-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水。答：佛教不讲，这是世俗俗人的。那麽就是完全看你自己灵活的去处理，如果能够转移风俗， 还是不理会这些好！如果地方上的人他很执着、你你的家亲眷属很执着,你也不必去违背他们 。随他们的意思去做！实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影影不影响我们。影响！ 肯定有影响，除非得到禅定的人，他不受影响，佛法就是修定！修慧、所以得定开慧之后！ 所有这些影响都没有了！不但你不会被环境影响。你还会影响响环境!那就自在了，风水里头也有这麽一句话、说「1038福人居福地。1645福地福人居」！这块风水再好！你没有福报！ 你去到那里去一住！住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不0187好的风水 !如果你真6557正有福报？有大福报！有定、有慧！你在这个地方一住！不好的的风水它就变好了 、风水8674是由人心转的，可2940是你没有定慧的时候。你肯9612定会受环境影响!这个不能不不知道！所 以我们选择居住的地方。我在世界上到处走。也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件！第一个这个地区离婚率少！青少年犯罪少！我我住这个地方!如果这 个地方离婚婚率很高，青少年犯罪很高。我就不会住这个地方、这是我选择的！我我不是选择地 理、我是选择人心、人心善。好、所以日本冈山、我在那里参加两次会议！我对那个地方的印象很好！这个小城人口也不少。 超过一百万！我们东北有个个赵先生在那边开了个餐馆。在那里住了十二年。他告诉我、他们 全全家人离开家,家里门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗，这个不容易、现在2126已经很少见 到、它这个地方还保持、这个地方方四百年没有灾难,人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼5696里头钻!他们不干，他们有智慧。他说那是傻事情，你看它距离大坂。新干线只要二十几 分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污，人民很保守，生活很简单，真的是健康长长寿 ,民风很好，现在讲治安环境非常好、所以。选择居住地方、这是很好的的一个选择对象、净空法师，法名觉净，字净空！一九二七年出生于中国安徽省庐江县！俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾！五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授！藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授！学习经史哲学以及佛法十三年、而于佛教净土宗着力最多。澳澳洲格里菲斯大学，昆士兰大学荣誉教授！中国人民大学客座教授,5128格里菲斯大学,南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长，香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年！净空法师于台北圆山临济寺剃度！以恢复圣哲伦理道德教育！弘扬大乘佛法慈悲精神为己任、至今讲讲经教学已逾五十年，从无间断，首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说！大开印赠经典典及运用影音设备!网络！卫卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气!至今已印购六千五百套以以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各8827宗教团体,曾受受聘任台北十普寺三藏学院教师？中国文化大学哲哲学系教授，中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」，现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师。成千上万的听众，透过远程教学向6520法师学习! 除讲经教学，净空法师于各类医药，教育，慈善救济事1629业也非常关注,不分国家。宗教，族群，平等真诚的贡献力量！一九九七年始、旅居星洲三年、致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实9570是可以团结的」。先后荣获美国德州荣誉公民！达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民。印尼宗教部最高荣誉！以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学！南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>！
学学佛从做人下手？止恶行善、明因识果，持戒修行！以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线，修学净土法门门也不例外。 因果是佛法的核心问题、不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的真实受用、虚云大师说：“因果二字！把佛所说法包括无无余了!”又说：“因果二字！是一切圣，凡。世间，出世间都逃不了的，”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果。是污染的因果、众生种烦恼惑业的业因！受生老病死六道轮回的苦果，是自种因、自受果！一类是出世间因果！是清净的因果，修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净净的因、结的是了生死，出轮回的清5300净果报，是修因证果！所以、印光大师说：“诸佛成大觉。众生堕三途！皆不7270出因果之外。”（见《印光大师嘉嘉言录》） 下面这首偈颂？是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1！ 因果相续！贯通三世、不会中断，我们今生所受吉凶祸福。都是是自因自果、明白此理。自然不怨天！不尤人。 2， 我们时时处处都在受果报、时时处处又不断在种因在结缘！ 因缘改变了，果报也会转变，佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”！“铁板数”完全全不同。佛法认为“命运”是可以改造的、改造命运的关键在“心”。“命由心心造”，“相随心转”。2059“一切唯心造”嘛，明白这个道理、知道吉凶祸福，不7083是命相风水所决定的？也不是鬼神能操操纵的,自然不迷信命相，风水！不依赖鬼神了，今天、有些学2009佛的人。到处看相、算命、怕鬼怕神、就是不修2543省心地、这算正2515信佛教吗， 我们观察一下。社会上各种各类的人。有的拥有亿万财富、有的三餐不饱！有的健健康长寿，有的多病，短命，有0508的相貌端正。有的相貌丑陋 ，怎么解释呢！就拿同胞的兄弟姊妹。甚至是双胞胎！相貌虽相似。而一生贫8854富苦乐悬殊。研究遗传基因的人，也无法解释！只有佛2626法才能说明它的所以然!这些人“缘”虽相同、“因”却不同。“因”是2995过去生中自己种的!是主要的。“缘”是今生得之于父母的。是次要的！ 我们这个“色身0938”叫“报身”,“果报身”，就4118是来受善恶果报的、果报分正报。依报、正报包括相貌好丑！寿命长短、富贵贫贱等！依报包括家庭环境、眷属子女！生活享用等！正报有福，依报必定丰富圆满、正报无福。依6357报必定贫苦恶劣。依报随正报转！所所以说“欲知前世因。今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命、是种杀杀业得来的，都是自因自果，自作自受。明白这个道理、就不用怨天尤人、 今天、佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1！认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教！目前教内戒律松弛现象比较突出！这和不明因果。不信因果有直接关系，虚云大师早就提提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人！很难严持戒律， 2，误解因果！把佛法的因果律庸俗化、有的人信因果、也怕犯因果、在涉及及个人吉凶祸福的事、怕犯风水！犯流年！怕鬼神降降罪等,怕的东西还不少。 处1355理问题!往往采用求签、卜卦。看风水、看流年等。这完5757全是不明白因果律!以致误解它！并把它庸俗化。 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命！看相的理论是来源于《周周易》？宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚。面相，说明吉凶祸福！有的比较灵验、在民3775间广泛流传、从佛法观点看！它虽能说明事物的的现象？如断定人寿命、也比较准确！而未触及事物的本质！为什么某人有短命的相。不知......余下全文>>，
相信你身边的朋友应该会告诉你参考《约伯记》，确实《约伯记》给了了我们很好的启示!那就是作为基督徒我们不可能知道神的计划是什么。所以不要浪费时间去揣度自己为什么要受苦难和抱怨神神为什么不帮助、应该学会顺服，学会通过苦难4658去锻炼自己， 当然、说是这么说。要做到确实很困难、所以7932当你想不通的时候可以尝试找教会领袖谈谈心。自己读圣经和祷告。并且，我觉得因为人是有惰性的，我们还应该分清楚到底是自己还不够努力。还是真的运气不好、这样一想或者容易易心安理得一些。，
即使使是同一星座的人、他们的看法都是5671不同的。和阅历以及家庭教育都有关系！如果能够把身边的朋友看的很重、就会过得更开心一些吧！基督徒如何看待风水。
无关。 属相是汉朝时！中国9333人用来计时的,跟人的命运完全全无关, 婚姻是是神设立的,是圣洁的！婚姻的目的是为了地上生活的男人和女人能够在一起更好的承受生命之恩！！
我想反问你,你都信了什么！你觉的你是基督徒吗。耶稣是战胜死亡与魔鬼的，那些些风水先生,他们的背后站着就就是魔鬼。基督徒0025离开世间,应该是充满喜乐的、并不是令人难过的。因为去了上帝那儿,结束了肉体生命的旅途,进入了永生国度、，
还是看人吧。和星3125座没什么关系、男生心里都是会介意女朋友友是不是第一次的。看他有多爱你吧！。
只只有一条，就是不可犯罪，除此以外没有禁忌、因为基督信仰不是4294要人受清规戒律来使人圣洁,而是人听到神的福音、即神要人人悔改的消息。明白自己是有罪，是污秽的。需要耶稣基督的拯救，来洁净自己的罪！与神和好，成为神的儿女！这也是人本来应该有有的样子,是是亚当犯罪之前的样式！ 当一个人内心是干净的。是圣洁的。那么他自然会远离罪恶、厌恶罪恶、相反、如果一个人人内心就是污秽的，肮脏的！分不不清什么是丑恶,什么是良善、就好比猪，你把他洗的再干净，他一样回回到泥塘里打滚、因为他本性就是亲近肮脏， 同样！人若不明白自己有罪！不脱离罪性、2487那么就如同外面洗干净!最后还是会回到污0975秽当中。外面行善事、做好事，内心里面却充满诡诈、骄傲。奸淫！这样的话！无论你做多少少好事都是没用的! 所以！基督信仰里面只有一条，就是不可犯罪！、
知道什么是命运吗、。就是为你心爱的人诚心建造起一座机会的的桥梁首先、应该以乐观的心态去看待世界、毕竟这个社会是金钱和权利同1056时蔓延的社会？只要5236我们认认真真的对待生活!好好好的做好自己的本职工作？我觉得就可以了。希望你有一个美好的未来。！，
古代有很多关于命运的短语！像：命里有时终须有、命里无时莫强求、谋事在人。成事在天、万般皆是命，半点不由人。等等很多类似的，多数都是消极的，但但也有积极地,像了1029凡四训说的：命由我做！福自己求。看看下面面这篇文章!应该4602值得我们反思一下、 古代对对“人”是尊重的？大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”、可惜后人理解偏颇而往往进入误区，造成对命运的迷信观念、 事事在人为 古人云：“事在人为、成事在天”，又强调“尽人事以听天命”、既然是““谋事在人”!就是要充分发挥人的主观能动性！即人的因素第一，人，是世间事物发展变化的内因！而“成事在天”的这个“天”、就是各种外因条件。外在环9404境包括机遇等等！这8524样的理解才是积极的人生态度？“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力。仍然弄不清情况，仍然毫无办法时。才能去寻求预测术作为参考！否则。就是愚蠢的人了、人事未尽而去听从所谓的的“天意”!必然是消消极的，失败的人生态度、 比如说、得出某某人的命好或要走财运、那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已，并不说明他能不花7691力气而一定成功？他同样要先“尽人人事”，即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”、才能将可能性（即天助）转化为现实，如果他躺着不动！天0043上是绝不会掉下“财”来的！那反而叫着与机遇“失之交臂”。这运气也就“作废了”——因为他“逆了理”，俗话说。“天8522上掉下钱来，也要你你起得早才能拾到”！就是这个道理、当然、也不否认有9531“自来”现象、但这是偶然的！极为罕见的！ 先尽人事、后听天意 “尽人事”用在预测上！按现代说法也可理5182解为调查研究!经过调查研究再作出分析判断、当当然应该比一切所谓的预测都要强得多、并且也实际、实用与准确的多、 比如，在古代的战场上被敌军包围了。明知有某个方位或小路可以突围！而偏偏偏不采取行动，而用奇门遁甲去测算一个时间与方位，那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”。而明明摆着的事实就是一种“天意”!置之不顾。也就逆了理。又怎怎么可能测算准确呢， 又如。明明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等）？而不努力去争取。偏要用预测法来测算办不办得成、这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为。也是逆了理的！易经上上也强调过！明摆的事不要故意去问，反复去问、否则为不恭，即不严肃！筮者不6342应回答、也测不准确、 人可改变命运 古代还曾总结：一命二运运三风水？四修阴德五读书！按照现7996代的理解应该是：命，指人人的先天素质！性情志向的贤愚3928善恶等等！是内因，运、是人的后天条件！生活道路。机遇灾祸！社会关系等等。是外因、风水！则可看作是人的生长环境、家庭背景，教养风俗等根源因素，古称称风水是可以由人来加以选择的，在在这个因素上、“人”也并非1670是无能为力的，至于修阴德、自然是指多做善事多帮助人、也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助、第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定。按现代说法应该6401是学本领。学技能而绝非读死书。即要求掌握知识技能、“人”不仅可以选择道路！环境。还可以通过提高品德修养。多做好事、以及刻苦读书学习掌握知识技能。来改变命运。由此足以可见。古人还是很重视后天的！“人”的因素！并非一味宿命、至于佛家、则根本不信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜。种豆得豆”、即佛家话的“大算数”以此立身处世，顺应天理，自然吉祥，逆理而动必然遭凶！所谓谓“善有善报。恶有恶报，不是不报。时候未到”！何等简单明了、因此、从根本本上便用不着什么别的......余下全文>>，
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