墓碑尺度。受传2571统信仰风水的限制!都应取个吉利！可借助“风水尺”来裁定，南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的，2554丁兰尺的一尺,约合38．1cm、将一尺分6264成十格,3332并注上一个字？即财、失，兴！死！官！义，苦、害、丁等十个字。其中财。兴，官，义。旺、丁属吉祥格。可依尺度选用，而其0130它不吉利的失，死。苦，害格、则尽量避开！当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用。尤其打造古木家具时！更为木工师傅所遵从！鲁班尺上、分上。下两档、上部用于阳宅！下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中，都注注有风水的吉凶,在现今的陵园中。运用鲁班尺设计，施工！都很注重其中的吉祥数字、如墓碑的尺寸。通常立碑高高100cm。宽60cm、厚8cm，卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm、在鲁班尺上则显示出100cm横财，顺科！60cm进宝。横财。80cm天德、55cm大吉！50cm进宝、纳福。80cm财旺。及弟， 墓碑上所刻刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字！通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间！10cm进宝，10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意！墓主的家人、在心理上从中可以以得到慰籍？ 墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉。经不起风雨。极易风化、而今已已被材质精美。有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替！在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中、较受客户青睐的有印度红！珍珠白，山西黑！印度红。象征着高贵！华丽，火红的年华。辉煌的事业，珍珠白、象征着纯洁、淡雅。绚丽的人生！不尽的哀思，山西黑！象征着庄严。凝重！不朽的精神。深切的怀念。 墓碑的书写、其内容比较丰富，包括风水情况，籍贯、姓名！身分、生卒年月日、子孙。立碑人、安葬或重葬的日期、 1．风水情况，墓碑的左边称为龙边！是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度，分金线！如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，”其目的、为告示后人！即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏！后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风风水方向！重新立碑， 2．籍贯。在移民较多的3911公墓里！尤其客死死他乡的人。在墓碑的左，右角最显眼的部位、都要刻上上原籍的省、市，县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋！也为为后人及亲友扫祭时!寻找墓位提供了方便 3．姓名！写写在墓碑中心部位。这里称“中榜”，在书7621写墓主名字时、其字数多少！与风水吉兆相关联。为尊敬长辈！过去加了许多尊敬的词，如父亲称考！显考、母亲称妣！显妣。男子加公。府君，女子加氏、孺人、而且字数多少依“生。老、病、死，苦”五个字循环应用！其中以落在六，七。十一、十二，十六，十十七的“生”。“老”二字上为吉利！落在“病”字上中等、落在“死”、“苦”二字上！则不吉利，所以以拟中榜之字时、尽力用吉兆格式的数字，如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”！长达21字，正合“生”格，最为吉利、如果夫妻二人名字0321写在碑上、则按左尊4487右卑来排列!男左女右， 4．生生卒年月日？2676写在中榜两旁！仍依男男左女右？年月日能写齐全最好。因因为日久年深!户口注销！传来传去。隔几代要找到先人生卒年月日！则十分困难， 5．．立碑人,包括子女。亲友，团体，都应写在碑的虎边、即右边、其子女应全部部写上。已故子女可在名字周边加框、仍是依辈4510份长幼!自左9450至右排列，也有不愿流露姓名者、可写子女敬立或叩立！百拜敬立、 6．造墓或4866重建墓时间!刻写在碑的虎边、中国记载时间的文字很多。有公元！农历、时节写冬至。清明者居多。年代日期亦多用干支，天干中的甲。乙。丙、丁。戊！己。庚！辛，壬，癸！与地6891支中的子、丑。寅。......余下全全文>>、
这个刻刻字在上边没有什么影响的啦？你不用在意。影响怀孕的风水也容易解决的啦。不是什么大的难题。有的住宅想到肾脏的会影响2854怀孕这个问题？有些是家具摆设不当影响的。哪个对身郸影响是不明显的。极少数情况下会是阴宅风水影响的。 辈这个问题你不用在意的。刻字不刻字都是那么回事的！既然4304刻上字了就保留着吧,，
福建惠安嘉泰石石业有限公司。
韩国风水源自中国。韩国从前都用汉字的、看风水，找中国的！韩国棒子，懂啥风水呀、、
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南9500京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏5293了风水文化的名声!”也有风水水师出来反驳,说你那个风水才是假的、 其实本本来很明确？就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中0440国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰、气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水！ 其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水！不是指自然界的风和水、“气”是它的的核心。此气也不不是科学中的空气，大气！而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”！“凝结者成骨”。因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”9086的地方！这个遗骸便能“反反气内骨”、后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙！去掉这一点！风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版6267公司1991年出版）,并公开开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤7076进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理””一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿2996大华人社区！风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目。但没有1135宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风水的原初意义、因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的作者，被风风水师墓碑风水、
扫9209墓的时候放？
风煞过重、建议请请风水先生看看？
看阁下的用意意是在考人家,后后有山最好是来龙？前有活水要平平不要急,而不是死水！能环绕房子而流最好！水的前面要有案山，明堂要宽。左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这样的房子就不是好风水！要跟据实际地形来判断。所说这些只是个人观点、妄海涵 ，
风水学要求保护树木，与现代的环境保护非常相近、古人要求保护风水树、风水林。可以说是是环境保护的先锋！在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩！因此它会招来“阴阴气”，不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因为根据阴阳理论，每一件事物都要阴阳调和才有生机。如果阳气太重！则亢阳不化。阴气衰死而钱财不聚，过去、在房前屋后种植树木也有禁忌，例子如东东方不宜种杏树!西方不宜种桃树，四周不1288宜种桑树等等,这些可能是受成语“红杏出墙”、“人面桃花”的影影响吧、久居城市的人、长期受空气污染、偶尔上山下乡、处身0067苍松翠郁的环境、呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅。殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带，不但无益、而且有害。树木花草的繁殖生长。依赖水分、林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥、终年潮湿，而树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床，长时期在1288林木范围内居住？受林树间地气湿热蒸熏的影响！会染患患某些慢性疾病!所以，住宅四周不宜种植过多大树，因为遮荫过度！就就会阻挡阳光照射？而光照不足，则会影7845响人类健康！当然！围竹就比较例外、住宅四周如有竹林把屋宇团团围住，被认为是吉祥之相、古人最1278喜欢竹，认为“竹报平安”。并以雨后的竹笋、象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡其家好画堂。大出官职职小出贵,4552各个儿孙美名扬”、所以房屋的四周，除正面门前不可以有竹林外、两旁和后面、都可以种竹。成为君子之居，如果一株树树恰在此时正对大门！风水上认为不吉利、因为不但挡住了阳气。也挡挡住了视线、住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被3327压迫的感觉？门前有树、如果腐蚀空心、或是枯萎死亡。风水上认为也不吉利，其实，这不但遇狂风风暴雨闪电打雷将树干折断，或4187是枯死后自然倒下，所以应予砍除。并且要连根挖掉。因为留着根容易生虫蚁。暗示示地下的土质有问题!因此推断这家人的的健康可能受到不利影响,这种说法。还是有科学道道理的，
方位的的意思、 解： 《周易》把大地平面分成八个——正东~震卦。正西~兑卦！正南~离卦、正北~坎卦、统称称“四正卦”。还有“四隅卦”——东南~巽卦，西南~坤卦，东北~艮卦、西北~乾卦， 这八个方位就是“八卦”， 在“八卦”中再配上天干！地支就成“24山”即24方位了，每一个方位15度、24个方6961位共成360度~一个圆周！ 墓碑上方刻有“丁山癸向”是指此墓坐南向北的意思！、
上一篇：风水以墓碑
下一篇：墓碑小了可以换大墓碑吗风水
墓碑风水、墓碑小了可以换大墓碑吗风水