你想看家居风水还是办公风水、是想招财还是化煞，具具体想看什么! 给您推荐一个地方！那有比比较好的风水师傅、电话是0351-3047196太原龙城风水，
天道无吉凶、风水没没有绝对的好坏之分!因地制宜！因人而异、风水布局！对症下药，要以自己的命格而定，，
有啊、太原2027仙居园公墓!该墓园位于国家级森林公园天龙山旅游景区，背倚0121天龙山山脉！明堂开阔！是三面环山一面面临水!犹如风风水学所云：“青龙抱白虎？代代出文武、两山夹一湾、后代出高官”。这里的风水不仅好。而且园区的环境也也很不错,有免费班车。全程的免费树葬，传统四大节日免费代祭，同时市内还设有便民服务窗口！、
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然、辩论技术2951层面看？正方的表现极为逊色、面面对久经沙场、巧舌如簧的司马南、胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一一点很出乎我的意料。对照胡胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学、科学。科学”，这个立论、在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出。岂不是1061授人以柄!坦胸挨揍吗、风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大大的区别！它没有现现代科学文明的理论支撑（当然,它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科科学是建立在实验和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维为主导的。它是建3052立在天人合一,感而遂通的模型上的。两者认识世界的路路径和方法？就像阴阳阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出、立即遭到司司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然，其次！论据苍白！勇气缺乏。胡先生生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论、既然如此，那么！任何立面存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾。这个观点。不要说是司马先生！就是我这样的风水从业者。也是存疑的、据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的、发生火灾的几率的确确很高？但这这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件！正象四柱八字字一样？无法100%解释人生。如果有七八层的准确率。已经是人中高手，我们知道。尖类似火刑、但也是刀形，所以。它也会以刑伤的表征出现！再者。根据天人合一理论！在天成像！在地成形，在人应事，天！地。人！三个因素必须全部契合的情情况下。才会发生相应的事类、当司马南质疑胡先生2606为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时!胡先生居然3858无言以对,这点让让我瞠目结舌!我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前3983在说大话!由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道！近几年胡先生把把阴阳法风水从台湾带到大陆？这是应该值得得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完7177善了风水文化!其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础。说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水！数术就是数术。玄学就就是玄学,任何迎合其他学3135术的行为!本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好好商榷!、
选风水坟墓要注7773意如下几点; 1; 龙真！穴才真！2; 藏风纳水！山水有情！山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会！这样明2017堂才正,明堂堂正穴才正,4; 龙水向必须合配、这样才能合局。合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝地！不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山3317水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用、就就是这些好山水都属于我！以上上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈。是本人实践心得。外行无法体会，寻龙！硝砂！纳水只为穴！好龙、好砂。好水、要得好穴才真、所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴！好7705龙好砂好水如同废物，千里江山一向间。虽得好穴、无得吉向也也是空。七十二龙！每龙五度！过了三度为另一龙、因此！或以向差而不得富贵。或以向差而丢进进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风8522水的论述。你能领悟吗！墓地风水是很复杂的。在在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定！
门前如人之脸面，门前风风水中有诸多禁忌！现总结以下十条，是我们居家必须考虑注意的！如果屋前有路或水温婉环抱着你的家、代表家宅吉祥平顺，家人人和睦有情！前方若有水或路反弓外对家宅、代表家人不和。儿女不思归、前方有斜路或斜水，子女也不不思家,凡是屋4461前有路来。到近前又反跳而去。轻者子孙不贤孝。6244重者损丁破家？如果前前面有路直冲你的房屋！特别是直冲你8918的大门、也是凶象！住久了主人人将病痛不断，散尽家财！前方路来成八字路者，或者有路直来来然后又出现分叉、名曰曰“掀裙舞袖”！主家家里犯桃花，淫乱、败家。门门前方有丁字路！代表败财和和官非。住宅前面不能太杂乱，如果杂杂乱不清!主主人会犯小人。心情烦乱！屋前有小石堆也不吉。家人易得呼吸道疾病。前有大石挡路！家里妇女易得心脏病，屋前7904有凌乱小石!代表5945家人易出耳聋!眼瞎，口哑之事！住宅前面不能有枯树。会导致你家退财、多病，家前面有大树！如果树心腐空易导致家人内内脏疾病！如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易3302犯官司。自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状，代表家2582人招烂桃花？住宅门大、而门前不开阔，坪数（面积）小，代表不聚财，家人人发展空间不大，本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的。也是我们平常都能够遇上或者看见的。首先我要强调一点的是，风水学的根本本核心就服务于人，要想解决门前风水存在在的问题、我们就必须抱有以人为本的心态！以宅喻人，门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房。是最容易出现门前风水问题的！污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题、面对出现问题的门前风水。我们要作出怎样的选择。是听之之任之还是立即化解，这个才是我们今天要讨论的要点。听之任之不可取！急于化解门前风水也不完全正确！真正的正确选择应该要因人而异、因地制宜，前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权、但环境恰巧又是最难由人力而改变的，所以在化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变！那么就该想办法去顺应自然环境！合理的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题、。
住宅风水与园林风风水有什么不同?dfj、
这个不好说。得看是不是你父亲和墓碑主人命4788相相冲!
有先天八卦和后天八卦？用先天八卦确的的方位、为先天方位、用后天八卦确定的方位，为后天方位。以先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天风水，、
风水术又称为堪舆学,相地术，地理！相宅术！青乌，青囊术。形法等，是中国古代方1615术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向！布局、营建，择日等一系列列的主张和学说？是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道，舆为地道！1534风水一开始就与天文历法,地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理、这是风水术的两大特征！ 相地：是指观察地地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间、多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也，5424经曰：气乘风则散？界水则止、聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、故后人尊郭璞璞为风水鼻祖!而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 6755气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙，砂、穴！水，坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般0082都懂得风水!很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史、先秦是风水3280学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得到传播，宋代是盛行时期、明清清是泛滥时期。近代历史中！风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来、随着建筑行业与生态态环境学的发展！国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕焕发出了新的活力! 先贤云：：卜筮不精！条于一事、医药不精。害于一人、地理不精、倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以、风水术其实是一种种传统文化观、一种广泛流传的的民俗,一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的5095最高玄学!从现代科学理论来看！风水学是地球0187物理学！地质学。环境景观学。自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳、谢谢!。
太原龙城风水、太原西北方向风水