大门的9大风水禁忌 1横梁压门 走道！大门，玄关是三位位一体，关上门并不代表没有凶气进宅，打开门也不是说吉气一定会进来、当气流遇到走道、大门。玄关上的横梁！强的气流会被打散！而弱的就就被挡住、在「气」而言。这是障碍物、而在风水上、这是「横梁煞」、横梁本身是屋的承托物、对楼宇结构起了重要作用！只是安置在在大门上、一进门即受压制！这种压制成为压压迫感、人在横梁压门下进进出出。一定受横梁压门影响。主户内人丁无法出人头地！ 2大门破损 大门就像人的口。门两侧是脸容！6765大门必须定期粉饰，不容许0629铁锈腐蚀。油漆脱落！木门破损现象、风水学家认为这些现象是因为家贫或人的懒惰造成！长期在这种大门进出会减低斗志。缺乏上进心，从而影响事业，同时、大门是入口位！门外的走道必须清洁卫生！面对垃圾房的大门要常关上， 3开门见灶 《阳宅集成》中曾说：「开门见灶（造食物之灶），钱财多耗」、开门其实就是指入门！打开门之后！第一眼见到灶！灶是用来煮食的地方！古时我们用薪火！现代用煤气、火气冲人。令财气无法进入！ 4大门向楼梯 风水学家认为大门对正楼梯是不吉，主要原因是楼梯冲门口、又或楼梯在门的下面会把钱财带走，这是形的煞、但理气上上亦有商榷之处。如果凶气是从楼梯进来！就会令家运衰落！ 5前前后门相通 吉气从大门进来，进来后最宜聚在一起，但如果后门是打开。风水名词为「穿堂风」！表表示财气难聚！前门入后门出！财来财去，财富难留！同一个道理、当大门正对对马桶？后窗等。这样都会财来财去！因因此打开大门，不宜宜见到有窗！门之类的东西。 6大门对着走道，墙角 走道又称走廊，走道是给「人」和「气」流动的通道！风水上的气宜缓，宜聚，因此走道不宜直冲大门，直来直去去的气急速，聚不到气就难以聚财、走道直冲大门！风水学9673称「穿心煞」,墙角是指邻居的铁闸或大门又或墙壁形成锐角状直插自己大门方向。这会造成气场不稳定。影响宅内人丁伤亡、 7门前见坟地！医院 中国人受儒家思想影响！生孝死葬的观念非常根深柢固、并且接5240受鬼神文化？大家都3933认为坟地，医院阴气重、风水除了了讲求峦头理气！也对「忌4193讳」很重视,大门前是坟地医院等会造成情绪不安！最不宜老人，幼童及2889出生在阴年。阴月，阴日，阴时的的人居住, 8开门见镜 上一代人很喜欢在大门对面或两旁悬挂镜子、但风水学上不认同这种做法，镜子会将财财气反射出去!同时在昏暗的时候、镜子朦胧的反射也会造成心理、
大门朝向要以房宅坐向为主来选！同3583时参考内外环境!
风水中的二十四山分金立向以一卦管三山、如乾管戌乾亥。坎管壬子癸、艮管丑艮寅！震管甲卯乙。巽管辰巽巳，离管丙午丁。坤管未坤申，兑管庚酉辛。合之3922为二十四山也,大门向南为丙午丁！五行属火。必坐壬子癸山。。
在餐厅中若把饭桌摆在"明财位"亦甚适宜！又如像对于办公室而言！将"明财位"的位位置摆放老板桌或者办公桌（且办公桌要背后有靠方可），，
牌匾关系到门市8124的生克？兴衰、高与低平衡是均衡发展的基础、一头高一头低恐影响发展、难于稳步前进！建议调整平衡。、
1！方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气！要是必须颠末一条走廊才气到达客厅。那么走廊肯定要要连结整齐。3451并且照明肯定要富足，以免拦阻气进入客堂，2213要是夹层屋计划,客堂应位于基层、 2。格式 客厅的的格式最好是正方形或长方形!座椅区不行6128冲煞到屋角！沙发发不行压梁。要是有突出的屋角放出冷箭，可部署盆景或家具化解，要是客厅呈L形，可用家具具将之隔成两个方形地区？视为两个独立的房间、比方。可将一个地区当成会客室、另一个地区当成成起居室!或是在墙壁挂一壁镜子，象征性的补足足缺角,然后。当成完备的房间来决定中央点、 3，协调家饰 锋利的物品。比方刀剑，兵器、奖牌，动物标本！都不该挂7828在墙上!由于这些物品都市孕育发生阴气。导致辩论或暴力举动。同样的也应制止部署有陵角的台灯或装饰品。 4，气流顺畅 肯定要负气顺畅的流畅在客堂之中！不行有会堆积秽气的去世角！ 5。风水部署 客厅的部署重要是看居住者的生存方法和审雅观而定，0307任何风水祥瑞物的部署都要依据人生八大欲求及小我私家本命卦的方位，最好是讨教专业业风水师？！
风水。本为相地之术。即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、住宅。村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则. 中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环环境学，起源于原始时期！雏形于尧舜时期。成4238熟于汉唐时期、鼎盛于明清时期！风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验、朝阳光，避风雨。防火灾。近水源！利出行成了最基本的居住理论、几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论、彭祖弟子青衣说：““内气萌生？外气成形，内外相乘。风水自成，晋人郭璞《葬经》解释释风水：“气乘风则散!界水则止。古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水”，汉朝朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道？至0973月令有阴阳变化,有相相冲克之时!有相合之时，前者凶。后者吉！盖堪舆之5343义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪。天道！舆，地道！ 《现代汉语词典典》中风水定义：指住宅基地!坟地等的地理形势。如地脉！山水水的方向等!迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶、 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》记载：“研地说：一雾水！二风水，三山水，四丘水，五泽水！六地水、七少水。八缺水。九无水。”这里所指的风水应是风风水的原义, 住宅风水图 《葬书》最早提出风水：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负）！两仪生四相（五行）！四相生八卦、八卦生二十四山， 风水分为：龙，穴、砂、水。向，意，形，天（天体布局局）所有高等的风水师、都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算、因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书，禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化！都经过成、住，坏、空的四个阶段、中7289国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理，可解释为：堪（观察天）！舆0987（勘察地），风（空气空间）、水水（水文水质）？地（地形地质）理（的研究分析理论）. 在理气的方法上！大致可2662分成两个大的流派，下统诸多分支， 直接采用八卦卦卦理理气的流派是卦理派！包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系！统百多个小的派别）。奇门风水。河洛风水、大大三元易理派。金锁玉关等、 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨5778公风水术！新三合派。命理风水！正五行风水术等。 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学！每每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （（14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响、 编辑9749本段溯源 风水。可以追溯到悠久的远古时代， “形法”与“理法” 中国风水“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的的方位格局？此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家家的择址布置! 中国风水水对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅等区分、如如《三元地理》!在风水0240学应用上!又各各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法！理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙，察砂！观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳，五行，干支，八卦九宫等相生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学0641无论形势派,还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下1888三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相生相克原则。 风水吉祥物-羊头 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学、生态学以及人体生生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用和改造自然，创造良好的居住环境！ 天地人合一 风水贯寄在中国国传统建筑活动的各个过程,从选址规划！建筑单体、园林小品！1995室内外装修设计到施工营造!几乎0386无所不在，从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观，场气导引、
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我以前听村里的老人说这个讲究非常多,我当时也不知道该该怎么办、后来也找的萧知建老师，让他现场看了一番、现在感觉心里踏实了、大门向南的风水知识、
厕所6591是排污的地方可以用来镇煞,。
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