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没有最出名。只有更出名。易海无涯学无止境、没有最好。只有更好。
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看你这个问题5765的讲述来说、虽然你没有发八字不能测算、但是从问题过程可以看出！你是克父母！自小小父母双亡？奶奶把你养大也吃了不少苦、现在刚毕业财运也不好！你很渴望成功，富裕的生活，但是是现在运气不好、你很慷慨人生的无奈。其实每个人都有每个人的命运！有的人以前吃苦、以后生活甜蜜，先走差运后走好运，也有的人先走好运后走差运。先甜后苦、也有些幸4574运儿是天生一辈子都甜蜜!也有一些倒霉的人是一辈子走倒霉运受苦吃苦一辈子！个人命运不同。需要具体结合八字运气去判断！命运其实可以那个剧各人的八字做一定程度改变、具体命运的解释可以看下文： 所谓命、就是生命，就是一个人生下来。这一一生要做什么。是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车、或者是自行车一样！是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运！大运十年一换，五年一天干、五年一地支。4358小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运、路是平坦的。就顺，崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的、是是改变不了的!这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间只只要是正常的人!有谁不想好好把握自己的命运富9550贵显达。光宗耀祖、光耀门楣，有人会说、既然是命中注定、那如果不去工作。不去赚钱。5487钱能从天上掉来吗！事实上！每个人都不是孙悟空、都都在五行之中！每个人出生后！八字已定！其一生的大大运也就注定!由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了！顺了！和谐了，睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力、遇到的都是小人，处处处跟自己作对，要婚婚姻没婚姻,要事业没事业，经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间，君子失时、拱手于于小人之下。天不得时。日月无光。地不得时！草木不长、水不得时、风浪不平！人不得时！利运不通。孔子论语曰：“不知命！无以为君子也。不知礼、无以立也。不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直直供奉的孔圣人。儒家得得道圣人！6078他年轻时期周游列国时不知命？空有满腹经纶而而报国无门。到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世、不过草2289木一秋。三十而立，四十不惑、五十知天命、扣除孩童的懵懂懂学习时间？扣除老年的3137花甲之年!古稀之年！奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年！再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁。一天过去了、一闭不睁。一辈子子过去了!只有深刻刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事！才能在运气不理想的时时期养精蓄锐，养尊处优。蓄势待发，把失败降到最低、在运气最佳的时期大展身手、勇往直前，果断出击，把成功推向向最高？ 命运到底是注定还是能改变、打个比方！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长5976得更好？更大、更强壮！但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力力都可以当皇帝？命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的。有官命、但运气行的不好！所以官做的很不顺。处处有人给他穿小鞋，遭人算计！仕途坎坷，运气行得好的、左右逢源、贵人相助！则步步高升。平步青云！而有些人命理格局低。则是农民，运气行得差的！则诸事不顺！百事无成，穷困潦倒、多灾多难、运气气行得好的！生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大家都应该以科科学的眼光。站在科学的角度0960看待易经算命、易经算命不是为了简单的了解自身的命运！而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福，比如如某人八字金旺木衰。以木为财！最宜宜行东方木运!最适合从事五行属木木的行业。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方7722向失良机,如果这个人不懂周易的。又往出生生地的西方发展。2407行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾！就算大运很好的！本来应该一年赚赚1千万的。可能只只赚了5百万？方位差一线，富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶。少走弯路！以尽快求得属于自自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成8511功彼岸、。
春3730秋战国楚有个著名射手 神箭手——养由基 养由基（、－公元前559年），嬴姓、养氏。字叔。名由基（一作繇基）！春秋时期楚国国将领!是中国古古代著名的神射手。养由基本是养国人、养国国被楚国灭亡后、养由基基成为楚国大夫!相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶。并曾一箭射穿七层铠甲！《战国策·西周策》中记载：“楚有养由基者！善射！去3804柳叶百步而射之，百发百中！”百发百中。百步穿杨都出自这里，此人号“养一箭”。一箭就足以致胜，，
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统统都是大骗子，2727没有一个好人,，
我刚刚作的宝塔诗， 以下是 5875 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六十十四卦, 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门！一人出山惊天下， 【吕公4319】巧识人？一眼看出帝王之相！ 【东方朔】一语识人。助助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登7486台借东风,败曹操赤赤壁之之下, 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助9924其进帝王身家, 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下、 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传， 自元明清后？罕有大家！ 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 4624三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》？《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》。为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人！作《拨沙经》 唐 杨筠松 作作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人。作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 0877廖踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人人 宋 傅伯通 德兴人？相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人!作《人子须4740知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人！与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之亚亚 明 周诏 上饶人,轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人。精精通阳宅 明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人。自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！！
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