李景溪 婺源人。作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！！
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