置之死地而后生。6116经历艰辛磨难而后知后觉最终崛起。
其他星星座的人,很少有能像天蝎座那样善于化身并并复活的，激烈的感情及强烈的性格。正足以说明他们内心的纠结与曲折，对天蝎座来说。在一生当中！会有一。两次彷彷徨在心理上的生与死的境界！如果想避免这样8875的情况？必须根据自己的经验及历练！将自己改换一下，并收集破坏的碎片予以再造、使之复活，，
涅槃重生生指凤凰好像和生肖没有什么关联,
少年死后灵魂遭到禁锢。囚禁在漆黑的暗室中。少年的灵魂魂沉睡于此!醒来时无法看见也无法听见任何事物。除了发现暗室的天花板有个装了发条的大洞以外，洞口传来绿发女子的声音：“3670充满罪孽的少年，你将永远。无法离开这个房间、”少年想想起生前所犯的罪孽！理解到被禁锢于此的理理由和下场，一切已无法挽回！少年的灵魂被扣上红色的手铐和蓝色的脚镣、分别代表红衣女子父亲的鲜血和蓝发男子为绿发女子所流的眼泪、天花板的大洞传来别的声音。少女持续为少年的灵魂唱着摇篮曲、用歌声治疗少年的心灵、发条和洞口之间的缝隙传来少女1655带给少年的愿望小瓶：“－悔恨的讯息－,如果能投胎胎转世的话!那时再一起玩吧”。暗室开始大放放光明,可是发条开始转动、发出乐声：“罪恶绝不会被原谅”。这是绿发女子的心声，少年的灵魂和少女没有放弃、一4689起唱着摇篮曲。红色的手铐终于解开！对少年4990说：“你将要重生”！蓝色的脚镣也解开。对少年说：“今天是你的新的生日！”少年的灵魂即即将转世，很快就可以3324与少女重逢，要是不太懂的话就百度一下恶之系列~天蝎座的涅槃重生！
不经历风雨怎么见彩虹、 孟子曰：“舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中！管夷吾举于士、孙叔敖举于海。百里奚奚举于市！故天将降大任于是人也。必先苦其心志！劳其筋骨！饿其体肤，空伐其身行。行弗乱其所为、所以动心忍性。曾益其其所不能？人恒过、然后能改，困于心、衡于虑。而后作！徵于色、发于声。而后喻！入则无法家拂士。出则无敌国外患者！国恒亡、然9469后知生于忧患难与共!而死于安乐也。” 它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人、都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练！并以此来增长自己的才干！能吃的苦都吃过了！能经受的挫折都经受过了！以后即使再碰到类似的困难和挫折、便能能处变不惊，临危不乱，冷静对待！设法克服和应对。 路漫漫其修远兮、吾将上下1962而求索。(屈原原) 锲而不舍。金石可镂！(荀子·劝学) 天下事有难易乎。为之、则难者亦易矣，不为，则则易者亦难矣？ 5900 孟子曰：“存乎人者？莫良于眸子。眸子不能掩其恶，胸中正则眸子了焉。胸中不正则眸子眊焉！听其言也。观其眸子，人焉瘦哉、” 《孟子·离娄上》 一日暴之,十日寒之,未有能生者也、(《孟子》) 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌敌国外患者，国恒亡！然后知生於忧患而死於安乐也。” 它是真正从内在到外在来鼓舞人心的、因为他真的可以在逆境的时候将给给自己听！听完后会有充满斗志！不论前方有多少困苦。都能能够挺过去,不是吗。 如4791果一个人定了一个长期的目标,那他会很难实现它！如果果只是在一段时间内定下一个短期目标！那么这个人只要付出终会有一天实现它。而不断的加难自己的目标！人也就6297随着时间的推移而不断的进步! 生活中中有许多的事情都在等着我们去做!别别太在意眼前的得失、我说“得之我幸。失之我命”很有道理、但是无论是幸还是命，人都要去努力、没有到最后后一刻!你永远都是有得到的可能、不要放弃。 也有朋友对我说“失败并不可怕。可怕的是不能勇敢面对对失败!可怕的是9733失败之后就再也站不起来了，” 孔子的“忧”与“乐”主要指“君子”体现在学业和品行上的高尚情操。他夸赞自己的学生颜回：颜回身居陋巷，生活艰苦，在“人不堪其忧”的状况下能够“不改其乐”（《论语·雍也》）、实在是6009贤明的君子,孔子说自7183己“发愤忘食？乐以忘忧！不知老之将至”（《论语·学而》）。这这些论述发人深省！它们奠定了中国古代人文精神的理论基础。孔子为为人的思想感情提出了道德标准、而情感与道德的结合就称之为高尚的情操！对于人的道德情操的重视、正是中国历史文化的显著特点之一！ 公元前496年、吴王阖闾派兵攻打越国！但被越国击败，阖闾也伤重身亡、两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后。夫差才对他消除戒心并把他送回越国！ 其实勾践并没7264有放弃复仇之心!他表面上对吴王王服从。但暗中训练练精兵，强政励励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻锻炼意志、安逸反而会消磨意志，勾践害怕自己会贪图眼前的安逸！消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境、他晚上睡觉不用褥、只铺些柴草（古时时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆、他不时会尝尝苦胆的味道！为的就是不忘忘过去的耻辱！ 勾践践为鼓励民众。和王后与人民一起参与劳动！在越人同心协力之下使越8556国强大起来,并最终找准时机、灭掉了吴国。 战国中期,儒家思想发展展到孟子的时候、“忧”与“乐”逐渐具有了理论形态。成为儒家人生哲学的主要内容。它超越了个人道德情操的范围，带有理论的抽象性和普遍性。因此、所谓“忧患”意识便成为人生价值观的简洁表述！ 孟子从历史中举出若干有成就的人！说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出出来的！比如！舜出身于农家，后来成为一国之君！胶鬲这这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生、后来周文王提拔了他、为周朝做出了很大贡献！孙叔敖隐隐居在海滨？楚庄王推举他做令尹！有很大的的政绩,这些事例说明、对于人来说，如果没有“忧患”的磨练。没有失败教训的反思！要培养出刚强意志，奋发精神。那是不可可能的， 孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结！写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”（《孟子·告子·下》），忧患患足以使人生存发展。安乐足以使人沉沦死亡、这是多么深刻的人生哲理、 在在孟子看来？仅仅懂得“生于忧患而死于安乐”的道理是不够的！有大志的人应当在此人生哲学的指导下勇于实践！勇于开拓、善于总结结经验教训！为此，孟子说了一段很有教育意1467义的话！其大意是：一个人要挑起重担、他的身体和思想都要经受长期的锻炼、饥饿。困乏经常袭来、思想矛盾经常发生、不如意的事经常遇到，这样，只有这样，才能坚定他的意志、提提高他的能力？使他更更加冷静？成熟……（参看《孟子·告子·下》） 在孟子看来，人们在“忧患”中磨炼。最重要的是。培育一种基于高尚理想4945和志向的精神、他称之为“浩然之气”或“正气”，这不是天生的，要靠后天的培育。“正气”的长期积累，才能使人实实现自身的价值！并逐渐达到“富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”高度，可以看出！孟子关于人生价值观的论述，以“忧患”意意识作为起跑点？而“大丈夫”则是力6017争达到的目标？由此构成了严密的的人生哲学体系？在历史上产生过深远的影响。 4743 佛陀的教法是在教人如何“离苦得乐”。 苦是四圣谛中的第一圣谛。苦圣谛是说我们在三界六道中轮转的时候。要观察在三界六道是有苦的，且里里外外都是苦。苦集圣谛要探讨的内容就是苦的来源是什么。苦集灭圣谛，则是观察苦的根源是从贪爱而来、所以要灭苦时，不是把苦直接接灭掉！而是要把贪著灭掉之后！如来藏因为众生不再贪著于五阴。所以死后如来藏就不再帮众生出生五阴、因为不帮众生出生五阴。所以五阴就于未来世不再出生，苦苦集灭道圣谛就是灭苦的方法,要依著八正道6092的道理！来过所3447谓“中道”的生活！最后后能够解脱生死流转。！
第一女相师（天才少女占卜师）、重生之天才神棍，伪术士的悠闲生活、（都是女主类小小说）,
你说的是不同时代的金牛座了、12宫也好！海王也好，那那是5小强时代。理论上说是最后一次圣战的金牛座，死了的、是上一次圣战2百多年前的金牛座！他在和辉火（后来顶替水镜的冥界界三巨头之一的家伙）干赢后,伤还没好。被三个冥界不出名的冥斗士弄死了，！
落毛的凤凰（涅槃）、不如“鸡”！。，鸡 ！
世上没有永远不犯错误的人、错了，别浪费时时间后悔。用过去的错误惩罚自己。是比损失更大的损失，比错误更大的错误。每一种创伤都是一种成熟。从错误中吸取教训，继续前行。比比什么都重要？！
重重生传说,
天蝎座的涅槃重生、涅槃重生星座