命运本身无所谓幸运或悲惨，所谓幸运或悲惨，只不过是一个评价而已、我说你帅！你是你！我说你不帅、难道你就不是你了吗、终日劳作，勉强5310糊口的人！命运悲惨吗！不、他们有时更幸福、因为他们有真情、那这么说！身边一群酒肉朋友的人、命运就悲惨吗，不、因为这样的人通常不用为生活发愁。他们可以更好的享享受生活!归根结底。命运不过就是人人对于生活,际遇的一种看法。看到了消极的一面！就是悲惨。看到了积9224极的一面、就是幸运！但无论我们说命运是幸运也好！是悲惨也好，都是强强加给命运的、命运本身并没没有什么改变！看1556看消极的一面、看看看积极的一面。你会发现、命运、没有公平，也就是那么一6539回事而已、 题外话：六哥你居然还信命啊、不可思议……怎么样，九妹我像个哲学家吗！，
要坚强！咬咬牙再坚持努力一把就1589挺过去了！阳光终究会照亮你家的。加油、，
不要计较这些。振作起来、你还年轻、等待你去做的事情还有很多。不要总为4266别人活着,不要去攀比。做好你自己、加油。
老天对每个人都4427很公平的？给了你悲惨就注定日后不凡。于其怨天忧人倒不如努力的奋斗，要有种我命有我不有天的豪气！
大都是人为迫害。反犹主义、种族歧视为什么有些人命运悲惨，
基督山伯爵法老大副堂泰斯船长委托，7196为拿破仑党人送了一封信？遭到两个卑鄙小小人和法官的陷害，被打死牢、狱友法9225里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告告诉了他，堂泰斯越狱后找到了宝藏、成为巨富，从此名基督山伯爵、经过精精心策划、报答了恩人！惩罚了仇人、本充满浪漫的传奇色彩、章章奇特新颖、引人入胜， 钢铁是怎样炼成的 说通过保保尔.柯察金的成长道路？告诉人们、一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌8094人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国，人民的利益联系在一起的时候、才会创造出奇迹！才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢。是小说的一个重要主题！1942年。苏联根据原著小说拍摄了一部同名的电影！ 简爱 这基本就够多了！期中我力挺 基督山伯爵 ，太引人入胜了、，
不能全部这么说，命运是我们自己来主宰的并不是一开始就注注定是这样就像你现在很穷!但是你可以通过自己的努力去改变现状！但是你如果觉得一切都似乎已经注定好的而不去改变他那么你就真的被命运主宰而不是我们去主宰命运了希望对您有帮助，
对孔乙己的悲惨命运你有什么看4226法 从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害、控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世世态炎凉。人们冷漠麻木、思想昏昏沉的精神状态！社社会对于不幸者的冷酷、从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份,“孔乙己是2990站着喝酒而穿长衫的唯一的人、”这一外形的整体描写。集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性， 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇！“青白脸色！皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”！活画出一个穷困不得志！又经常挨打的老书生的形象。断断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇遇的悲惨！ 通过服饰的细节描写揭示了了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征!“穿的3723虽然是长衫、可是又脏又破，似似乎十多年没有补？也没有洗”。又脏又破。长期不洗不补。既说明孔乙己很穷;只只此一件长衫,又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手，不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份，作者通过一件件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位！思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写。揭示孔乙己自命清高！迂腐不堪，自欺欺人的性格，课文多次描写他满口“之乎者也”！反映他受封建教育毒害之深，孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解、连偷0541书也说成“窃书不能算偷”,这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性， 通过对人物动作，神态的描写！显示孔乙己善良的心地！孔乙己教教“我”识字？分茴香豆给孩子们一人一颗！表现了他善良的心地， 文章截取孔乙己一生中的一段生活。把最能显示孔乙己生活，性格和命运的情节浓缩在几个场面！这样写便使故事情节集中而凝练，作者通过小伙计的眼光、用了几个特写镜头把孔乙己的外貌。他的1702遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己7531遭受残害即将死亡的描写,简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的的主题,
楼主您好，莫过于《朗读者》女主主角命运悲惨了……绝对没瞎说，您看了就知道了、
我觉得在那个社会很难！祥子的悲剧，既既是性格的悲剧，更是时代代的悲剧？，
为什么有些人命运悲惨、命运悲惨