蝎子很狡猾。你上当了！除非是非常非常喜欢、非她不娶的女的才会显得真诚，否则只是当做想继续交往的一种手段。等你原谅就无所谓了。天蝎的是以柔柔克刚,会让对方觉得怜悯、其其实进入了蝎子圈套？！
也许是尓一不小心惹她生气了吧 , 天蝎座的女生有时候也挺口是心非的 ,也很好胜 多数时候都得别人先心甘情愿的低头认错？
因为看星座天蝎女会和什么人吵吵架斗嘴,
生肖 ：鸡因为鸡打架就是斗嘴、！
仙人大大形与金龟出洞形两穴比较（一）元朗髻山？有邓氏名墓！名为“仙人大座形”、就是邓氏远祖符协公之墓。许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也．其实不然、正穴乃乃“金龟出洞”形、穴结低处．试申言之。髻山巨0698门土星、“仙人大座4638”形邓氏墓之胍？似正实偏！且贯项落胍．6965周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线。亦即硬胍是是也．虽然!穴上化气。结“灵芽穴”、尚有可取、但登穴视之，明堂矌荡，生生气散于飘风。非正穴也．正胍由髻山巨门土星中抽、其势软、由下颌而降、“山洋指迷”所谓宽牵线是也．其势趋右，连开、字分金，所谓“无、字不成龙。无分金不出胍”、起伏跌顿。到5287头为武曲金星？6658下结水泡之穴,穴在低处。但左右无龙虎砂！又无近案。穴情隐拙、非俗眼所能识．然真龙无假穴之理！且穴前既吐余?！穴后又拖鬼尾，穴前二三十丈有大溪水横过。6830左右二山拱?于前！远朝秀列，四势和平、真的穴也．墓立申山向墓碑?一九七八年重修。钟起鹏针！乃梁氏祖墓．观5128此二穴。孰为正结、孰为副结，了然矣．疑龙经云：“龙已识真无可疑！尚有疑穴费心思。8272大抵真龙临落穴？先为虚穴贴身随．”殆即此也．45上7896水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证古人云：“寻龙容易点穴难”？其实应该说：“寻龙非！易点穴更难．”才是确切切之论．唐代张白云尝言：“学术十年!不识龙胍，行地十年。不识曜诀！安坟十年，不定穴法。积三十年之智而后得师！十年从学而后尽术．”诚如9997白云先生的聪慧明敏、犹谓研究三十年仍自知术未精！不敢谓尽．及至得师而敬恭学习。又十年而尽术，不亦难乎，今人剽窃遗文，涉猎古断，粗能谙晓。便谓尽术。欺世乎！欺天乎。不然！白云先生岂复为谦辞哉！唐初的高僧一行禅师曾记载：“上‘按指唐玄宗’在东宫日！与白云先生张约猎于温温泉之野、御驾疾驰，约二十里、上偶过一山、见新坟！白云先生与上观谛久之！曰：“葬失其穴”！6782上曰：“何也，”对曰：“安龙头。枕龙角，不出三年自消铄．”适遇樵人。问曰：“何人葬、”樵者曰：“山之南！崔巽死而葬焉．”上欲救之！令樵者引道至巽门、其子斩衰迎。盖不知东宫也．上曰：“山前新坟误葬矣、”曰：“父遗言、葬此．．”上曰：“何言,”对曰：“安龙头。枕龙耳、不出三年万乘乘至．”上惊？约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先生张约！断崔氏坟！有龙角龙耳耳之差、猎归！东宫问曰曰：“龙耳龙角孰是孰非,”约曰：“臣之说非．”东宫曰：““以义言之,谓之消铄何也、”约曰：“臣不惟失穴法、于曜法亦亦有未精、其前山曜！臣臣以为车轮带鬼帚,故谓之消铄，当在三年之间．今其父万乘乘之占既验，殿殿下果幸其家!则前山之曜！乃车轮带鬼尾！非是帚也．九原可作。所愿学焉．”观此、白云先生之说。信有徵矣．试举新界上水打鼓岭平阳村后山。有穴取名蜈蚣吐3813珠形的,共有三坟墓、但孰为正穴、应该细心体认．未到平阳村！遥望山势、但见星星峰特起、望势寻龙者、已知有大地融结8423矣．及抵山脚!则星体为木星耸立立．登山而步后龙？为蜈蚣节，穴星是蜈蚣形。其势卸下，有稍缓处，化阳成微靥，但隐隐隆隆、非法眼莫能辨．稍下则一片牛皮、再下。隆起小阜！喝作作蜈蚣吐珠形、8895维肖维妙．然而？无贴身龙虎砂！惟是后龙龙开大帐处、右边抽出一枝！如玉带横过过穴前、遮郤客山山不露脚,只只见罗城周密，堂局宽畅，阳和翕张、玉带砂卷案。小溪乃右水倒左，与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列。其中卓立一峰！正对穴场。雪心云：“无友不不如己者，当求特异之朝山．”如此形势、须有确切之凭证！方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后、6662作出四个辩证：“一”穴星为紫气木，突起节泡处。乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂局宽畅，玉玉带砂作案而弯抱甚长！应以朝山证穴。卓立之前峰！?立而谛视之。最有情而而专注之处,则为正穴矣．“三””穴星之大势稍为推左!则左为生气！右为死气。显示结穴在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高，琢玉斧拨9889砂歌谓：“高低穴法取朝针！高应齐眉低应心．”此应心案也．上述四项辩证！可以获得如下结论：【甲】穴星突起节泡而略开微靥处，有陈氏祖墓！碑立坐寅向申！位置适中、朝山有情专注，两水合襟、水口在丁位、正穴也．雪山赋云：“蜈蚣钳里！眠犬怀中。凡此恶形，扦之有8117法．”陈氏祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】右边稍低约数丈，有一穴旧坟、其墓碑刻有“蜈蚣吐珠形””字样．浅学之辈,睹此碑字！往往3599捉错用神。以为正穴．殊不知?立墓前！但觉面前卓卓立之峰开面顾左、堂局不甚正，玉玉带砂又偏侧？且右肩稍露受风，3318非正穴也．【丙】下面一穴，结作宏伟的，乃陈氏墓！墓项乃一个小圆丘、似珠形！其实为正穴9465蜈蚣形之吐珠！墓地近田边！脱气矣！更无可取．墓立甲山庚向，中元六运葬0758陈万昌银号老主人陈炳南翁于此？虽无誉，亦无咎．46飞龙在天（冯一正）读者付来“风水漫谈”一则！有问及乾卦动爻之吉凶凶．据原作者谓：“乾卦动三爻为履,动动上爻为夬卦！此动用乾卦三上两爻为最吉．”根据易卦。乾卦最凶动上爻、“上九亢龙龙有侮、穷之灾也．”其次是三爻。易传有说：“三与五同功而异位，三多凶、五多功．”1230履卦三爻“履虎尾，咥人凶．”夬卦上爻“无号终有凶．”所有读过易经。也会知其对不对．我们深知：乾卦最吉是五。二两爻。最凶是上、三两爻．不妨说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天，乾九二见龙在田．乾卦用五爻为火天大有、动二爻为天火同人、大有与同人、任谁皆知吉兆．”上列列分析、不列举乾卦最吉之爻，而以最凶说为最吉！这位作者是否师传传“秘传”。或自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位！恐怕未见其利，先见其害、俗语有话：“风水可以杀人”。不是无因的、单以上述这这位明师所动爻之吉凶来判！搬到住宅去判阳宅风水。岂非死得人多！一般来谓！阳宅风水，纵然犯煞方。仍不致于死人，但误动凶卦！错用卦气、则后果实难想像．斋主按上文：分金卦之抽爻换象！乾变三爻为天泽履。内卦之兑四属金！外卦之乾九属金、二金比和、且合四九为友之生成数。主财产进益！子孙聪明。妇女美丽！多庶出之子，长房及三房较盛．男命乾卦、女命兑卦遇之。逢巳酉丑，6701申子辰年受荫．乾变上爻为泽天夬！内卦之乾九属金、外卦之兑0212四属金，二金比和、四九又合生成之数，主家道和睦，人财两兴！且出文人秀士、定生四子而成名．但宠妾当家。偏爱少妇、次吉．若以易经论之。九三。君子终日乾乾、夕惕若！厉！?咎．爻变卦之履、下卦变兑，为健而悦，故故无咎．上九！亢龙有侮。盈不可久也．爻变卦卦之夬。上卦变兑！阳当居五！今乃居上！故曰盈，亢极失位。故不可久．中元六运当兴！下元七运则替矣．冯一正谓，乾7999卦最吉是五，二两爻、最凶是上，三两爻．只知其正！而不知其变者也。以之卜易。尚且不可！?用于堪舆学术中之分金卦乎，乾卦变二爻为天火同人。内卦为火，外卦为金、火来克金，内卦克外卦，主惧内！不利老翁，中女防有产难。长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有。内卦为金，外卦为火，金被火克，主先伤老翁！次损中女。火盗官非！眼疾而又有血症！惧惧内而又破财．明乎此、就知道堪舆学术中之用分金卦、主要要是内卦与外卦喜相生,其次为比和。忌相克、更忌1854伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者!相克不忌。如水火既济。火水未济。为中男中女正配。又为合十之数，只是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中！对于峦头的研究，分为四四科．就是龙，穴、砂。水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的连绵起伏伏来形容!所谓宛若若游龙,又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧寻龙歌云：“寻龙先识行与止！去来分合勿昏迷、游鳞风翼非真落，勒马横弓识止机．”。但除了详细观察辨认山胍的行与止之外。还须分辨“正”与“从”，是否有““开帐”及“过峡”？及山势的的“强”与“弱”？出胍胍的“正”与“偏”？走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体，如果不识星体！则无从从知道山体的“方”？“圆”！“曲”、“尖”．拟于五星的正形抑或兼体。九星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运用堪舆家看阴阳二宅的工具、叫做罗经、解释是：“罗！就0332是包罗万象!经！就是经纬天地．”但业堪舆术的人、知解罗经而又善用罗经的。可说千中无一．学者欲明罗经的运用。要先明罗经的构造．罗经的盘面是圆的、径一而匝三，例例如直径十寸，周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积、为0105四个等边三角．每一个三角直径!九十度！四个九十度为三百六六十度？这就是由南北点至东西点各九十度．堪舆家家用的罗经。八方配八卦、一卦管三个方位，配以四维，八干。十二支．北方为壬子癸、东北为丑艮寅。东方为为甲卯乙！东南为辰巽巳。南南方为丙午丁!西南方为未坤申，西方为为庚酉辛，西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央，针之所指、子午卯酉为四正、乾坤艮巽为四隅．堪舆家通常用的罗经，有三合盘与卦盘之分．三合盘又称杨盘、卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的堪舆家、不肯把三合盘称称为“杨盘”,因为蒋大鸿奉杨筠松为宗师。力辟三合为伪术．其实清代以前。堪舆家用的罗盘，就是三合盘！我在五十十年前，（鹰：若1930年左右）曾买得一个明朝制造的罗盘。只有正针和缝针两盘．可知现在一般所称的中针人盘。是清初的人加入的、所谓三针三盘！亦即是地盘正针，天盘缝针！人盘中针．三合家看山。有所谓地盘立向、天盘纳水！人盘消砂！9440说是三盘兼用．这是强加迁就。有类柱鼓瑟！简直不识运用．其实，人盘大可可削去不用！无论立向及消砂纳水、正向用地盘正针！兼向用6971天盘缝针．以玄空学而言！正向是下卦。兼向是起星！如是而已．三合盘二十四位分阴分阳、与卦盘不同．三合家分阴分阳、出于纳甲三合、这就8486是乾纳甲、坤纳乙、坎纳癸申辰、离纳壬寅戌，十二位为阳．艮纳丙、巽纳辛。震纳庚亥未，兑纳丁巳丑！十二位为阴．阳龙阳向放阳水、阴龙阴向放阴水，谓之净阴净阳．卦盘盘二十四位分阴分阳、以天元。人元、地元分统之．乾坤艮巽为阳，子午卯酉为阴、属天元．乙辛丁癸为阴。寅申巳亥为阳！属人人元．甲庚丙壬为阳,辰戌丑未为阴，属地元．三合盘6470的创作？早于卦盘。已是不争的事实．三合就是三角光线！如木生于亥，旺于卯！墓于未。其义出西汉刘安的淮南子天文训．亦即是隔八生子、律吕相生之法．沈括梦溪笔谈云：“纳音之法！同类娶妻。隔八生子！此律吕相生之法也．五行先仲而后孟。孟而后6261季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻，隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕“酉”为妻！隔八生姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳”为妻！隔八生黄钟“子”为子．与先天八卦方位次序。乾一、兑二！离三，震四，巽五、坎六，艮七。坤八有共通之理。乾坤坤相对而得一八！兑艮相对而得二七，坎离相对而得三六，震巽相对而得四五，合7434之而成九数。是九九相生之义、例如巳生丑、丑生酉。酉生巳、巳又生丑！九九循环．亦即青囊序所云：【三合联珠贵无无价】？用之于水法消纳，不以墓来旺去、旺来生去为嫌．但天干合三九之数宜坐天干，地支合三三九之数则坐地支,方为合格！否则干支驳杂，卦盘有九宫八卦挨星飞星之运用。与六十四卦变化之运用分别、但同样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一！二，三、四、六，七、八，九，独缺五运。不通之甚．沈竹礽以每运入中顺挨为挨星。向首与坐山分阴分阳！逆飞与顺飞为飞星、才是灵活活运用!通造化之权，极阴阳之变．三合家是没有所谓元运的．大抵元运之法、出自明初初浙江宁波的幕讲僧．四库全书总目提要？子部术数类！灵城精义提提要云：“灵城精义二卷、旧本题南唐何漙撰．漙字字令通。履贯未详．是编上上卷论形气，主于山川形势！辨龙龙辨穴．下卷论理气？主于天星星卦例，生克吉凶．自宋以来！诸家书目皆不着录．观其言！宇宙有有大关合，气运为主．又言地运有推移、而天气从之。天运有转旋。而地气应之．盖主元运之说者．考元运之说。以甲子六十年为一元。配以以洛书九宫!凡历上中下三元为一周、更历三周五百四十年为一运，凡为甲子者九、每元六十年为大运。一元之中，二十年为小运，以卜地气之旺相休囚．”提提要又云：“大抵因皇极经世而推演之，其法出自明初宁波幕讲僧、五代时安有是说！查幕讲5667僧尝着玉镜正经!九星八卦五行歌云：“一白贪狼号水神，二黑坤土起巨门。三碧7139震木禄存是,四禄文昌昌巽木亲,五黄廉贞中宫土，六白4013武曲乾属金。七赤破6638军金管兑？八白艮土左辅星，九紫右弼离火焰。九宫八卦此中．分三元龙运诀云云：“三元龙运理宜通、上上元一白二三同，中元四绿中乾位、下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合合家之芜杂！取玉镜经元运之理。复取青囊序及青囊奥语！天玉经，都天宝照经玄空空挨星之说、着地理辨正、力辟三合为伪术，殊不知宗蒋氏一派理气者、虽有数十家之多、类皆穿凿凿附会、有妄自拟议而自以以为得诀者!有浮词芜语而闪烁模糊者！于是三元亦有伪术！非独三三合为然也．及至清未、浙江钱塘7229沈绍勋竹礽以治易之余，阐明三元九运挨星之理！成玄空之学．其论罗经云：“或问灵城精义未云！有有已传之三盘、有不传之三盘，此何解！曰，已传之三盘！即五运洛书之盘，不传之三盘，乃每运令星入中之盘！随运而易、所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列列之九星！即五运之盘。乾卦三字皆武。五黄在中顺挨也！巽巽卦三字亦武。挨逆也．”至是是三元九运、挨星飞星之术数。始彰明而较着．虽然，习堪舆术，非一蹴而致！要洞明山川形势变化之理、河洛易易数三元九运变化之用、书艺文志有云：“形与气气相首尾,然有有其形而无其气。有有其气而无其形、此精微之独异也．”旨哉。言乎，51习堪舆术无捷径之理今日研习堪舆术者！多舍难而就易、忽略形形势而侈谈方位？认为有捷径可寻．殊不知学问之道，无捷径可走、倘若不基本工夫做起。终生陷于迷迷途之中,误己误人！莫此为甚．吾粤大师李默斋先生！辟径集中论“任己”一则有云：“地理之术！揣造化化于有形之外、计祸祸福于无形之中，毫厘千里、咫尺云泥、自惜难之！术之至精至微。信无逾此．世人知其大旨者、千中无一，乃确确自信、莫不皆然、而斯理难深造。职此故也．余尝以身亲经历者语人曰！地理非读一柜书！非非覆二三千穴古坟？非二十年穷搜极讨于山水间。断断不知其妙、世人人果不辞烦苦。磨以岁月。即任己何妨，惟涉猎于万一、剽掠于皮肤。遽以自圣自神，以为斯理无难在吾掌握中！辄自恃曰！必合吾意然后取之。吾意不合。即杨曾无用也．”诚郑重重乎其言之也对一知半解而自信过甚者、何异当头棒喝．地理人子须知作者、在凡例中有云云：“不佞尝谓地学须致力三多？而0626究心地书不与焉．何谓三多、多参明师则传授真而所闻博。多观古格则所见广而是非明、多经窀穸则历历链精而真见定．地书固多览、然纸上陈言、又在三多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之。惟陈言之之务去，求突破创新之道．张九仪增释地理5601琢玉斧峦头歌括、寻龙卷未。袁玉书按语云：“世之堪舆家。开开口便说干龙,便说尽龙！予初闻之，亦喜其言、而登临间。每见发福古冢，多不在老龙与与水尽处．及闻师训曰,看龙之窍、老龙跌出嫩枝柯。大地多从腰里落二语，乃寻龙正诀．予因恍然有悟云！龙4454之有干有枝、譬如开花生果之树然．龙之起祖、龙楼凤阁！侵汉冲霄、犹树之有根本也！中抽老干，向前直奔、犹树之有中干也、左右分枝，缠绕护从，0164犹树之有桠枝也？水穷山尽，四散分飞！犹树之有梢杪也！曾见有根干梢杪！开花结果果之树乎，非0495但中干梢杪，无花无果！即开桠分分枝处？亦必离离干几许!方有花果．是地之嫩枝腰结！正犹树之桠枝缠护处花醲果硕也．虽起祖老山、山水尽处。未始无地！然发福不大！大亦不久，讵若花醲果硕处之为益大哉、吾师以为然否、师曰！子之喻，言进乎技矣．”点穴卷未，东湖主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起、一路讲来！归束到四真三法！看地果四真。果尽三法、则地不求3537发而自发矣．若果四真困尽三法、不不独四落以下,皆为赘语、即倒杖！星晕、穴赋等语，亦是繁言．”或曰、形势之学，峦头之法、千条万绪．古人所谓一年寻龙、三年点穴、穷年累月。徒自苦耳、况且今日之习习堪舆术、以阳宅为重，阴宅为轻！此乃社社会进步之转变．虽然!相宅之术，千变万化。不下于阴宅也．今之习玄空者。喜旺星到山到向。忌上山下水。尤忌反吟伏吟．但玄机赋有云：“值难不伤！盖因8251难归闲地,逢恩不发。祗缘恩落仇宫．”则又何也，所谓难星者！即山上飞星遇反吟伏吟是也．凡山向飞星、五入中者、顺排字字与地盘相同！谓之伏吟．逆排字字与地盘合十、不作反吟论．是以本运旺星遇反吟不为害！例如七运酉山卯向，向星五入中！八宫字字反吟。何害之有．所谓恩星者，指当元之令星。例如二运立乾山巽向、是到山到向向之局．若令星到山而坐后无山、令星到向而向上无水。则作上山下水论，此乃恩落仇宫之义也．4434又如二运乾山巽向!兼左兼右三度，山上天盘三。三替巨门。不以三入中。而以二入中、是本运丁星入囚、虽富贵而无子，此乃恩仇宫也．52论数学与术数之异6338同数学是计算数与量的科学。包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴阳五五行生克制化之理。推测人事之吉凶．两者之间、似乎风马牛不相及。但清康康熙时编撰的数理精蕴。上编五卷以立纲明体，分为数理本原河图，洛书。周髀算经解。几何原本！下编四十卷以分分条致用？分为首部、线部！面部！体部、未部，又有表八卷！为八线表，数数阐微表。对数表！八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以五生数统五成数、而同处其方、盖揭其全以示人！而道其常！数之体也．】考考其数，始于一！中于五。终于十．阳阳奇阴偶、而数之加减、由是生焉．自一而二、自二而三，自三而四、自四而五！皆递加一以相生．自五复加一一而成六、六加一而成七！七加一而成八，八加一而而成九,九加一而成十、十则仍归于一、故至十而天地之数全矣．天数阳也！地数阴也，言天地。即所以言阴阳也．五位相得而而各有合,以五行之序而定位也．邵子曰：“天之阳在南而阴在北！地之阴在南南而阳在北！故河图之数、一阳值于北、二阴位于南！其即五行质具于地而言之欤、”今以阴阳相生之数论之，一为阳，天一生水而而位北!一加一得二为阴，地二生火而位南，二加一得三为阳、天三生木而位东．9506三加一得四为阴？地四生金而位西．四加一得五为阳、天五生土而位中．至五而五行之数已周！此生数之极也．自一至五。则则五又为一体矣!于是以五为中数，而复加一则为六，六阴也，因五五中数与一相加、故与一同位而之水焉．六加一为七。以中数五计之实加二。故与二同位而之火焉．七加一为八、5443以中数五计之!实加三。故与三同位而属之木焉．八加一为九，以中数五计之，实加四、故与四同位而属之金焉．九加一为十、以中收五计之，实加五。故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周。而天地之之数已备、此成数之极也．以阴阳运行之序论之、以五生数统五成数位居于中。而奇数则始于北一、次东三。次南七！次西九，偶数则始于南二、次西四！次北六。次东八、此数之阴与阴，阳与阳！各从其类0466者也．以奇偶相得之数论之,一与六合。二与七合，三与八合。四与九合、五与十合！此又奇相得而各有合者也．邵子谓“河图之数”。又曰“历纪之数”，其肇于此．然则所谓数者！即一阴一阳、一奇一偶！循环无间！表里相维、百千万亿。总由由此推之以成其变化！河图者！岂非天地自然生成之数也哉、”数理精精蕴又云：“洛书之数、戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五五居其中．朱子谓“以五奇数!统四偶数、而各居其所．”盖主于阳以统阴而肇其变！数之用也．邵子子曰：“数学虽多！乘除尽之矣．．”夫洛书者！数之源也、乘除之所以生也．．易经说卦传曰：“参天两地而倚数．”三!天数也、二、地数也。天地相合而万物育焉．一者！太极之体。其数不行！故数行于二三！起起于三以参之？则三九七一之数生焉．起于二以两之、则二四八六之数生焉．其序列之位、则天居四正、取以阳统阴之义、地居四维，取以以阴从阳之义．其三九七一,乘数则旋而左！除数则返而右也．其二四八六，乘数则旋而右。除数则返而左也．二三相合而为五！五则无对。居中者，立其其体也．二五相合而为十？十仍归一！洛书不用者。藏其用也．是故三始于东方发生之地！而位于左！自东而南！三而三是为，九故戴九．自南而西！九而三为二十七，去成数余七！故右七．自西而北、七而三为二十一！去成数余一，故履一．奇数数左旋!以三参之，即天道左行之说也．如转而右行，以三除之！仍复其原数焉．二立于西7996南二阴始生之地！而位于右肩．自西南而东南。二而二二是为四，位于左肩．自东南而东北、四4620而二是为八，位于左足．自东北而西北、八而二是为十六、去十余六，位于右足．偶数右旋、以二两之。即即地道右行之说也，如转而左行。以二除之！仍复其原数焉．．此乘除之数!见见于运行者如此．若以对待者观之!一与九对，一为数之始、九为数之终。互乘互除，其数不变也也．二与八对,二八互乘、俱得十六！二除十六得八。八除十六仍得二，此二与八之相倚也．三与七对。三七互乘！皆二十一、三除二十一得七，七除二十一仍得三。此三与七相倚也．四与六对、四六互乘，皆二十四。四除二十四得六！六除二十四仍仍得四,此四与六之相倚也．至五而二三之合、天地之交。阴阳之会、位于洛书之中，以建人极。配上下而为三才！故斜直四围。皆得十五、合之得四十有五！为九五之数！要之！运行者，其序也、对待者，其位也。进退循环、纵横交错！总不外于乘除，故曰。乘除之本原。自洛书生也．”由此观之、则中国之术数！与西西方之数学,同一本原．若谓中国之阴阳五行生克制化之理、并非科学。此乃肤浅之见、知其法而未究其理、明其用而末末穷其源．中国近代研习术数者，得读康熙“数理精蕴”者有有几人,无怪中中国之术数、为习西学之辈所嗤！惜哉！53论地理中中之阴阳要诀地理书中千百卷？总括来说！不外阴阳二字．琢玉斧阴阳歌云：“古传地理千百卷，义括阴阳两字间。识透阴阳奇妙处、无愧人间行地仙．水本阳兮山本阴！动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇。夫主施兮兮妇主承？妇不承兮终不育，山无水界气不住，夫妇交兮孕始生，山水交时真气聚、盖缘动静互为根！阴中有阳阳有阴，若然山飞飞再水走。二气不交地不成．”高山为阴、平地为阳。所以高山山以一凹而化阳为贵。平洋以一凸凸化阴为奇．势如仰掌为阳，势如覆掌为阴。形以窝钳为阳。乳突为阴！所以。坦缓之脉，莫不窝钳。剑脊之龙，休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水！无窝挂角水泡取。若然窝角不不分明！硬面祸来侵．木星有节节中取。无节锹皮皮软处扦？直木开开口郤为奇、真穴定无疑．火星结穴须取土入穴原来要土乳。无土4988难扦尖尽处，剪法方为是．水宿不宜下水穴！下了人人丁渐消灭。好从金顶问根源！应产子孙贤．阴土不宜重见阴。作穴须寻腹里金、忽如如闪归角里落,流金方可作．”结穴之形体。不外窝！钳！乳，突四格．阴阳交度，方能融结．是故窝穴穴有突！钳穴有泡，乳穴有凹、突穴有靥．高山寻窟，平地寻堆．罗纹土宿歌云云：“入穴星辰似覆锅,覆锅开口便生窝。莫非阳极阴生处，所以纹如指面罗罗．结穴星辰有口开，口开唇里要生堆、莫非阴极阳生处、土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：0713“阴中有阳!阳中有阴，看穴内生成而奚若．突中有窟，窟中有突，审星体眠坐坐之何如．”无非阴阳化气、方为真结．倘若孤阳孤阴而刚柔不分、或非阴非阳而形势杂乱。葬如一有少差，祸不旋踵而至．古人所谓“纯阴葬了纯阴绝！纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木星怕下当头穴、斗煞人丁绝、或黏或倚穴为奇、闪脱君要知．”又谓“枪头莫下！鼠尾休扦．”即此义也．！
天蝎女 天蝎座的高冷不是真相,真相是天蝎女跟你熟了之后就是个神经病，恋爱前后反差最大的星座女,初见很冷,想追到她,一定要给她很大的安全感,让她感觉到你是非她不可的， 喜欢欢虐人,其实最后虐到的是自己! 喜欢欲擒故纵,但是极度害怕冷战！ 恋爱时很热烈,热衷于付出,很专一。 不会很势力,算是蛮有同情心心的,不会依附于强者！ 心细敏感的要命,对方不经意的言语或举动就会激起她的不满,然后她就生气了,开始不鸟你,你都不知道为什么！ 最温柔的是她们最狂躁的也是她们,所以比较极端。如果星座男很热爱自由需要空间又喜欢暧昧昧,建议就不要招惹她们了,免得你死的很惨。 本文来自点个佣人社区《解析天蝎女的真实性格》 亲、我帮你找资料那8724么辛苦!不要忘记采纳哦谢谢了。
天蝎女，很难和好的。天蝎会会自明白一些事情的,巨蟹女就不同了会吵的恨死你的人很难和好的，
天蝎座对所有有人都不轻易发脾气，就算是讨厌的人也只会在暗地里使绊、除非对同样是天蝎座的，才会恼羞成怒、
处女座：处女座人既能说话温柔和气！也能言语刻薄毒舌。不管是和别人开玩笑、还是真的7523惹他生气了,处女座人与人斗嘴的能力都很强！强到基本无敌手的程度，而且，越是和他们熟悉的人、就越是容易体会到处女座人斗嘴或者毒舌的一面，白羊座：白羊座人在越越亲近的人面前？就越是喜欢欢跟对方斗嘴，虽然自自己没有丝毫恶意!只是基于彼此的感情而开玩笑！但是他们能言善辩的能力依然能把你怼得哑口无言、白羊座人不光很喜欢斗嘴。而且也很擅长在斗嘴时跟人狡辩！双子座：双子座人经常口是心非、明明心里很喜欢的人、可可能嘴上却一直说着嫌弃对方,内心明明很在意意的人、可平时一跟对方聊天天就开始斗嘴,甚至是故意惹对方生气！并不是双子座人不懂社交、只是斗嘴也是他们与人相处的一种方式，并且一向都极极有分寸？。
有时候人0445的命运就是这样的，
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天蝎女会和什么人吵架斗嘴、天蝎女跟双子男斗嘴