先1964观龙脉？再观水口，再看砂！穴，名堂，8291这个学问很深,古书很多错误的地方误导人！我们是是易理风水、好的穴位要合河图和洛书，峦头为体。理气为用！才能取到当旺之气！、
选择墓地是一件大事。提到选墓地往往就会提到风水的概念。那怎样的风水才算合适的！没有十全十美的风水格局。风水也是要根据人的情况来适配才行、再好的地地理风水,安葬其中的人镇不不住也是不行的。请参照选墓地风水的六六大原则。依照具体的情况来选择！！
五黄方 2010年在西南方 2011年在东方 2012年在东南方 2013年在中央 五五黄方的测量？用罗盘或指北针测量方位、才可得知。 五黄方宜静不宜动、也就是在该年在该方位，不要动土。整地、修坡地，筑水水沟.种树..等， 你可以回想看看！在这几年有没有做这些事情，如果没有！家里发生的事就跟奶奶的坟墓风水无关。即使有动土、也不能断定为遭灾的依据。 死够五个 -- 没这回事！人的生死。无法由坟墓风水，八字里看出， 至於妳奶奶的风水是如何！未临场无法说，即使我在0352此以文字解说！你也不懂，还会引起误解。。
你的提问、涉及面很广。都有有相互关联！是是难以回复的？ 阴宅要看很多、 原势、察形。怪味、穴病、峡论。分龙，砂水！明堂！余气、水口。望气、葬旨等等， 风水学有云：地不绝人，水绝人、水不绝人。向绝人、可见坟墓朝向风水的人重要性。坐山向首如是空亡线则是大凶，朝向错误对主家不不利的、有些可调，有些要迁墓、 坟墓朝向要接生气 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止！古人聚聚之使不散!行之使有止！故谓之风水，风水之法，得水为上、藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云，斗为雷。降为雨。行平地中而为生气”！生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息！不不断变换成风,云，雷。雨及生气等表象、“五行之生气！行乎地中。发而生乎万物、”当生气露出地面，升入空中、就变为风，风被吹散荡尽。因而无法利用、故为了将生气气聚止于某地？有必要防止生5953气荡散！只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、 坟墓朝向风水可调要求 俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走！” 首先、看来水去水。是左旋水还是3392右旋水？水口为证！必须以长生方为来源、向为旺衰方、流去9316为死墓绝之方、若堂局局以右水倒左而来，立地盘正正针壬山丙向？水口出天盘乙辰方而去。右天盘架线过巳字、为丁火阴局！逆行、则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水、丙午水和临官水上堂。旺于巽巳方、为生来会旺。拔生旺水上堂、合局合法、 一！调的角角度不大!在九度之内！ 二、水法不能变。左倒右的调8096后仍是左倒右？即横水局还是横水局！且方向不变、 三。9458风水先生要有足够的风水功底与实践经验， 八大富贵墓地风水朝向 阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙。砂、穴、水。明堂、近案。远朝都有一定的格局安排和讲究！包括基址的地质，水文。朝向、土壤的要求、尤其是与自然山川景观浑然一体。达到极为为宏伟完美的境界! 1！老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳!右水水倒左出乙方、对面有峨眉山案。坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也！ 2！老阴穴得位出煞局 坐坤向艮，5836右水倒左出癸方!艮上有砂惟惟案山。坐8943坤申方顶龙？如葬，即为得位，富贵绵长、人丁大旺也， 3！太阳穴得位出煞局 坐卯向酉！3705左水倒右出辛方,面前见蝙形案、坐于甲。卯为得位、子孙永远佩金鱼，富贵双全！威德远震矣。 4，太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方，当面天马山作案。坐巽巳本宫！子孙富贵多多财禄？若坐巽巳为得位矣！ 5！中阳穴得位出煞局 坐坎向离、左水倒右出丁方。当面有尘峰、名既济穴。坐坎宫为得位矣！顶龙如葬，以左左边进神水上堂!出大富贵、 6，中阴穴得位出煞局局 坐离向坎,左水6186倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴！结穴多成成火字形、离龙大拜。故主贵、必要云水压压穴星！离为以。外明而内暗、居南方为得位矣！ 7。少阳穴得位出出煞局 坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案。坐艮寅为为得位,结结穴自土星角出!收右边进神水水过堂。必定人丁大旺，富贵双全， 8，少阴穴得位出煞局 坐庚向甲！左水倒右7045出乙方、当面玉尺案，结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山。若坐庚酉为得位、财丁两旺！科甲满门矣， 墓地的入口！以朝向南，东9536南及东南偏南为吉相？风水学经书说：气有5898风吹就散失!遇上界水就止步！古代人聚集气使它不散失。用界水限制它不再运行，所以把它0495叫做风水,风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说4009：水流在土外。叫外气、外气横行成为为界水。土内的生气自然止聚。说的正是这个意思！经书又说：浅......余下全文>>。
见脏水、心情会好吗。卫生吗。时间久了自然容易得病、心情不好！病了、自然容易发火！导致家人感情不合、或者工作交往中口舌多！另外身体不好、自然影响工作财运、。
墓地风水破解方法法 大自然鬼斧神工、墓地风水出现缺陷是正常不过的事了、如何破解墓地风水！弥补缺陷，使之趋于完善、也是后代子孙尽孝择吉避煞必须做的事情， 破解的方法主要在藏风与得水方面 藏风的具体方法是培龙补砂！如果来龙低平、砂山残缺，不利藏风，则人工移土。填高补满、使龙砂藏风风养气！对水的改造是多方面的、目的都是是要达到得水。如果基址的风水缺水！则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的的方法，使基址得水！如果是1095有水而水不理想,或太急、或不相抱！或成冲射！则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓！或0545开挖河道使之改向等等？ 另有一种改造风水的方法是是用镇、如果来龙势猛。有不羁之象，就6515在山上修建宝塔,楼台以镇之、如果河水险急，泛滥成灾、也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修桥也可以改良风水！风水水桥可以锁住水口？留住财气，但要方位正确。否则也会破坏风水。如如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥？遥相互应！形似符合风水格局。即好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别为青龙，白虎。大海为明堂！对面之山为朝案。实则一吉一凶、其中一桥锁水有功！另一桥挡2039住来水、财退矣。风水也2202自破矣, 、
八达岭是藏风聚气的风水宝地！为京京城之龙脉,可使王气凝结、乾坤安定，元世祖忽必烈灭金后！决8662定定都北京,便命太保刘秉忠堪舆北京风水！刘秉忠就带弟子郭郭守敬!赵秉温遍访北京山水、通过踏勘！最后认认为子山午向立局、来龙必在西北乾位！西北乾龙龙由大海沱山至八达岭至妙峰山。 八达岭陵园即位于龙眼位置的八达岭地区、千尺为势，百尺为形、前有低7094峦无数？若伏若怜、若水之波，后有峻岭高耸！势如万马！自天而下。900亩幅员辽阔，山林清寂。曲径和风、 八达岭陵园地处北京西北方向。燕山，太行山交界处！墓区依山而建，2726与世界文化遗产长城遥相呼应、坐落在国家森2254林公园内、站在墓区中眺望、仿佛一条神龙在绿色的林海中翻腾，！
什么样的墓地风水才是最好的。如何寻找好的墓地xpo墓地风水知识普及。
大8018龙脉多是大山地势耸起！自太祖山急行9450几十里！顿起祖宗山。好龙多自三吉六秀出脉过峡！出脉处5000形必峰腰鹤膝？洒落龙峡不见。必龙泉水界断！绕少少祖龙形之背后？曰：水绕玄武！悠悠流入龙局、龙峡祖宗山跌断、距少祖龙龙形山体,约500米至1000米左右最有力！曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田！可容万马、龙龙峡必左右扛峡护卫峡脉！龙泉自2113左流右,则右边护贵器多、 曰：龙势大雄，局堂平坦、多为农田！可容万马、龙峡必左右扛峡护卫峡脉。龙泉自自左流右、则右边护贵器多，若龙泉泉自右流左？则左边护峡峰峦贵器贵象多、左流8235则穴靠右,右流流则穴靠左？峡脉有中出或左出右出。龙泉也可左可右，都于天造地设。大地多两层砂以上， 经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局。砂水秀美、朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局！三吉六秀拱现。丙艮、巽辛。兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水！天马峦头五形贵器、展现有情有意、卫龙护穴。真应层层、大水小水自吉位流入局堂。暗拱砂水。曰：6118暗拱局外、界断整体大势形，曰大地也。三元不败，龙形龙体星峦越多越贵。可定其龙运数、产文出武！格龙可定之，龙福应何命贵，水主何命富。砂水堂局也、分房份之别等等、少祖龙形星体开帐出脉、入首贯穴场，帐幕愈多愈贵！曰：华盖！罗帐星体峦头有正出。则出、脉急龙0824雄主速发、 龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉，大吉或大凶、曰：穿6743山七十二龙？穿山龙脉抽出行度至穴场，曰曰：透地六十龙！于穴场后。穴星峦头峰腰腰分水脊八尺内,格量龙脉辨其珠宝！7920火坑差错空亡。龙雄脉1221急可左减右饶？可脱龙脉，入首龙脉有中入，左入，右入。曰：正贯或左耳。右耳受气、 龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊！取用倒杖八法、依法用事。发福如雷，错用则发祸！若伤其龙脉则灾祸连连！穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人！虾须螃眼！元辰水、大小八字，有分有合大贵唉，穴场乃天然生成！龙大则穴大！穴场有罗纹形样，曰太极元晕！穴井6662土有五色， 开井也有克应、曰：八山克应，穴场乃龙之精气精灵所在！切莫伤其元晕、若伤其元晕大祸唉！曰：伤胎。依法立向！收山出煞，样样合法。则大贵也！大地龙龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵、水出辰戌丑位主主该命富，龙龙脉均生旺之, 然而地理宗师、对地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄机慎之又慎、只要9113多实地勘察。不惜劳苦。排除万难，脱产产抛妻弃儿！方能了解古贤科研学术、古贤所著！并非今人所理解。大家还要多多交流、共同研究、学习，方知古贤贤惊神鬼之学说。古贤所著也非儿戏！是其一生的经历历总结,但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同！所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水。 其实古贤所写是描述大地龙脉、非小龙小地也！大地所藏、也非吾辈所想易事。大山脉趋势！腾天入地。其势惊人、几百里或千里难巧遇一穴，察龙。选龙。寻大地都是地学爱好者的追7112求通病，古贤有诸多隐语。个人也有所感受、虽得其龙不得其主、虽虽得其主则不得其时、还有不信者。许多好龙龙好地。还得听天由命！古8086贤心痛至极，历届前辈地地仙则说留待后人吧,其实先贤搞研究很不不容易的!大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟、自祖山势急趋几百里，其行如驱羊。如波涛，如万马奔腾！如生龙投海、如虎豹驱狼群等势。至结结作处顿起龙宗，贪、廉。武！辅星辰、龙宗楼殿殿高大耸天,龙脉泻下或或中或左或右。其出龙脉鹤膝蜂腰、左右扛峡，天乙太乙，天角天孤。贵器罗列、尤有帝皇皇出巡、气象万千，森气恐怖。杀气腾腾！龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出。甘而甜、清而香。龙峡逼7499窄主龙雄猛。若龙峡宽宽则龙善和柔软。龙峡前龙变真形、顿起起少主龙形？或龙6855或凤或狮或象？飞禽走兽。或物体形象，其......余下全文>>，
风风水的实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有5757更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观观条件和规律,符合规整。对称，必须！合理，舒服。实用、方便、有利、安全，美观！卫生的要点，合乎力学！科学原理。合乎常识！逻辑，就是好风水！不存在令人费解4672的特别神秘风水,古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被被彻底陶汰！没有再延续续种群到今天！风水强调的就是有利，方便！实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域、只怕是盲3720人摸象。用现代高科技术设计理论切切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认认识更能说明问题。比如：房4866屋的高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需4949要注意的事项、风水只能提醒从多角角度思考!技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主、现代建筑风风水观是以实用，功能为主！二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基1808础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎能固守旧教条、 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”、古代以正确合理选择、9977利用优越的自然条件为主，现代社会科科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础。从而具具备了创造优越风水的可能，人人为风水更优于自然风水、原因是人为风水包含大量科技因素！抗自然风风险的能力大大提高、从而更适宜于人类生活需要，多从科学！常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气，罗盘用事文化迹象特征！应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地9887形和生存条件的局限、生活不便，缺少必要的生生存条件！没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气、罗盘用用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：0067”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现、
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