天地之性！众胜寡、故水胜火。精胜坚。 故火胜金！刚胜柔！故金胜木、专胜散！故木胜土、实胜虚。 故土胜水！ 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、（有矿的土地不长草草）木克土！因为树根吸收土中的营养！以补己用！树木强壮了，土壤如果得不到补充、自然削弱、土克水。因为土能防水，（兵来将挡水来土掩）水克火。因3430为火遇水便熄灭，火克金！因为烈火能融化金属。。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 、
到底是相生还是相克、相生是好事。感情深厚和谐、家和万事兴！相克也不不要紧。木火土金水五0151行中到底是什么相克！是金克木还8164是木克土,或者是土克水还是水克火或火克金，针对相克采取取点措施就解了？也会幸福的过一辈子！，
心属火 脾属土 肝属木 肺属金 肾属水 参考资料：心为阳脏主动,心阳有温煦作用、故心属火、
你好、好高兴你对周易文化感兴趣。五行相生： 金生水、水生木。木生火、火生土、土生金， 金生水：金销熔生水、 水生木：水5370润泽生木， 木生火：木干暖生火！ 火生土：火焚木生土！ 土生金：土矿藏生金。 五行行相克： 金克木!木克土，土克水。水克火！火克金。！
五行：指金！木！水，火！土五种物质（元素素的运行，变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳5585是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始3287的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质质组成学说,与西方的水。火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国国语·郑语》“以土与金,木。水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘、”的记载、开始把五行行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民民积累的大量临床经验？形形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用。 五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土、土生金， 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽。则火会自动动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火、火克金！ 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 1062 实胜虚!故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意0457思是木具有生长？升发的特性，“火曰炎上”、是火具0905有发热！向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性！“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识。把宇宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木、火。土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟拟的各种事物,现象所共有的抽象性能、！
五行相相生：水生木,木生火！火生土！土生金。金生水 五行相克：水克火！火克金！金克木。木克土，土克水 地支相冲 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 0102卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。 《三命通会》 论冲击 地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之义，如子午对冲。子至午七数、甲逢庚为煞，甲至庚七数，数中六则合！七则过！ 故相冲击为煞也，相冲者，十二支战击之神！大概为凶！然有为福之甚者！乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类。主声望播流、高明出众。科甲峥嵘！若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类！主人神情貌俊！襟韵脱俗、轩昂洒落，上视仰面而行！若生旺主人神刚貌肃胆气壮。倜傥敢为多成败，死绝则寒酸鄙薄！形容乖劣、动招凶辱。多夭折，若戌丑辰未四库所藏为十干财官，印绶等物，尤喜冲激。若寅申巳亥全。子午卯酉全！反成大格。不以冲击论、若同类相冲、如甲子见甲午。己卯见己酉之类、主多破祖业！平生心不闲，刚明有断、假令禄4136高名重。终有一失、 《三命通会》 凡遇一七煞！命吉则冲发。命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸祸成福，如福聚之地他位来冲。则破福成祸！如犯空亡、有他位来冲，亦为破祸成福！年年月日时值此，必作食禄之人！若月冲日时。时冲年、名仇。主与人无恩！多得憎嫌、或长病、或暴卒，带劫煞！亡神相冲！主犯刑，若在死绝处，主病多疾！带贵煞入局！有秀气科名者，多入台谏、终恶疾而死！带元辰。空亡相冲，不下贱则贫寒。 沈芝云：“破印破财并破禄！破马少曾为我福！5004更加破合日时冲!疾非非手足即头目？破印者、如木人带癸未、3194内有乙丑金之类，破财者。如金金人以寅卯为财、见申酉之类、破禄者。如甲禄在寅见申4091字之类？破马者，如马在巳见亥字之类。破合者！乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字！即破己亥，逢子破甲午合之类，诗云：相冲还是是自相生、集来帝座座位无刑!更得华盖兼权煞、为官清显统雄兵。” 可见冲破有吉有凶、不可概论。 《渊海子平》 地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式。但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过过程中、 力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲冲去衰者？数量多1031的可以冲去数量少的？最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负！相冲之支如果没有透天的相相应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象！ 渊海子平 对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能7665冲克同 论、凡从古至令的命理书籍、对于地支的刑冲合害均均有论述，但从未有有过专论地支的相生!相克之著，由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化、所以地支不能把地支支的相冲作为相克论？地2218支相冲为方位之 冲,如子午，卯酉是正南对正北！正东对正谓之四正之冲 ，寅申巳亥相冲是东北对西南！西北对东南之冲谓之四维 之冲，辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲， 地支相冲既然是方位之冲、就不不能以克代冲！子午相冲你不能说是北方克南方吧！ 地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 。这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲。寅中8641藏有甲丙戊,申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。 地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 。但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散！在相冲的过程中不仅仅是本气所透0907天之干所受的影响？即 支强则干胜支衰则干败、但不论两支相冲谁胜谁败。两支中的余气皆无、所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 、如果我们把地支相冲看成简单的相克关系。那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视！ 子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲。冲力最大。他除除代表正北！正南！正东、正西相冲以外！他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己，丁、但己丁都为本气！因为午为戊己 土的刃和禄）因此此逢四正之冲!只要在给透天之火！水、土，金、木带来影响！也也就构成了四正相冲的条件, 寅申巳亥相冲 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂、因四生为五行长生之地。其中除含本气外还藏有中气和余气！ （如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战。最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（7903本气）？9469丙 火（中气）。戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土。寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水！返过来申中的庚金克寅中甲木。申中的壬水水克寅中丙火，申中的庚金克寅中的甲木！混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负，故申旺时冲去寅。寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负！至于巳亥相冲其理同、 辰戌丑未相冲 辰戌丑未为四墓库。辰戌丑未相冲为8789四墓库相冲！四墓库相冲并无分胜负！土越冲越旺、支中余气统统吸、
这个问题你要弄懂没有个十年八年恐怕不行！我看你还还是放弃吧、
可以呀。根据你1630的八字喜用神去有利于你的方位去学车！保证学的好，学的快、夫妻五行相生相克、
五行相生相克是中华文化的精华。存在即有一定的可信！但如果做迷信之之用就不可信了。自己的命在自己去把握，。
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