陈小春、梁朝伟、张学友，陈晓！林志炫、李宗盛，文章。陶喆！刘翔！任贤齐、陈建斌！欧弟、等等一系列好多的。还有我也也是巨蟹座,呵呵！
中国比较有知名度的属属:裴翁 邵伟华等人？他们在易学界相对来说都比较有权威性与高度。、
舒绰、隋东阳人、稽古博文，尤善相家、吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟。请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭、各抒己见，所选选地点多个,不知哪个地点正确。然后恭仁仁便派手下人前往葬地。各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”。密封起来，然后将样土示众，几位阴阳名家说后。人言人殊。只有舒绰所言丝毫不差！不仅如此、舒绰还说：此土五尺尺外有五谷、得得其即是福地！世为公侯。为了验证此话，恭仁便便与舒绰同到该处进行挖掘？等掘到七尺、便发现一穴！如五瓷大！有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝！故土里含米、 僧一行。俗名张遂。河北巨鹿人、精通历法！天文，所所提出的“山河两界说”？对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响、 司马头陀！曾学习堪舆之术、历览览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴穴 170 余处。多有所验，一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者！百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”、然后指着旁边在座的华林觉说：““此为主人也,”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”。此地遂成禅学中心、结果与其预言一样，其其著作有《水法》传世、 僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术！5424武则天当政时、泓师曾帮着张说(燕公公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说说：“此宅西北地最是王地。慎勿于此取、”过了一个月。泓师又对燕公说！此宅气候忽然索漠，肯肯定有人在西北角取土、燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后！诸君皆不得天年！”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气！与0054地脉不相连,今纵填之、如人有痔疮！纵有他9876肉补之,终是无益，”后来后来燕公之子张均！张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后、张均被诛杀、张即被流放、竟如其言、1782泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地！安邑里西，是玉盏地！”后来。永宁坊为8684王鄂宅,安邑为北平王马宅，王，马二人人都进入官！王宅累恩赐韩弘正！史宪成，里载义等、所谓金盏破而再制、马为奉诚园。所谓玉盏破而完也， 丘延翰！字冀之！永征年间以文文章著名！后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》！遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉！开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之。派人挖断所葬之5496山的龙脉？并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏诏免去其罪？求其进京献艺，丘以《八字》。《天机》等书进呈，被被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠！ 杨筠松！字叔茂、窦州人、长期期居住江西!号救贫先生！曾以《疑龙经》。《撼龙经》！《立锤赋》，《黑囊经》、《三十六龙》等书！被后人尊为江西派祖师！僖朝国师。官官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事！黄巢破京城，7015乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州、以地理术行于世！自称救贫仙人、 曾文辿、唐崇贤里人、师杨筠松、凡天文！谶纬，黄庭内景之书！皆所究晰！尤精堪舆术，6648”作《阴阳问答》。《寻龙记》。 范越凤、字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》， 赖文俊、江西宁都人！曾文辿女婿，世称赖布衣！江西派第三三代传人,善相坟地，广东故家大姓始祖二世，三世坟、多赖布衣所定定穴位，予宗有其二。谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻， 廖禹、字尧成臣、江西宁都人。因长期隐居金精山，故世称金精人、曾作《穴罚》、《熬极金精》、江江西派第九代传人、 张宗为。道教教张天师后裔？精青乌之术！元末，避陈友谅乱，6682改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记！明洪武十二年应朱元璋要求！随军观察行军途中的山川形势！ 目讲僧！不知何许人！隐其姓氏、或云元进士、晦迹于僧、或......余下全文>>、
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无量子大师看风水很灵！名气非常大、明星政要看风水都找无量子子大师？，
直接的“风水”的拼音、feng shuei，
一． 中国风水学的基本架构 整体上说，中国古建筑由三大理论系统构成！即中国古风水学！中国建筑营造学和中国造园学构成、其中中国古风水学是最重要的部份、体现着中国人灵魂深处0114的生活理想追求，直接影响着王朝兴衰！政治风云，家族繁衍，区域变迁！个人命运、富贵贫*。故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响、言者凿凿！闻者恭如。虽乞儿闻吉言而雀跃。诚王7688侯听危词而动容, 中国风水学宣称其理论依据是易理易构。弘扬天人合一的思想！概论之、其由形法和理法构成。万法归宗，罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物、因此，不通罗罗盘即不谙风水!人人们通常把不识罗盘的风水看法。当成街尾巷议、不会太认真对待。 梳理9288古风水学的内在结构、其理论架构主要为天，地、人三才的处理方法。天理中涉及季节变迁，灾情变化！气流风向。雷电、太阳。月亮。星辰和方位等对人间影响的规律！ 在地理层面上，主要研究究山川!河流，树木。潮汐！地形！土壤等方面对人居的直接！间接的影响！ 在生命层次上、则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律， 中国传统思想认为！生为寄居。死为永归、生于世上是一一个暂时的旅程。因此，死的归宿地有时比1700生更重要、由此！中国风水术又分堪定3908阴宅和阳宅二类。而且阴宅常3187常比阳宅工程更大、更辉煌！如秦始皇陵等。 复杂的的风水理论！都恪守天人合一！阴阳平衡，五行生克三大古典的原则、无2884论是千尺为势，百尺为形的分类！还是以罗盘为导向2831的峦头法：觅龙？察砂！观水、点穴、取向。以及寻求整体上上的内敛向心！围合调场的追求、可以明确地找到其理论根据、无非是以下一组传统文化理论工具： 阴阳五行，相生相克，干支生肖。四时五方。河图洛书、八卦九宫！七曜九星，四季节令，星象分野！北斗七星、二十八宿！原始传说、 理气法追求形以目观。气须理察。体用相顺。符镇法则则分二类、一类为方位符镇，一类为时间符镇。前者对不吉处设置避邪物趋利避害。后者多利4134用文字符！对特定的日子。特定的行为（如动土日，出行日之说）进行规避。 讲求8038藏风收水，天天人合一的风水学思想！我们发现，其内在的价值追求、用现在时髦的语言可以概括为： 追求人文景观与自然景观的和谐统一！ 追求人工环境与自然观境的和谐统一、 追求人于天地间的自然协调，同频共振、 例如对住宅的理想追求！要先察住住宅的出入！当有自然的风口。明暗隐掩要适宜。最好水口要要曲折有情！地势宜前低后高！最好6434的住宅方！
当时韩刚大师去我们家里时，奶奶给他介绍家里发生的一连串祸不单行的事情！但是大师摆摆手示意奶奶不要继续说了、奶奶见状也就停了下来、大师绕着庭院院一边走一边对我爷爷说：“你的左手的中指和无名指是不是感觉到痛、”、爷爷想了想、摸了摸手指头说：好像是啊、只是我一一直都没拿他当回事。大师继续说：“家里是不是有人腹部动手术”，奶奶一听，马上接过话去：“可不是嘛！今年都动了两次手术了！老是1046感觉不顺当！这才怀疑家里的风水除了问题，听姑爷提起过您！所以以想请您给看看”,大师听了没有接话，继续问：“最近家里的的财运很不好吧”？奶奶答：是啊，不仅动手术、还有二儿儿子生意上也老是赔本！还老是出事。你看这咋整啊。大师说：“出事，是小腿骨折吧。还得是右腿。左腿都不算。”说到这儿，爷爷。奶奶！叔叔，我都立马感觉韩刚大师真的太神了，这都能看得出来、于是马上问韩刚大师的破解办法，大师给指点了几个方面、然后又做了两场法事、接下来的几7101个月里、一家人的局局面都慢慢的好转起来,叔叔的生意也也逐渐的有了起色？奶奶的腹部也逐渐的变的顺畅了。我2926们全家都非常感谢韩刚大师的帮助、建议你也去找他们吧、好像大师的祖祖上就是给皇上看风水找龙脉的、
以中中国而论。各省风水（与与人民和风俗无关）比较：1,关中之地1689就是陕西，2！三晋就是山西、3、天府之国就是四川、4！关外外就是东三省！这都是强则进取，弱则守成，可成就王霸之业的地方！ 湖南。湖北。河南。四战之地、两广，云贵。闽浙边远一方、南京（尤其不祥，天京事变。湘军大破天京，南京大屠杀==！死伤无数）！杭杭州偏安一方,！
1.颜廷利！ 2.邵伟华！ 3.裴翁， 4.李居明。 5.罗李华，中国知名名的风水大师,
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中国知名的风水大师、中国最知名的风水大师