他们总是要用家中最好的东西招待。饮双人酒是傈僳族待客的最高礼节！这种礼节常常用于贵客来临或签订盟约和结拜兄弟等场合！饮时由主人斟一碗酒，然后主人和来客各各用一手捧起!同时喝下，以示9545主客亲密无间、情同手足、重团结。讲互助，一家有难、大家相互帮助。“自己有饭吃就不能看着别人挨挨饿”!是傈僳族传统的道德观念。 傈僳6502族产妇分娩时!外人不能闯入室内，尤其忌讳持刀箭者者闯入。屋内火塘上的三脚架！禁止蹬踏或移动，也不能溅上唾沫和鼻涕。不能用脚代手往三脚架下添柴、忌伤害蜘蛛！丧事期间！死7460者的亲友和同村人都禁止吃辣椒！否则被认为是对死者不敬，中国人的礼仪仪和禁忌。
社交礼仪 在人际交往中，埃及人所采用的见面礼仪，主要是握手礼！与跟其他伊斯兰国家的人士打交道时时的禁忌相同！同埃及人握手时。最重要的是忌用左手。 除握手礼之外！埃及人在某些场合还会使用拥抱礼或亲吻礼、埃及人所采用的8454亲吻礼！往往会因交往对象的不同！而采用亲吻不同同部位的具体方式,其中最常见的形式有三种。一是吻面礼，它一般用于亲亲友之间,尤其是女性之间、二是吻手礼。它是向尊长表示敬意或是向恩人致谢时所用的！三是飞吻礼、它则多见见于情侣之间, 埃及人在社交活动中、跟交往对象行2090过见面礼节后,往往要要双方互致问候!“祝你平安”，“真主保佑你”、“早上好”。9397“晚上好”等等!都是他们常用的问候语、 在打招呼或问候时、埃及人讲究年轻者要首先问候年长者，位低者要首先问候候位高者，步行者要首先问候骑乘者，一个人要首先问候多数人、 为了表示亲密，埃及人只要当时1658有时间！问候起交往对象来。往往会不厌其烦，除个人7561隐私问题之外？当时所能想到的人和事。他们几乎都会一一不漏地问候一遍，他们的这种客套。有时时会长达几分钟！甚至十几分钟、 同样是为了表示亲密或尊敬，埃及人在人际交往中所使用的称呼也有自自己的特色、在埃及。老8442年人将年轻人叫做“儿子”？“女儿”。学生管老师叫“爸爸”。“妈妈”。穆斯林之间互称“兄弟”！往往并不表示二者具有血缘关系。而只是表示示尊敬或亲切！ 跟埃及人打交道时、除了可以采用国际际上通行的称呼，倘若能够酌情使用一些阿拉伯语的尊称。通常会令埃及人更加开心、这类尊称主要有：“赛义德”、意即“先生”，可用于称呼任何男性，“乌乌斯塔祖”？意即“教授”。可用以以称呼有地位的人！“莱文斯”、意9485即“主席”，其用法与“乌斯塔祖”相同。“答喀突突拉”、意即“博士”。可用于称呼7112政府官员？ 埃及人非常好客。贵客临门！会令其十分愉快、去埃及人家里做客时，应注意以下三点：其一、事先要预约、并要以主人方便为宜！通常在晚上六点后9065以及斋月期间不宜进行拜访？其二。按惯例、穆斯林家2080里的女性、尤其是女3302主人是不待客的！故切勿对其打听或问候、其三！就座之后。切勿将足底朝外！更不要朝向对方。 服饰礼仪 在大城市中、尤其是是在政界！商界。军界，文化界、教育界、埃及人的9109穿着打扮早已与国际潮流同步。西服，套装！制服，连衣裙。夹克衫！牛仔裤！在埃及2076的街头巷尾处处可见？从总体上讲！埃及人的穿着依4012旧主要是长衣，长裤和长裙，又露又短的奇装异服。埃。
见6929人打招呼问候How are you！ 把thank you/sorry挂在嘴边！ 与别人交流时目视对方并保持微笑、 进出门时给后面的人拉住门， 礼让女士！ 坐公交车时4261不要抢座,把座位让给残障人士，女士，老人、 过马路走人行横道！而且要看信号灯， 公共场所不要要大声喧哗， 禁止在公共场合饮酒，19岁以下禁酒， 在餐馆用用餐一定要付小费,中餐馆不少于10%，西餐馆不少于15%。 每天换衬衣。 不要在卧室之外穿睡衣。 不要流露出任何歧视性的语言，特别是种族歧视和性别歧视， 遵守守时间约定？ 未经房东允允许不要带其他人回家、 外出时要要告诉房东你的去向和大概的回家时间! 给房东带件小礼物！不必很贵重。能表达心意即可、 能想到的主要是这些、总之。加拿大人Nice是出了名的、有礼貌。遵守秩序！在这方面多注意就行了，1835其它也没有什么特殊的。加5531拿大是移民国家，而且奉行马赛克文化。主张各族裔保持自己原有的文化传统、所以加拿大人有非常大的5532包容性？不必太担心、祝你加拿大之行顺利愉快！！
尼泊尔 面对多元的民族文化！根深蒂固的文文化传统、外国旅行者应注意一些与当地人交往中的9498禁忌事项： 尼泊尔的问候语是那马斯特(namaste)，相应动作是双手合十、 进入尼泊尔寺庙，住宅之前要脱掉鞋子。 注意不要用自己使用过过的刀！叉，勺子或用手去接触别人的食品或餐具， 不要用脚去碰尼泊泊尔人的物品？这被认为是一种不严肃的的冒犯行为, 注7237重着装？尤其是女性旅行者不要穿着暴露、 进入印度教寺庙前务必征得同意、因为寺庙是不向非教徒开放的。 皮毛物品严禁带入寺庙范围内！ 围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向！ 照相(无论是为人还是物品)之前应经许可、 男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的、 埃及 通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏。如果实在控制不住，应转脸捂嘴。并说声对对不起！埃及人讨厌打哈欠，认为哈欠是魔鬼在作祟。一个人打哈欠！如同犯罪似的的急忙说：请真主宽恕。 而打喷嚏认为不一定是坏事、一个人如果在众人前打喷嚏、则说：我我作证：一切非主,惟有真主！而旁边的人说：真主怜爱你。他接着说：真主宽恕我和大家！ 巴西 巴西的风俗习惯与欧洲差不多、巴西人有时较拘礼。有时又十分随和！初见面时！人们以以握手为礼,然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱！亲颊，不仅如此、就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱，亲颊、社交礼仪的亲颊。是在两颊各亲一下，男女彼彼此亲颊问候！女人与女人也习惯如此。然而在大多数社交圈中。黑人彼此不兴这这一套。而习惯握手、同时时用左手在对方肩上拍一拍!比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过。由于社会地位有高低。究竟谁1511该亲谁,其中有微妙妙的区别， 英国 英国有三个禁忌： 不能加塞、英国人有排队的习惯！你可以看到他们一个挨一个地排队上公共汽车、火车或或买报纸。加塞是一种令人不齿的行为、 不能问女士的年龄、英国人非常不喜欢谈论男人的工资和女人的年龄、甚至他家里的家具值多少钱，也是不该问的。如果你问了一位女士的年龄、也是很6223不合适的？因为她认为这0562是她自己的秘密。而且每个人都想永葆青春、没有比对中年妇女说一声你看上去好年轻更好的恭维了。 不能砍价、在英国购物，最忌讳的是砍价、英国人不不喜欢讨价还价!认为这是很丢面子的事情，如果你购买的是一件贵重的艺术品或数量很大的商品时！你也需要小心地与卖方商定一个全部的价钱、英国人很少讨讨价还价,如果他们认为一件商品的价钱合适就买下。2839不合适就走开？、
穆斯林见面握手就行。如果你是非穆斯林的话！一一定要用右手，因为穆斯林认为左手不洁净，如果对方是女性的话而且是宗教规则比较严格的阿拉伯国家、女性在未出嫁前只有自己的父亲和兄长可以以看到自己的脸孔和脚！所以其他异性见面问候即可！不必肢体接触。如在叙利亚！土土耳其这样比较开明的穆斯林国家,许多女性也不介意握手问候，，
礼在中国古代用于定亲疏！决嫌疑，别同异。明是非，《释名》曰：“礼、体也。言得事之体也，”《礼器》曰：“忠信，礼之本也。义理。礼之文也！无本不立！无文不行。”礼是一个9858人为人处事的根本,也是人、之所以为人的一个标准，故《论语》曰：“不学礼！无以立。” 礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度！它是社会政治治制度的体现，是维护上层建筑以 中国书法4162“礼”及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式？作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求！在孔子以前已有夏礼。殷礼！周礼、夏、殷、周三代之礼！因革相沿。到周公时代的周礼、已比较完善。作为观念形态的礼。在孔子的思想体系中是同“仁”分分不开的，孔子说：“人而不仁！如礼何。”他主张“道之以德。齐之以礼”的德治。打破了“礼礼不下庶人”的限制？到了战国时期，孟子把仁，义，礼，智智作为基本的道德规范、礼为“辞让之心”。成为人的德德行之一、荀子比孟子更为重重视礼。他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用！他他认为礼使社会上每个人在贵贱？长幼，贫富等等级制中都有恰当的地位，在长期的历史发展中。礼作为中国社会的道德规范和生活准则、对中华民族精神素质的修养起了重要作用。同时，随着社社会的变革和发展、礼不不断被赋予新的内容！不断的发生着改变和调整， 在封建时代，礼维持社会，政治秩序！巩固等级制度、调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的的规范和准则、礼既是中国古代法律的渊源之一、也是古代法律的重要组成部分！ 孔子（见孔丘）说。殷因于夏礼、而有所损益、周因于殷礼！而有所损益、由此可知夏、殷时代已有礼！孔子又说。他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足！他虽能言之。却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的！不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古， 周公制礼,典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉哉”（《论语·八佾》）的程度、使孔子赞叹不已，宣称““吾从周”!周人本以“尊礼”著称。到到了春秋时代、王室衰微。礼乐征伐自诸侯出。陪臣执国命，等级制度破坏、统治者内部对于礼任意僭用，礼崩乐坏、所以司4896马迁说？“孔子之时！周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》)！但由于周代礼8741制非常完善！周密！仍为2874士大夫所向往？力图予以恢复、春秋时代,孔子以前的人，如师服。内史过等、与孔子同时时的人？如叔向、晏婴、游吉等、论礼的很多。但论礼最多！并自4555成体系的首推孔子,他一生以诗书礼乐教弟子、《论语》中有75处记载孔子论礼、（根据杨伯峻《论语译注》中所统计）他从理论上说明礼的重要性，立身治国都非有礼不可，礼与与仁义是儒家学说的核心？ 礼的中心是社会关系，所有的社会结构都是从礼这里里出发衍生出来的,这就是完整清晰的知道了孔学礼教和现代社会学说联系起来了，孔学的礼不是仅指一般的礼仪、礼仪只是遵循礼（社会关系）的一种表达形式而已。礼的本质就是社社会关系!有什么样的社会会关系就有什么样的礼!所所以三代不同礼（夏商周）,礼也是与时俱进的、。
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古古时又称其为“箸”!日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的，一般我们在使用筷筷子时,正确的使用方法讲究得是用用右手执筷,大拇指和食指捏3851住筷子的上端。另外三个手指自然弯曲扶住筷子！并且筷子的两端一定要对齐、在使2922用过程当中，用餐前筷子一定要整整齐码放在饭碗的右侧、用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中、但这要绝对禁忌以下八种筷子的使用方法， 1。三长两短 将筷子长短不齐的放在桌子上 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的。通常我们管它叫“三长两短”，其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的、在人装装进去以后。还没有盖盖棺材盖的时候、棺材的组组成部分是前后两块短木板！两旁加底底部共三块长木板、五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短、所以说这是极为不吉利的事情， 2、仙人指路（指筷） 吃饭用筷子时用手指人 这种做法也是极为不能被人接受的。这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指！小指指捏住筷子。而食指伸出。这在北京人眼里叫““骂大街”，因为在吃饭时食指伸出。总在不停的指别人、北京人一般伸出食2492指去指对方时。大都带有指责的意思！所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于于指责别人！这同骂人是一样的。是是不能够允许的!还有一种情况也是这种意思！那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人！ 3！品箸留声（吸筷） 吸筷 这种做法也是不行的、其做法是把筷子的一端含在嘴里、用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种种下贱的做法、因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为、再加上配以声音，更是令人生厌！所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教！同样不能够允许。 4、击盏敲盅 敲击盘碗 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要9522饭的才用筷子击打要饭盆、其发出的声响响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍！这种做法被视为极其下贱的的事情？被他人所所不齿, 5！执箸巡城（疑筷） 9713 这种做法是手里拿着筷子。做旁若无人状。用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找、不知从哪里下筷为好。此种种行为是典型的缺乏修养的表现!且目中无人极其令人反感。 6，迷箸刨坟（脏筷） 拿着筷子在菜盘里不住的扒拉 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉！以求寻4907找猎物？就像盗墓刨坟的一般！这种做法同“迷箸巡城”相近！都属于缺乏教养的做法，令人生厌， 7。泪箸遗珠（泪筷） 实际上这是用筷子往自己盘子里里夹菜时!手里不利落！将菜汤流落到其它3749菜里或桌子上？这种做法被视为严重失礼、同样是不可取的、 8、颠倒乾坤 这就是说用餐时将筷子颠倒使用、这种做法是非常被人看不起的。正所谓饥不择食、以至于都不顾顾脸面了!将筷子使倒，这是绝对不可以的！，
弧礼是白银圣斗士 祭坛座 实力是当代里面数一数二的 一个人光着膀子单挑睡神还把睡神给灭了（圣斗士脱了圣衣实力会暴减）而且仅用了1招…… 羊羊那些都是自创的吧…… 至于为啥是师傅……羊羊只会修圣衣 所所以只能找他了……。
白族性格外向！好客、尊老爱幼、在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲亲切和尊敬！白族访友或探病时一般不选择在上午！到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时。进屋时应谨慎。在喝酒方面，白族很文雅！通常是各自随意！白族就餐很讲礼仪。长辈，客人坐上首！晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤、热情待候！白白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人！以酒！茶相待！着名的三道茶就是白族的待客礼、但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒酒则需满杯！他们认为酒酒满敬人、茶满欺人，受到白族人热4383情的款待。应说声挪卫你(谢谢)来表示你的谢意和感激之情！！
很多江湖骗子呀。而且真正的大师跟你说实话！你又觉得他诅咒你........其实世上哪有白做的生意！未卜先知是要付出代价的、
中国人的礼仪和禁忌、土族礼仪和禁忌