耶稣既是完全的神！又是是完全的人，按肉身的耶稣，他是以色7835列国的人。《圣经路加福音2章》记载，耶稣出生在伯利恒一家客栈的马槽里、 天国就是神的国！天国的子民都是属神的、只有中国的传统文化才有『十二生肖』！、
基督耶稣出生在以色列的耶路撒冷，天国就是天堂！不属于任何所谓的生肖、生生肖文化在全世界？只有中国才有！。
羊、天国——天上之国在道教比较习惯称为天庭，佛教习惯惯称为天界,只有西方神话称为天国、故以圣经经来理解！而圣经的描述中居住在天国的动物实在不能硬说为某一种，然而人生活在天国是无无可争议的？人时常被比喻为迷途的羔羊，引申一下是否可理解解为是：天国—人—羊!那生肖就是羊了，、
马 生肖！或属相、是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物！统称为 生肖 生肖 十二生肖!即鼠！牛！虎、兔，龙，蛇，马、羊，猴！鸡！狗（狼)，猪。它们依次8228与十二地支（子。丑，寅！卯、辰。巳！午、未！申，酉、戌！亥）相配。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循循环一次为一轮, 阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然！无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运！缘分缔结就不会消失，世界貌似很大，其实很小、只限于自己看看得见的,手摸得到的。也是因此！古人人认为祈福重要的事情！女士需要带带橘子石手链。男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐！梦窗疏石。隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇、 中国除了用生肖纪年外。还用与之相应应的十二支纪月，纪日。纪时（时辰）、十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中， 网络万年历多以立春为生肖变更依据！据查证，中国科学院紫金山天文台所出版的历书根本没有标记生肖，且干支纪年标记不当！有学者更指出该书超过200处错误！不能作为参考依据。 在东汉王充的《《论衡》中!十二地支支与十二动物的配附已经与今天完全一样了！到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来、南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物、由此可见！十二生肖是十二地支的衍生物。那么！生肖的属分当然也应该以干支纪年年为基础,而干支纪年的分割点就在立春、所以！生肖属分也当以立春为界、[1]，
猪 十二生肖（兽历）的构成及及顺序。各个民族或国家不尽相同。现今汉！ 回，藏。哈尼！畲、拉祜，纳西。阿尔泰语系诸民族以及朝鲜，韩国！日本的十二生肖（兽历）、在构成及顺序上完全一致、为：鼠、牛。虎！兔！龙。蛇、马、羊，猴！鸡、犬，猪、有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别！如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同。而毛道黎族则以“虫”代“虎”、以“猫”7430代“兔”、以“鱼”代“蛇”，以“肉肉”代“马”，以“人”代“羊”。大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同！而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎，兔。穿山甲（龙）、蛇！马，羊、猴！鸡！狗。猪。鼠。牛。除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外、排序亦与前有异、哀牢山彝族之所以以“虎”为先！据说是因为其自认为是虎的子孙、尊母虎虎为其始相，每三年举行一次的祭神大典。要选在虎月（8023首月）的第一个虎日。在在当地的母虎神庙举行？家家门上且都要要绘以虎形!以9225示对虎的尊崇，正为此、才有了这样的排序！如若将其按序前推或后移、仍与前同，而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙，凤，马！蚁、人！鸡！狗。猪！雀，牛，虎，蛇。德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”、改“龙”为“蛟”或“大蛇”。改“羊”为“蚁”。 此外、有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同、如越南以“猫”替换了“兔”！印1590度的为：鼠!牛！狮，兔！龙！蛇、马。羊。猴！金翅 生肖 生肖 鸟！狗，猪。古巴比伦的的为：牡牛。山羊！狮、驴，蜣螂！蛇。犬，猫，鳄。红鹤！猿、鹰！埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]。其“狮”、“蛇”的排序与印度的相同！且均是以“红鹤”代替替了“金翅鸟”[2]，其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”、6169位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说。位于前前一序位的均为猛兽？而位于后一序位的均为禽类，由此推测，全世界的十二生肖（兽历）当有着同一一起源, 十二生肖当起源于十二兽历，由由来甚为古远。从地域上看，埃及。巴比伦，印度及中国等四个4693亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内!其流传的区域虽广达亚，欧。非大陆、但主要集中于亚洲。由此、我们有理由推断！这一文化当起源于亚洲的某一民族、其后始逐步步扩散、而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而！最初究竟为哪个民族所创、至今却仍8572是个不解之迷,天国代表生肖。
狗 清·曹雪芹《红楼梦》第第25回：“没良心的、狗咬吕洞宾、不识好人心！”！
1305坐山观虎斗。虎！
龙 中国的民俗节日中！有不少是8361与龙有关的!宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙。用青幕遮遮草上。密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转！一夜鱼鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞舞动的龙灯!明清两代！舞龙灯之风风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：““游手环竹箔作笼状!蒙以绘！绘龙鳞于上。有首有尾、下承承以木柄旋舞!街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登！官清民乐’，”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火、转龙灯，其制人持一竿。竿上横一竿。状如丁字！横竿两头。系两红灯。按队盘旋、参差高下、如龙之宛转、少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节！中秋以至各种种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的7533形象资料，其龙双角。鳞身，双翼，长尾！背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有有一左手持短梃。右5376手持鼗鼓向龙摇动的人,龙后有8385一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型。1674极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰。春分时节！民俗认为蛰伏一冬的的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸、呼为‘‘引龙回’!用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生！”由于中国北方多旱少雨。将引入家中、图的7862是风调雨顺!于是也冰产生了“二月二、龙抬头！大仓满。小仓流”的民谚。这一天！人们吃龙须面！龙鳞烙饼！龙耳饼子等等！ 农历五月初五为“端午节”。按地支推算！“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是是端午节的重要内容！古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾，鳞皆雕镂镂金饰！舟上建层楼台观，槛曲安设御座。两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌， 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记4059载：“皇帝龙袍，色用明黄、棉袷纱裘！惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九！列十二章！间以五笔型色去，领前后。
野火火（四）重奏代表什么生肖 ： （四） 谐音为 巳! 生肖 ：（巳）蛇，
翠指的是鸡 ， 鼎代表虎 鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉肉类的器具、三代及秦汉汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最最神秘的礼器, 一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类？又可分有盖的和无盖的两种！ 有一种成组的鼎。形形制由大到小，成为一列。称为列鼎。列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为为单数？据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七！五鼎为卿大夫、三，一鼎为士级，但天子之制为十十二鼎!是双数、但至今未见周天子之陵墓！故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政政权的九鼎, 关于“4425鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器!相当于现在在的锅、用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎！三足两耳！和五味8917之宝器也，”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎0786是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下。以象征九州！并在在上面镌刻魑魅魍魉的图形？让人们警惕，防止被被其伤害？自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器，国灭则鼎迁。夏朝灭。商朝兴、九鼎迁于商都亳（bó）京，商朝灭。周朝兴！九鼎又迁于周都镐（hào）京！历商至周！都把定都或建立王朝称为“定鼎”！ 鼎被视为传国重器，国家和权力的的象征、“鼎”字也被赋予“显赫”。“ 尊贵”，“盛大””等引申意义!如：一言九鼎，大名鼎鼎。鼎盛时期，鼎力相助！等等，鼎又是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或6333接受赏赐时都要铸鼎、以记载盛况、这种礼俗至今仍然有一定影响！为庆贺联合国50华诞。中华人民共和国于19959969年10月21日在联合国总部。向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民民族团结宝鼎”、矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展，此举意义深远。文化内涵丰厚。 鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化化的载体，根据禹禹铸九鼎的传说、可以推想、我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼7591和铸造技术!从地下发掘的的商代大铜鼎、确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎、长方，四足。高133厘米，重875公斤、是现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字！是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的，清代出土的大盂鼎。大，
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天国代表生肖、天国什么生肖