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  疑问:1992年是什么年?1992年属什么生肖。   解答:(根据万年历得出)   1992年1月1日-1992年2月3日 农历辛未年(羊年)   1992年2月4日-1992年12月31日 农历壬申年(猴年)   1992年属什么生肖,   有两种划分方式:   第一种:按照每年的“立春”来进行划分   按阴历(公历)时间:   1991年2月4日16时17分至1992年2月4日21时54分。农历辛未年(羊年,此时出生的人生肖为属羊)   1992年2月4日21时54分至1993年2月4日03时43分、农历壬申年(猴年。此时出生的人生肖为属猴)   第二种:按照每年“初一(春节)”开始来进行划分   按阴历(公历)时间:   1992年1月1日-1992年2月3日!农历辛未年(羊年)   1992年2月4日-1992年12月31日。农历壬申年(猴年)   在中国的生肖划分方式:是按中国的农历时间,即按每年“立春”进行划分的!也就是第一种划分方法是最为准确的、   生肖对应的数字表:   0:猴 1:鸡 2:狗 3:猪 4:鼠 5:牛 6 :虎 7:兔8:龙 9:蛇 10:马 11:羊   生肖年份的计算方法:   出生年份除以12。取余数、如果能整除!余数视为零。如果不能整除,取余数并参照以上的数字表就能够得出所出生的年份,、

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  牛   将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复、他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,首次把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。   严复在按语中指出!图腾是群体的标志!旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚4905人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系。因而用来做本氏族的徽号或标志!居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族,至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识,他们以十二兽纪日。今天是鼠日!明天即牛日。虎日赶虎街(集市)、猪日赶猪街。有些地方6226建十二兽神庙、每年举行祭礼活动!在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈?   “老鼠过街,人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶!然而,远古时代的不少氏族!部落却认为自己的始祖是老鼠!并为自己是老鼠的后代而自豪,他们描绘,雕刻老鼠的形象。在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的保护,   白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎!虎也不会伤害他们、当要出远门时,一定要选在属虎的那天(寅日),认为只有这样、做事才会吉祥如意!有的人从远方回来,也一定要算准日期?只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的,认为公鸡知吉凶,会保佑他们,在迁徙时、将东西装在背箩里、上面放一只公鸡!到达新迁地区后!公鸡在什么地方叫!就在什么地方安家、在他们看来。公鸡叫的地方!就是最吉利的!   中国的龙。具有图腾的基本特征!它是各民族共同崇奉的图腾神!在《说文解字》中解:“龙,鳞虫之长!能幽能明,能大能小、能长能短。春分而登天,秋分而入渊,”传说炎帝。黄帝!尧!舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌!都与龙有关!是龙种!龙子!古越人也以为自己是龙种,故断发纹身、以像龙子,直至今日,我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念。更为普遍,大多数民族都曾把龙视为保护神。   把牛视为远古创世神兽的有纳西族,在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛,角顶破天,蹄踏破地,造成天摇地动。由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死!用牛头祭天、牛皮祭地,肉祭泥土、骨祭石头!肋祭山岳。血祭江河!肺祭太阳!肝祭月亮。肠祭道路。尾祭树木、毛祭花草、于是、便有了晴朗明亮的天空日月?才有了万物生长的清静世界。从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物!用来做祭祀天地山川的牺牲供品,纳西族十分崇敬牛神、,

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  鸡在法国住过的人都知道!号称“公鸡之国”的法兰西。鸡并非“贵族”,鸡肉差不多是肉类中最便宜的一种。但有趣的是,在不少法国传统家庭,尤其在乡村的大家庭里、吃鸡是件郑重其事的事!不但要特6560意放在周末吃?而且最好全家一起吃,其中的原因要追溯到16世纪赫赫有名的法国国王亨利四世!他原本是法国南部一个又小又穷6953的邦国君主!靠着文韬武略当上法国国王、上任时法国还是一个烂摊子,百姓终年劳作,却连最便宜的鸡肉也吃不起?亨利四世发誓“要让农民们每个周末每家锅里都有一只鸡”!经过多年改革。法国经济好转,普通人的生活1413真的比以前改善了很多!平时基本能吃到鸡肉了。从那时起。法国人开始把吃鸡的周末当作过节一样。为纪念亨利四世!许多法国南方城市还在出售一种叫“亨利四世”的彩色水果糖、不少传统家庭仍恪守周末吃鸡的传统、“要让农民们每个周末每家锅里都有一只鸡”的名言也写进小学课本、一代代传承下来!,


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