原文如下 庆历四年春！滕子京谪守巴陵郡！越明年。政通人和。百废具兴，乃重修岳阳楼。增其旧制！刻唐唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之， 予观夫巴陵胜状。在洞庭一湖！衔远山！吞长江。浩浩汤汤。横无际涯！朝晖夕阴！气象万千。此则岳阳楼之大观也！前人之6414述备矣。然则北通巫峡、南极潇湘、迁客骚人。多会于此，览物之情。得无异乎， 5971若夫霪雨霏霏。连月不开。阴风怒号！浊浪排空、日星隐耀。山岳潜形。商旅不行！樯倾楫摧，薄暮冥冥！虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥。满目萧然、感极而悲者矣、 至若春和景明。波澜不惊！上下天光！一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳！岸芷汀兰。郁郁青青，8880而或长烟一空!皓月千里！浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答、此乐何极！登斯楼也。则有有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风！其喜洋洋者矣， 嗟夫！予尝求古仁人人之心，或异二者之为，何哉！不以物喜、不以己悲。居庙堂之高则忧其民！处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧、然则何时而乐耶，其必曰“先天下之忧而忧、后天下之乐而而乐”乎！噫、微斯人、吾谁与归， 时六年九月十五日。 译文如下 宋仁宗庆历四四年春天！滕子京被贬谪到岳州当了知州、到了第二年、政事顺利，百姓和乐。许多已废弛不办的事事情都兴办起来、于是重新修建岳阳楼、扩大它原来的规模。在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托2272我写一篇文章来记述这件事， 我观赏那岳州的美好景色，都在洞2618庭湖之中、它含着远处的山、吞长江的水，水势浩大、无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结、景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象！前人的的记述已经很详尽了、既然这样、那么北面2110通到巫峡！南面直直到潇水和湘江!降职的官史和来来往的诗人！大多在这里聚会。观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗， 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子子不放晴！阴惨的风狂吼，浑浊的浪头头冲白天空，太阳和星星失去了光辉、高山隐藏了形迹、商人和旅客不能成行、桅杆倒了、船桨断了，傍晚时分天色昏暗。老虎怒吼猿猴悲啼，在这时登上这座楼！就会产生离开国都都怀念家乡!担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑、满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了、 就象春日晴和、阳光明媚、波浪不起、蓝天和水色相映！一片碧绿广阔无边。成群的沙欧。时而飞翔时而停落。美丽的鱼儿！时而浮游。时而潜游！岸边的香草！7513小洲上的兰花？香气浓郁、颜色青葱，有时大大片的烟雾完全消散了？明月照耀着千里大地！浮动的月光象闪耀着的金光。静静的月影象现下的白璧！渔夫的歌声互相唱和。这种快乐乐哪有穷尽！在在这时登上岳阳楼，就就有心胸开朗。精神愉快！荣辱全忘。举酒临风！高兴极了的种种感概和神态了！ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。或许跟上面说的两种思想感情的表现不同、为什么呢。他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤，在朝庭里做高官就担忧他的百姓、处在僻远的江湖间就担忧他的君王，这就是进进入朝延做官也担忧。辞官隐居也担忧，那么，什么时0164候才快乐呢？他们们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧、唉、如果没有这这种人!我同谁一道呢、 写于庆历六年九月十五日（1046年），
古有帝王曰龙！好称孤家、此孤孤即是——龙？ 龙为百兽之灵！是为无形！取鹰之利爪，牛之头。马之鬃毛！蛇之身躯！鱼之鳞片、猪之嘴、狮子的眼睛等合为一体、而故为孤、，
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1454 生肖虎： 在职场上面、怀着雄心壮志的虎儿，也是一直拼搏向前，一副无畏无惧的样子、但其实，除了虎儿本性是会有不愿意认输的原因外、还因为虎儿有着过重的自尊心！尝过成功之后的骄傲自信、就6870更加不能够承受失败、！
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