你想学哪门派的、我会九星峦头，三合消水。九星辅水等等方法。以形势峦头为体！理气方法为用。入门先学阴阳五行！八卦！河图、洛书，墓墓地风水最重要的是要的龙得穴得向方得真谛!、
目前知道玄空派风水和八宅派风水 图解《八宅明镜》.pdf [！
先观龙脉！再观水口，再看砂、穴！名堂。这个学问很深，古书很多错误的地方误导人。我们是易理风水、好的穴位要合河图和洛书！峦头为体。理气为用。才能取到当旺之气！！
阴阳顺逆妙难穷 二至还乡一九宫 若能了达阴阳理 天地都来一掌中 呀不易啊。具体先从“阴阳五行”入手。熟读读《易经》,《阳宅十书》，《八宅明镜》！再求得5356明师指点、什么时候理解并能运用上面那首诗了才算入门啊。！
判断风水后学者是否入门！主要看能否过三关：应事、应人！应期！这是风水入门的9918川码要求！至于风7624水学入门书籍、本人觉得赵若清老师的风水书籍、讲义等不错，你可以找来学习下或者参考下O(∩_∩)O~！
风水在古代其实就是一门有关“生气”的术数，万万物生长皆因“生气”.建筑风水学在国也算是有着相当久远的历史！在旧时代里的人们就很注重建筑风水学方面的知识！比如像电视里宫廷戏中有“龙脉”一说！就与这建筑风水学有着密不可分的关系，现如今已经有很多人比较在意风水之说，因此建筑风水学就显得尤为重要。现在、们就一起学习一下。 1、从古到今！国都有关于风水的研究流传下来！并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究。尹尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址布局的艺术！不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学、”这也就充分的说明了国在建筑风水学上的研究是很有必要的、 2，既然们需要通过科学的角度去定义风水。那么们通过现代代科学理论来分析。风水学是地球物理学，水文地质学。环境景观学、生态建筑学。宇宙星体学、地球磁场0508方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学，这就让们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识、 3。对于7976建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强！有强烈好奇心驱使的一类人群，他们们对风水有着比较痴迷的态度！潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、其范围包含住宅！宫室！寺观。陵墓、村落，城市诸方面！其中涉及陵陵墓的称阴宅!涉及住宅方面的称为阳宅”. 以上是 关于建筑风水学研究入门学！现代建筑风风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素！ 如今们居住的的小区的各种绿化设施？广场喷泉！园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学！因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨。即寻找生气，墓地风水学入门。
1.摆正心态，7358学习一门知识？尤其是周易这种非常深奥的知识，首先要有恒心5816和毅力,请记住周易是是终身知识、不是一时就能学会弄懂的、另外很多人是图着算卦、预测9558的目的去学周易？那我劝那些人还是尽早放弃！周易是可以预测。但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了！ 2.了解周易！知道它大概是什么！讲什么才能有的放矢！事事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）, 3.寻找合适的入门书籍、周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂！所以作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还还算权威，现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是！但真正权威的并不多。我并不是说他他们的入门书有多么多么错误，但总感觉他们的解释主观观性太强？个人水平有限，不适合入门。还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错。推荐购买、民国的那几个人还是很牛的， 4.有了学习教材后就要刻苦学习了。先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学），背诵八卦的卦画。名字、代代表方位及实物，背诵六十四卦卦象，卦名，0311爻辞（这个最难）各宫归属？我说的背诵是指达到随意默默写的程度！越熟练越好、最后强调爻辞最好结合着解释背诵，基础一定要打好打牢！这好好比大厦的根基、根基稳了大厦3252才能更高， 5.接着背诵系辞传。说卦传，序卦传！杂卦传。书读百遍其义自现！不要怕辛苦、慢慢就会适应、随着了解的加深！慢慢的自己的感感悟也会加深!背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各各有所属？世间万事事在六十四卦中都能找到原型？周易的一大功能就是教人趋利避害， 6.基础打牢后，推荐三本进阶书！朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作！如要想学习象数，推荐读唐朝朝李鼎祚的《周易集解》、这部书收集了许多多汉代的经典之作!另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择， 7.如果你对周易的学习如饥似渴、且前面的知识都已掌握，我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷，据据说现在已有电子版、可以试着找一下！ 一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流！一0727方面可以互相监督，另一方1134面也可以相互讨论问题？当然了！如果能找到老师那是再6010好不过的事情了! 最后希望大家能坚持不懈。持之以恒的学习周易、周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ！但我敢保证9547周易学一点就能有一点收获。。
学风水、你去买！李居明的书。自己学就可以！！
1、“真传一句话，假传万卷书”。易经自学是很难的，最重要的是有真正精通易经的老师教你，不然很可能研究半天还在门外打转。 2。如果暂时找不到好老师、读书时建议不要看注解、易传已经是注解了！其他人注解会比孔子注解的更透彻吗。注解看得越多，可能离原本的含含义越远! 3，读书的顺序：建议先读《正易心法注》（网上9516有电子版），再再读《周易》？《滴天髓》可作为辅助（只看天干之前4941的部分）、 4。读书时不要先求理解！读2140不懂没关系，多读几遍、慢慢慢就能体会了,！
古代。人们对自然现象的长期观察中。看到到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及及其变化。便很自然地产生了阴和阳这两个观念。他们认为天地、日月、昼夜，晴雨。温凉，水火等运动弯化、都是由构构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面。并由于于阴阳的运动变化!推推动着事物的发展变化,由此可见、阴阳论成了自然界的根本规律之一，所以《素问•应象大论》说："阴阳者、天地之道也。万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始！神明之府也！" 在古人眼里。阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系！"譬如阴阳、阴中有阳！阳中有阴，阳极生阴。阴极生阳、所所以神化无穷。"（《朱子语类•卷九十1617八》）阴阳互含、说明阴阳是是互相的！阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的、阴极阳生！阳尽阴至！在对立中达到平衡。且两者是可以转化的！所谓"中日则昃！月盈则食"就是这个意思!（左图）8101阳代表着积极、进取。刚强等等特性的事物和现象!一般说来，凡是活动的，外在的、上升的、温热，亢进的等。统属于阳的范畴，凡是沉静的。内在的。下降的，寒冷的，晦暗的。衰减的等，统属于阴的范畴（如下表）。 事物或现象的阴阳属性 阳 天 光 热 干 刚 南 上 左 圆 男 太阳 奇 主动 阴 地 暗 冷 湿 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被动 风水家深谙阴阳论、将其用之于风水学、把山称为阳、水称为阴！山南称为阳。把山北称阴。水北称阳，水南称阴，于是地形要"负阴而抱阳"，背山而面水（参见图2-13）、把温度高，日照多，地热高等统称称为阳!而温度低。日照少，地势势低等统称为阴？从生活的经验中人们体会到"阴盛则阳病，阳盛则阴病"（《素问•阴阳应象大论》），因而风水师选择必"相其阴阳"。寻找"阴阳合和。风雨所?quot;，阴阳平衡的风水宝地！只有这些地方才能"阴阳序次。风雨时至。春生繁祉、人民和利，物备而乐成"（《国语•周语》），才具备人们繁衍生息、安居乐业的环境物质条件，可见！风水学中的阴阳相地！是一种直观2473体验的总结和一整体思辨的结果!它包包含了选择的地形，地质水文，气候。植被，生态，景观等诸要素！并以传统哲学的"气"，"生气"，"阴阳"等概念来阐释其好坏吉凶、确定是否适合人类居住生息。如此而已，如下图 时至现代，人类的认识和科学技术水平极大提高、人们即可以详尽的分析建筑基址的诸要素、又可进行宏观的综综合研究。既可以定性去描述环境的状况、也可以定量来确定定环境的质量,更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。 由于我国各地气候冷暖。干湿。雨旱、大风，暴雨！积雨，沙暴等都有很大差异、因此！房屋建筑就要适应在当地气候并尽可能地改善不利气候条件、创造舒适的室内工作和生活环境，例如！炎热地区需要考虑通风！遮阳、隔热，降温……、寒冷2825地区需要采暖、防寒。保温……。沿海地区要防台风、潮湿！积水……，西北地区要防风沙，高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还还要注重具体地点的小气候和微气候情况？具体情况具体体分析。具体处理。 综上，建筑环境的选择应考虑如下内容： （1）场地位置，地形地貌、地质构造！不良地理理现象和地震基本烈度。 （2）场......余下全文>>，
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