中国人历来把石狮子视为吉祥之物，在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见，古代的官衙庙堂。豪门巨宅大门前、都摆放一对石狮子用以镇宅护卫！直到现代，许许多建筑物大门前！还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯！那么、用石狮子把大门的 这种习俗是如何形成的，起源于何何时呢, 狮子,在在动物学中属哺乳纲猫科？其雄性体形矫健、头大脸阔，颈有鬣毛，姿姿态甚是威猛!它原产地不在中国而是非洲，印度。南美等地！汉武帝时。张骞出使西域。打通了中国与西域各各国的交往！狮子才得以进入中国！《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年）、（安息国）遣使献师（狮）子！符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛洛阳引起了不小的轰动，从此。狮子这远道而来的客人人开始走入中国人的民俗生活,不仅受到礼遇。而且国人对它厚爱有加。尊称称之为“瑞兽”！抬到了与老虎不相上下的兽8841中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长！”狮子在中国交了如此好运！也得益于汉代时7264佛教传入中国，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天！一手指地”、作狮子吼曰：“天上地下。惟我独尊”！所以佛教徒将狮子视为为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜？以后就把佛家说9477法音声震动世界、群兽慑1871服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣圣地五台山的许多寺庙？都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的、五台山也就成了文殊菩萨说法的道场！狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓！贵胄胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放！作为神道上的神兽！常与石马、石羊等石像生排放在一起。用以震慑！使人产生敬畏的心理、这时的石狮子还没有进入民间百姓之中、在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点。就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见， 石狮子何时走向民间？成为守卫大门的神兽！这种习俗大约形成于唐宋之后，据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中！这是一种由政府划定的有围墙，有坊门便于于防火防盗的住宅区？其坊门多制成牌楼式、上面写着坊的名字，在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块。以防风抗震、工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟。海兽等动物！既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意、这是用石狮子等瑞兽兽来护卫大门的雏形！
你好，这位朋友。关键是你的问题描述不清。大家都不6997敢判断,怎么放得，放在1672什么位置!能不能说清或者有图、方便大家看看，！
石狮子是看守门户的吉祥物 历史渊源 狮子不是中国所有的物种！狮子形象象始于汉朝？据说狮子是从西域传过来的！相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝、后来来狮子随着佛教的传入,而成为一一种赋予了神力的灵兽、在中国的文化中。狮子更多地地是作为一种神话中的动物!而不是现现实生活中的动物！和麒麟一起成为中中国的灵兽、唐代高僧僧慧琳说：“狻猊即狮子也,出西域、” 不知2278从何时起!狮子就成为了看守门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合、狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛、元朝时！身躯瘦长而有力。明清时，较为温顺！清代。狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸！身！腿、牙，胯！绣带！铃铛！旋螺纹。滚凿绣珠。出凿崽子，” 石狮不仅有不同的时代特点，还有8071明显的地域特色。总体上。北方的石狮子外观大气！雕琢质朴，南方的石狮更为灵气，造型活泼！雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下！有的爬6784上狮背？活泼可爱、 摆放石狮子后,店铺或行政机关和小区门口！忌讳供奉八卦镜。龙龟！鹰。文昌塔！泰山石、 中国人历来把石狮子视为吉吉祥之物,在中国众多的园林名胜中,各种造型的石狮子随处可见,古代的官衙衙庙堂！豪门巨宅大门前！都摆放一对石狮子用以镇宅护卫！直到现代、许许多建筑物大门前,还有这种安放石狮子子镇宅护院的遗风不泯！那么，用石狮子把大大门的这种习俗是如何形成的！起源于何时呢， 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科，其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛。姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲。印度。汉武帝时。张骞出使西域、打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国！《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年）！（安息国）遣使5746献师（狮）子，符拔、”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）、这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动，从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活！不仅受到到礼遇!而而且国人对它厚爱有加！尊称之为“瑞兽”。抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位、李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国！为百兽长！”狮子在中国交了如此此好运。也得益于汉代时佛教传入中国！《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时、“一手指天！一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”，所以佛教秆将狮！
不同的人适合不同的五行的画，你问的太笼统了、。
卧室不能放大沙发、顶顶多放两个单人座椅大门前放沙子风水学,
斧子埋在门前风水学代表，我想是希望后代大刀阔斧往前冲.不要做一个斯斯文文的没英雄气概的的人.、
放八枚硬币！是因为现在是下元八运、八白星飞到的的方位是财位,如果你的聚宝盆刚好就在财位上，那你就可以放八个硬币！如果不是在财位上。那就不旺财，。
您好。 需要更换设计 给你个7181好建议？可以再两者之间加珠帘挡一下 可保无事 要不就是在玻璃上面加上墙贴、格栅样式的最好 要不就是罩上一个做好的烤漆格栅 论风水 现在社会发展的加快！逐渐的改变我们古老遗留下来的文化传统。但是有一门学问是我们要重新提起并且要加以发扬的。那就是堪舆术，也就是风水，不过我们现在不要用异样的想法来看待它。这个古老的学科是！我们现在的环境艺术！人体工程学。心理学！等杂项的组合， 整整套家庭布局以客厅为主，客厅为全家人聚集及接待来宾的场所。属于家庭当中的公共空间、5965家庭生活的重心、因此，其风水关系着整个家运！客厅中有有一个特殊的方位，关系着全家的财运，事业，名望等兴衰。此此方位俗称财位! 家庭财位： 判断家庭财位的方法就是：从外面推门进入后、大门开口口的对角方向!视线所及的最深处. 例：大门固定在左边、推门进入后，大门开口在右手边！财位位就在右手边、 一眼看去最深、最僻静的一角、 若大门是中间推入、财位就在比较没人走动，最深处的角落。 财位都是在不动的的地方,静僻的角落！因为风水上“静”表示赚钱！大门是让人进入的地方、空气流入的入口，空气从大门流到角落处后！会形成回流、旋转的气场，也就是藏风聚气气之处,因此为财位所在。 以上是判断家庭财位的一般方法！也有些家居的布局比较复杂、很难难按以上的方法判断财位。 例如有些人的家居布局是一进家门就看到玄关，玄关和客厅分别独立．不像一般家室那样玄关是客厅的一部分！这样的情况就要特殊对待了！ 1.财位处若正好有窗户！可用内钉夹板墙处理！财位便不致外漏！ 2.在大门进来时！或在客厅最忌看到厨房的的炉台,如果你的家正好会看到！可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住！ 3，客厅最好避免看到所有的房间门！除隐私性较差外。也会给人门户大开的感觉。让人有直捣黄龙意， 4，玄关大门也应避免直通后门、有如钱从前面进后门出。积不了财，走道有应避避免直向或横向？直通全室。 5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所所的门口及旁边! 6.餐桌不可可正对大门,3648若真的无法避免！可利用屏风挡住， 7.书房中有何禁忌呢。书房不3245能面朝窗户，因因会产生望空!造成不良效果、 8.书桌不能正对大门、 家庭装修风水大全： 一！住宅选择 1， 风大不宜，不不能藏风聚气, 2、 阳光充足，空气清新。 3。 房屋的中心不宜受污染！例如建成成厕所或堆集脏物! 4， 街8366巷直冲不宜、好的居所“喜回旋忌直冲”， 5。 地势宜平！最好不在斜坡上下。 6， 街道反弓不宜！ 7！ 忌天斩煞！ 8！ 对烟囱不宜， 9！ 衙前庙1148后不宜, 二！楼层与五行的关系 1，一楼及六楼属于北方，属水、相宜生肖：鼠、虎，兔。猪。 2，二楼及七楼属于南方。属火。相宜生肖：牛！龙。蛇，马！羊。狗、 3！三楼及八楼属于东方！属木，相宜生肖：虎、兔，蛇，马。 4。四楼楼及九楼属于西方、属金！相宜生肖：鼠！猴，鸡。猪！ 5，五楼及十楼属于中央！属土。相相宜生肖：牛!龙，羊！猴，狗！ 三， 床头禁忌忌 1, 不宜向西－－头南脚北才能与地球磁场相符 2， 不宜横梁压顶－4470－横梁造成心理压力 3， 不宜太接近窗户－－怕怕偷窥 4、 不宜正对镜子－－睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼 5， 不宜对正房门－－怕春光外泄 四。 厨房禁忌 1！ 灶忌背宅反向! 2。 灶忌门路路直冲!......余下全文>>！
石狮子把大门狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性性体形矫健！头大脸阔！戏耍有髦毛！姿态甚是威猛、它原产地地不在中国而是非洲、印度！南美等地，汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往。狮子子才得以进入中国？《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年）、（安息国）遣使献师（狮）子！符拔、””是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）！这在当时的国都洛阳引起起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活。不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞瑞兽”？抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长！”狮子在中4931国交了如此好运！也得益于汉代时佛教传入中国、《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时！“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“9823天上地下？惟我独尊”！所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜、以后就把佛家说法音声震动世界。群兽慑服称称之为“狮子吼”!在我国佛教圣地一台山的许多寺庙。都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的！五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓！贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹！但当时只限于在陵墓坟宅前摆放！作为神道上的神兽！常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这这时的石狮子还没有进入民间百姓之中？在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点、就是石狮子雕像下下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见！石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽！这种习5661俗大约形成于唐宋之后!据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中？这是一种由政府划定的有围墙！有坊门便于防火防盗的住宅区。其坊门多制成牌楼式！上面写着坊名字、在每根坊坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块。以防风抗震，工匠们在大石块块上雕刻出狮子，麒麟。海兽等动物、既美观又取其纳福招瑞瑞吉祥寓意。这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形、宋元以来。坊退出了历史舞台、一些有钱人家为为了张扬自家的声势、便把原来坊门的样式简化！改造为门楼、7992仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上、此风被保留下来相沿成习。烧录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家、解库门首。多以生铁铸狮子！左右门外连座，或以白石民。亦如上放顿！”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定、元代是我国看门石狮由宫廷走向向民间的肇始,我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上！这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗蹟！用石狮子摆在大门前有何作用呢！民间流传有四说：其一！避邪纳吉，古人认为石狮子是可以驱魔避邪！所以最早用来镇守陵墓、这种人们心心目中的灵兽。也被称作“避邪”！在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守0563卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能！用以镇宅。避邪！禁压不祥和保护村寨的平安！所以，用石狮子来把大门可可以避凶纳吉、抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害、表现了人们祈求平安的心理要求、其二。预卜洪灾，在民俗9585传说中、说狮子有预卜灾害的功能、说如遇有洪水氾滥或陆陆地沉没等自然灾害。石狮子的眼睛就会变成红色或流血、这是征兆灾害就要来临了！人们可以采取取应急避难，在这里石狮狮子俨然成了灾难的预言家。其三、彰显权贵！古代在宫殿。王府。衙署！宅邸多......馀下全文>> ，
不要对着门摆放，还有一些特殊的位置不要摆放！喜欢就摆放吧，大影响不不至于的，，
大门前放沙子风水学、家里放沙子什么风水