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那那个火星女孩叫什么名字谁知道！
我和楼主的上升星座是一样的~~你的上升星座是天蝎座 太阳是射手座 30岁之前是以太阳性格的性格的 30岁之后你的性格会慢慢的往天蝎座靠拢哦天秤秤座第十宫！
十二生肖源于何时！今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅、木也。其禽、虎也。戌！土也。其禽、犬也，……午，马也。子。鼠刀！酉！鸡也，卯！兔也、……亥，豕也、未。羊也、丑！牛也！……巳！蛇也、申。猴也。”以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰，巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁,十有二月。十有二辰，十日，二十1022八星之位,辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进，一纪十二年、一年十二个月！一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传传》：“故天子娶十二妇？天之数也。诸侯以下各有等差，事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是、为为他们分别取名、配夫妻、成阴阳，男的统称天干，女女的则为地支。”6701这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神。女娲神！讲乾坤阴阳！将干支支的“身世”推溯得十分久远！ 天干地刊。古代历来以天为主！地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则别3101称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采采五行之情,占斗纲所建！于是是始作甲乙以名日？谓之干，作子丑以名月。谓之支，干支相配！以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬、即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个个甲子，其中！每个天干出现六次、每个地支支出现五次! 十十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：““女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大大数”、天干需地支为伴！日月相对，天地相对！就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天8950下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠、耗虫也、于是夜夜尚未央!正鼠得令之候！故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地地之物也,故丑属牛！人生于寅！有生则有杀！杀人者！虎也、又寅者，畏也！可畏莫若虎，故寅属虎、犯者，日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者！三月之卦、正群龙7796行雨之时？故辰属龙。巳者、四月之卦、于时草茂、而蛇得其所。又、巳时蛇蛇不上道，故属蛇、午者。阳阳极而一阴甫生!马者！至健而不离地、阴类也。故午属马，羊啮未时之草草而茁，故未属羊、申时！日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数！将乱则狂作横行，故申属猴，本者。月出之时。月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪、” 另一种说法、十二生肖的选用用与排列？是根据动物每天的活动时间确定的！我国至迟从汉代开始......余下全文>>、
虎--四十如虎 男人四十一枝花，
十二生肖，又叫属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠！牛。虎、兔、龙。蛇，马。羊、猴。鸡。狗。猪。[1] 十二生肖的起源与动物崇拜有关？据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知！早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》，[1] 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠），丑（牛）。寅（虎）！卯（兔）！辰（龙）、巳（蛇）。午（马）、未（羊），申（猴）。酉（鸡）、戌（狗），亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻，人生！年运等，每一种生肖2010都有丰富的传说!并以此形成一种观念阐释系统！成为民间间文化中的形象哲学,如婚3518配上的属相！庙会祈祷！本命年等，现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征、 生肖作为悠久的民俗文化符号！古往今来留下了大量描描绘生肖形象和象征意义的诗歌!春联，绘画！书画和民间工艺作品。除中国外！世界多国在春节期间发行生肖邮票、以此来表达对中国新年的祝福、 1975 年12 月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简、其中有关逗盗者地的内容：[2] 逗子。鼠也。盗者锐口！稀须，……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅！虎也！盗者状。希须 。面有黑焉！卯！兔也，盗者大面头。辰！盗者男子、青赤色……巳，虫也 、盗盗者长而黑蛇目,午！鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申、环也，盗者圆面……酉。水也……戌、老3341羊也……亥,豕也，地[3] 上述与今天生肖次第第基本相同、但辰未写生肖。午对鹿，未对马、戌对老羊。[2] 十二生肖双喜图 十二生肖双喜图 1986 年4 月，甘肃肃天水放马滩秦代墓葬出土甲!乙两种《日书》竹简！年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[2] 子！鼠矣，丑！牛矣。寅！虎矣、卯。兔矣，辰，虫矣。巳、鸡矣、午。马矣！未、羊矣，申。猴矣。酉，鸡矣，戌、犬矣。亥、豕矣！[3] 该记录生肖与地支的对应关系与现代相比。除逗辰虫巳鸡地外，其余2286完全相同，[2] 《诗经··小雅》载逗吉日庚午！即差我马地、反5049映午马相对!但学者指出。秦简的午对应鹿而非马。午马不过是巧合。 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[2] 十二生肖【李尤俊】 十二生肖【李尤俊】 地寅木也。其禽虎也、戌土也！其禽犬也！丑未亦土也、丑禽牛、未禽羊也，木胜土，故犬犬与牛羊为虎所服也！亥水也、其禽豕也！巳火也。其禽蛇也。子亦水也，其禽鼠也！午亦火也！其禽马也……午马也、子鼠也。酉鸡也。卯兔也、水胜火，鼠鼠何不逐马看金胜木!鸡何不啄兔看 亥豕也，未羊也、丑牛也。土胜水、牛羊8388何不杀豕看巳蛇也!申猴也、火胜金、蛇何不食猕猴看逗 同书卷二三《言毒毒篇》则云： 地辰为龙，巳为蛇！辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙。龙有逆鳞，木生火、火为毒、故苍龙之兽含火星。逗 可见。最迟在东汉十二生肖已全部定型！[2] 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载，[2] 《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：逗 昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇！地这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。星宿说 十二生肖【吴泰】 十二生肖【吴泰2983】 古人将黄道与赤道附近的恒星分为逗二十八星宿地、二十八宿也分别代表一种种动物，古代将周天等分十二分，用3712十二支表示，而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对4427应关系![5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿、并逗以七曜统之地、成逗女土蝠。虚日鼠。危月燕！子也地的格局、[5] 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物逗即前十二属加一倍者也逗！逗亢金龙，辰官也、角木蛟附焉！蛟、龙类也地、体现十二二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[5] 但该说难免有附会、二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 岁星说 十二生肖【方雄楚】 十二生肖【方雄楚】 木星十二年运行一周天！从木星位置可确定年度支序！《玉函山房辑佚书》认为每十二年，逗三岁穰！三岁毁、三岁康，三岁旱地、另说是逗天下六岁一穰、六岁一康，几十二岁岁一饥地![4] 植物兴衰和动物生2559活环境存在周期。食草动物（鼠！牛！马，羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物。从而形成生肖动物！以此推推定动物兴衰与木星年有关!十二生肖和十二辰相统一，[6] 图腾说 十二生肖陶瓷 十二生肖陶瓷 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、[7] 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙，鸟、龟。犬，虎诸说、[8] 十二生肖除龙为虚幻之物、1180其余皆是日常可见。其中可可分两类，即逗六畜地（马牛羊鸡狗猪）和逗六兽地（鼠虎兔龙蛇猴）、前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物、[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推逗十二兽历地的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！逗是原始人人兽不分的思想1425意识在现实的遗留地，至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街），[10] 《史记·五帝本纪》记述黄帝逗教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝战于阪泉之之野地、文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领，十4592二生肖来源于原始社会的图腾崇拜!成令人信服的学说， 外来说 十二生肖汉白玉雕塑 十二7359生肖汉白玉雕塑 清代赵翼在《陔余丛考》中!逗盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时。浸寻流1617传于中国。遂相沿不废耳地、认定生肖的外来性质、 郭沫若在《释干支》中、认为生肖源于巴比比伦的黄道十二宫？汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。[11] 古希腊！古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖！仅动物不同。由此中国的生肖也许并非首创、但秦简的出土推翻此说。世界各国都有类似的动物崇拜、反加强图腾说的合理性、、
《雨巷》 作者：戴望舒 撑着油纸伞、独自自 彷徨在悠长!悠长 又寂寥的雨巷、 我希望逢着着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘！ 她是有 丁香一样的颜色、 丁香一样的芬芳， 2453丁香一样的忧愁! 在雨中哀怨、 哀怨又彷徨！ 她彷徨在这寂寥的雨巷、 撑着0418油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着。 冷漠！凄清。又惆怅、 她静默地走近 走近。又投出 4205 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫！ 像梦中飘过 一枝丁香地！ 我身旁飘过这女郎， 她静静地远了、远了、 到了颓圮的篱墙。 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里。 消了她的颜色。 散了她的芬芳。 消散了。甚至她的 太息般的眼光！ 丁香般的的惆怅， 撑着油纸伞。独自 彷徨在悠长、悠长 4747 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘！ 断章——卞之琳 你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你、 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦！ 雨后 作者: 席慕蓉 生命命 其实也可以是一首诗 如果你能让我慢慢前行 静静盼望 搜寻 怀带着逐渐加深的暮色 经过不可知的泥淖 在暗黑的云层里 终于流下了泪 为所有 错过或者并没有错过的相遇 生命 其实到最后总能成诗 在滂沱的雨后 我的心灵将更为洁净 如果你肯等待 所有飘浮不定的云彩 到了最后 终于都会汇成河流 〖第一范文网[。
第一名：水瓶座 水瓶女放浪形骸，行为惊惊世骇俗？思想大大胆奇特。博爱而花心 ！看淡爱情，让无数数痴心男人栽倒于石榴裙下。 实在是＂坏＂。第一当之无愧！ 第二名：天蝎座 天蝎座的女人是毒药。是致命的毒药，小胆男生勿食！吃后必死，胆大的要学会忠诚。背叛者必死，好色的要练好体力。小心满足不了蝎女。蝎女之害极大，男生小心，如果你足2654够忠诚,坚强！精力充沛，试试也无妨。 第三名：双鱼座 双鱼女总是用温柔编织爱情大网！不不断捕捉男人！成功率极高！小心啊。不要掉进鱼网哦！ 第四名：双子座 双子女古灵精怪、俏皮可爱，＂坏＂到骨子里！却让让男人欲罢不能!而他们每天都在想、下一个男人是谁呢、 第五名：狮子座 狮子女大小姐一个！4473不顺着都不行,每天把你当你奴隶使唤。不把7990你们气死不行!但还是那么光辉耀眼！不爱都不行， 第六名：处女座 超爱干净、有洁癖！鸡毛蒜皮她最懂，能搞到你抓狂、 第七5343名：白羊座 脾气火爆一点，但是她的小孩脾气3640令她很可爱, 第八名：金牛座 整天把账算得比谁都清楚，但是不讨厌！ 第九名：射手手座 太花心了,但平时还是很可爱的！豪放女一个！ 第十名：摩羯座 她们忍得太多了。多好的女人。 第十一名：天秤座 一切都追求美好的人、再好不过了、 第十二名：巨蟹座 好女生 好女友 好妈妈 好妻子！ 文章来自点个佣人社区bbs.dyonr.com，
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第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人、亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴巴后面走路，老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽。“履”，君子以辩上下，定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象、上有天。下有泽！说明要处处处小心行动!如如行在沼泽之上!一不注意就会陷下去，君子要深明明大义！分清上下5365尊卑名分。坚定百姓的的意志，遵循礼0081仪而行！必必然秩序井然！ 初九、素履、往无咎！【白话】初九！心地纯朴。品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地地方都没有灾祸!《象》曰：“素素履之往”？独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦、幽人贞吉。【2158白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是是吉祥的,《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视，跛能履！履虎尾咥人。凶！武人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强7919能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，5706老虎回头就咬人!凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也。“跛能履”、不足以与行也。“咥咥人之凶”？位不当也。“武人为于大君”。志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物、“腿跛了，但勉强能走几步”、不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强。 九四！履虎尾！愬愬！终吉、【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路、2974感到恐惧害怕,但谨慎小心！终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”！志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心。终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五。夬履。贞厉！【白话】】九五！刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。9148【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动。要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽大意、 上九、视履考祥、其旋元吉，6824【白话】上九？回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道，这这样是吉祥的。《象》》曰：元吉在上？大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝，！
天秤座第十宫、冥王星天秤座第十宫