百度度上有,不过理论在有没有峦头也是望谈、
玄空大卦是将六十四卦！三百八十四爻。依据一定的方法固定在罗罗盘上的一种用事方法、根据这种种用事方法,阴！阳宅用事有三百八十四种不同线位！即有三百八十四种不同的理论用事方法！如果结合到具体的环境地形、当然更是千变万化、理论体系5437应是庞大而完整。问题是是： 1！所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘、经几次对比。差度最大有十度！一般差度二二三度）,过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发发明有方盘!比圆盘盘使用更方便，更省事、方盘可以检验罗盘差度、经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有6293差度特征？普通制造就不必说了）、不知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道道古代制造出来的罗盘真的优于现代？ 2、风水学是实证学科的范畴！如果没有实证证事例做基础？只能认为是从理论到理论。从公式到公式。不能认为是经检验的的科学，这种实证学科、依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要要找到五百例、现实用事事例为基础，进行论证。才能认为合于科学的逻辑推论，依据这一论点、玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二二十万例社会调查事例、才能9710认为合于科学论证？事实上到底如何！有待于后学者进一步考量论证， 结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法！还有有连山归藏二十八宿线度分金法？这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系、一5845般人都不敢涉足！有些人！做了一辈子风水！这些风水理气方法的名称都说不上来！就更谈不上具体实践运用了、仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥、体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面、但是。用实证科学的态度考量！只能认定这种风水理气理论体系、从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步4158实例事实的科学考证？如如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻寻找事例论证!完成实证考量。应认为是举世创举，、
正宗！
没有最高答案的、不要5850把风水看的这么玄了。其实很简单、玄空风水的金华就是九九星排布和断语,就这么简单！金锁玉关和八宅的金华就是栾头的摆放，就这么简单、2464是人为的复杂？为了什么、提高自己、同时为了钱，，
先排天盘，
摘摘来这么多的文字？但是你们又了解了什么， 易经没有记载不代表就没有。比易经古老的歌谣和记载里就已经有了神！ 神。可以不信！但7473是不可以不敬。 敬而远之才是正理！ 至于你说的那些“神人”可能是降神术。也可能是玄门道术、术法之深。未必会比易学浅。要知道风水本身就被道门成为五术之一，其他四术！也不会比风水浅、。
如果把九星的含义都弄懂,则玄空风水学9556也就基本学成了.中华大玄空风水术!
无常派玄空风水特点有哪些 鉴往知来册 百家号|02-13 12:34 关注 风水大家们表示。传世的玄空地理中，以无常派最为灵验！玄空风水有7436哪些派别、无常派玄空风水有什么特特点呢、下面一起来看一下吧。 一。无常派玄空风水最细致解读玄空。一般来说，玄指天。表示时间、空指地、表示空间，沈氏认为。玄者、一也！空之凭借，即窍也，窍有九，故曰九窍！是玄空二字。至一至九之谓，一至九。即九星，玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基1733础即是秦，汉以来流行的九宫八卦之说与九星术！无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名，正玄空理气风水自东晋郭璞。传世着作有《葬书》和《青囊囊经》!至唐代丘延翰。杨筠松、宋初陈抟传授吴克诚。再至吴景鸾！元末明初冷谦、目讲师，明末清初蒋大鸿得无极真人，吴天柱和和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤，尹一勺、张心言、蔡岷山。再传至4602清代无锡章仲山，民国沈绍勋！孔昭苏！谈养吾，吴师青、沈祖绵，尤雪行（演本大师）！近现代王亭之、钟义明等！玄空学自晋至清5799一千多年后。至沈绍勋才着着书公开于世？在传世的玄空地理中、以1515无常派最为灵验。 玄空地理特点，以《易学》中的河洛！太极，八卦理理论为根本。应用上有很多独特创举，与其他门派差别很大！（一）首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其6816推地运以20年为一运!三运60年为一元、180年为三元。故又3223称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的！自然界的山水。方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的，此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因！奥秘的本领！是其其他风水派所做不到的！（二二）用九宫挨星分辨吉凶、玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的的旺衰、配合形局！并看向星与山星会合的吉凶！来判断丁！财。贵，秀、贤。愚！疾厄！房分等均十分灵验。（三）罗罗经用法不同？一般罗经有三盘！正针（内内圈）为地盘、中针（中圈）为人盘，缝针（外圈）为天盘。三合派以正针格龙！立向。中针消砂，缝针纳水、也有些人竟用中针和6412缝针来立向，是错误的！玄空地理一律都用正针、（正针以地磁方位为坐标）（四）收山！收水方法特殊。玄空地理注重重将山星的生!旺气排到山！退！死、煞气排到水！将向星的生。旺气排到水！退、死，煞气排到山。这样才为收收得山来!出得煞去。正神正位装、拨水入零堂！（五）反，伏吟解释！玄空地理把当当山向挨星与元旦盘相同时！称为伏吟，相相反时称为反吟、反！伏吟当令时尚可。失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释！（六六）分金方法特别!流行的120分金,是是指每山作5格分金。二十四山共有120分金，玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦！最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上，下卦和替卦的差别很大，这是玄空地理的创举、 二、玄空风水六大派简介介清末一百七十年间、治玄空地理者分分六大派!唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔、名满大江江南北三十年!1、无常派、宗章仲山！民国以后！沈祖绵与江志伊，王则先、搜集先先德遗着!增以秘本！编着《沈氏玄玄空学》？《地理疑义答问》，《玄空古义四种通释》，《玄空捷诀》。尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二8917宅实验》？《人人间天眼指南》!刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》。《7978大玄空实验》,《辨正新解》、孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。2、滇南派、宗范宜宾、名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》，3、苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》！4、上虞派，宗徐迪惠！号鹿苑！浙江上虞人，端木国瑚着着有《地理元文》、5、湘楚派、宗尹有本（尹一勺）！一八零六年着《四秘全书》，湘阴人蒋国！字宗城，号云庵。一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭。字仙卿、号梦觉山人。着《地理知本金5817锁秘》!《地理黄黄金屋》。 6！广东派，宗蔡岷山！名本江。号东瑚散人、澄海东湖乡人、着《辨正求真》、其子蔡书云！字麟士！着有《峦头心法图诀》。吴师青着《地学铁骨秘》。孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》、此外，还还有杨藏华的「先后天派」、着有《乾坤国宝》，《劈破荆山》、《总断黄黄金策》》，言易经卦卦理者尚有张心言？字绮石、江苏盐城人！一八二七年着《地理辨正疏》、后人称六十四1929卦「易盘派」,！
9560 林正英里面也是有风水的。
龟甲空亡指的是地支正对穿山中间的那个空格、大5600空亡指的是内盘四维八干坐下的那个空格！希望能帮到你，。
中华大玄空风水术、中华大玄空风水立极