牛为丑：为「扭扭」的本字!像手指抓住一物而扭动！扭，也作转动讲、子时过后、一点至三点为为丑时！夜正深。但「第二天」已已经开始了、无形之中、似乎有5740一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去、白天即将被扭过来、 另外，深夜三时，牛已开开始活跃、把吃尽的食物细嚼消化，准备第二天天的耕作!，
传说是老老鼠将天跟地分开了？因为本来天和地是连地一起的，后来给老鼠咬开了！这个版本是比较多人所接受的！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老老鼠报名？老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家，大象也来来参赛！被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物、0707原本推牛为首！老鼠却窜到9775牛背上,猪也跟着起哄。于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王、排在鼠鼠和牛的后面,兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇！马，羊。猴。鸡也经过一番较量！一一排定了位置、最后形成了鼠！牛、虎，兔。龙！蛇，马！羊，猴。鸡。狗！猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片！鼠！时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天天开”、所以子属鼠！天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”！牛耕田，该是辟辟地之物,所以以丑属牛，寅时是人出出生之时,有生必有死，置人于死地莫过0628于猛虎！寅、7080又有敬畏之义!所以寅属虎。卯时、为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内6683中所含阴爻？为太阳即月亮之精玉兔、这样。卯便属兔了。辰、三月的卦象。此时正值值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙！已！四月的卦象，值此之时！春草茂盛。正是蛇的好日子、如鱼儿得得水一般，另外，已时为上午。这时6306候蛇正归洞。因此，已属蛇，午。下午之时！阳气达到极端、阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时踏地。腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进、所以成了午的属相，羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘。此时为未时。故未属羊！未之后申时、是日近西山山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申，酉为月亮亮出现之时、月亮属水。应着坎卦。坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因此，酉属鸡、夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到！天地地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动7255物分为阴阳两类!动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵、当然排在第一、其后是牛、四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔，四趾(偶)、龙，五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马！一趾(奇)，羊。四趾(偶)，猴、五趾(奇)、鸡，四趾(偶)！狗，五趾(奇)、猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪，奇数为阳！子时的的前半部分为昨夜之阴，后5285半部分为今日之阳!正好好用鼠来象征子？牛、羊、猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合偶数，属阴、占了六项地支！虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数！属阳！连同属阳的鼠、占了另外六项地支，郎瑛瑛的归类法。是借7109洪巽的分类法？二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促6314进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象，中国十二生肖肖排在最末位的是谁!
我国古代根叮动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以以下次序为：鼠，牛。虎、兔，龙、蛇。马、羊、猴，鸡，狗，猪！ 鼠：晚上11时9786到第二天1时（即“子时”）！这时候！老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）？这时候牛吃足了草。“倒嚼”最细、最慢！最舒适。所以丑时同牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载！这时候、老虎最活跃，最凶猛、伤人最多！因此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”），这时！太阳还没没露出脸面!月亮的2186光辉还未隐退完全!玉兔兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候、龙是是神话中的动物,于是辰辰时属龙！ 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据3020说这时候的蛇不会伤人!也不在7229人行走的路上游荡!多隐隐蔽在草丛中,这样巳巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法，中午太阳当顶！阳气达到达极点，1872阴气渐渐增加!在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着。甚至睡觉也站着，从不躺着、这样。午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候洒尿最勤，洒3954出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此。未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候！猴子最喜喜欢啼叫。声音拉得最长！最洪亮。所3906以申时属猴！ 鸡：下午5-7时（即5520“酉时”）,这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝！夜宿。于是酉酉时属鸡! 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临！狗看家、守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力。看得最远、听得最清楚，所以戌6224时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣、发出的鼾声最洪亮。全身肌肉肉抖动得最厉害！长肉最快。于是亥时属猪，。
第六位的哦！
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北8387出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了， 1016 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支。它跟白羊。金牛、双子、巨蟹等十二星座有关、最早的十十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令、殷商时期发明了甲，乙，丙！丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干。并并使之与地支结合运用！如甲子，乙丑等。用于计年，月，日。时、 相传以十二种动物取代十二地支、来代表十二个月令。是汉朝东方朔的想法！有明确0628记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年！也起于东汉！至于为什么要选定十二种动物作标志！6671最早可能与图腾有关!古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志！ 也有人认为！十二生肖首先出现于记时，一昼夜是是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确3139定十二生肖， 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时、正是老鼠趁夜深人静静频繁活动之时！称“子鼠”！ 凌晨一点至三点!属丑时！牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”， 凌晨三点至五点。属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到到虎啸声!故称“寅虎”！ 清晨五点至七点，属卯时。天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草、故为“卯兔”， 早晨七点至九点！属辰时、此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升。蒸蒸日上，故称“辰龙”！ 上午九点至十一时、属巳时、大雾散去、艳阳高照，蛇类出洞觅食。故作“巳巳蛇”？ 中午十一点至一点，属午时。古时野马未被被人类驯服,每当午时。四处奔跑嘶鸣，故称““午马”, 午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候、故称“未羊”、 下午三点至至五点，属申时，太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”！ 下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称称“酉鸡”！ 傍晚七点至九点，属戌时！人劳碌一天。闩门准备休息了！狗狗卧门前守护。一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”。 夜间九点至十一点！属亥时。夜深人静、能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”、 就这样。一天的时辰和和动物搭配就排列了下来：子鼠,丑牛、寅虎！卯兔！辰龙，巳蛇。午马、未羊。申猴。酉鸡。戌狗！亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现现了十二生肖, 中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年、即子鼠，丑牛。寅虎。卯兔、辰龙。巳蛇。午马、未羊、申猴，酉鸡，戌狗，亥猪、以动物纪年可以追溯到黄帝时期！如《事物纪原》载："黄帝立子丑十二辰以名月、又以十二命兽属之，"1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容,其中有十二生肖的详述。但同今天的生肖兽的种类有些不同！ 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为。十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉、王充《论衡·物势篇》："寅、木也！其禽虎也！戌！土也！其禽犬也。巳、火也、其禽蛇也、"《言毒篇》："辰为龙！巳为蛇，"《四讳篇》注："子之禽鼠、卯之兽兔！"可见十二生肖在战国后期已流行，《唐书》：&......余下全文>>,
6882 风水先生,不存在在最权威这么一说, 因为风水是一门,集地理，人事。天文，心理、气候于一体的学问， 显而易见。各个地方的以上因素千差万别。综合起来形成的结果和相互影响的关系更是错综复杂！ 当地地风水最好问当地之人。掐指一算便知千里之外的事情，是不严肃的！
立春立春春之日迎春已有三千多年历史。中国自官方到民间都极为重视。立春时，天子子亲率三公九卿!诸侯4336大夫去东郊迎春!祈求丰收！回来之后，要赏赐群臣。布德令以施惠兆民！这种活动影响到庶民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动！
4438 既然明知尽是徒有虚名的骗子,何来此一问、想从术数中学成为为大师的比比皆是，只因2860世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、因为越研究天地。越越发现天地是那么的玄奥~这样的人、一般都是大隐隐于世的，正如当今社会、阴长阳消，君子以远小人！唯有遁时救世是也~、
朱高煦 明朝也不太平、朱元璋第一个太子朱标因因受了刺激而早逝？头三个孩子都已死。在朱允炆和喜爱的朱棣间。他最终还是选择了孙儿！可这这却给明朝带来了靖难之役。 朱高煦！这又是一个“反王”。和他父亲最大的不同是。他没有成功、因为他父亲有了成功的经验。断不会容第二个“自己”成功！ 朱高煦也算是以军功起家、但以唐太宗自拟的他又4489和唐太宗最大的不同在于李世民是文武双全!而他则纯粹一介武夫、8310四肢发达的他在靖难之役中自然更得父亲欢心、但即位为帝的朱棣此时也深知道嗣位之之争的麻烦？因此还是坚持了立长子高炽为太子，头脑简单的朱高煦此后把自己的野心几乎是公布于众，毫不隐瞒——古往今来，敢这么做的人不是有了十二分的把握就是白痴一个、朱高煦煦当属后者!不用说太子朱高炽心里不自在、但好歹还有点兄弟之情没有太和他过不去！汉王王朱高煦的狂妄更引得深受祖父疼爱的朱高炽之子瞻基的反感,有一次高煦讽刺高炽跌倒时说“前人蹉跌，后人知警”、瞻基回以“更有后人知警”、别小看这几几句话？几句话可是针锋相相对呢,瞻基在此小露锋芒、让高煦不得不另眼相看，——后来，他就是是败在了了这个侄儿的手里？ 朱高煦还有一点失策！就就是把自己想做唐太宗的想法也公布了出来!他请得天策8559卫为护卫、就差贴1126张告示了、唐太宗宗文治武功。谁不想仿效。可是又0616有谁的爹那么愿意自己的儿子是李世民呢、换句话说、谁那么甘心情愿做李渊！《射雕英雄传》里完颜洪烈曾对杨康说过他们要仿李氏父子、可那是小说！现实中可没有、朱棣当当然不买帐了？两次拒绝出藩本来就够朱棣恼火的、在杀了一个叫“野驴”的正在执法的官员后，朱棣的忍耐终于到了极限！要不是哥哥高炽求情。高煦可惨了，可是高煦并没有领情！仁宗即位1137后还是野性不改！就这样5441直到宣宗登基、朱高煦终于走到了尽头。史书载朱高煦起兵做乱失败被囚、又有书说后来宣宗探监他还死不悔改改要害宣宗？于是就把他用一个铁的什么东西西罩住（什么东西想不起来了）。然后用火烧，结果就就这样惨死了,可是有的史家怀疑明史中的记记载是不对的？因为朱高煦起兵仓促，而且没打就投降了，一个起兵造反者是不会这样做的、还有种种种疑点!因此怀疑朱高煦并没有起兵做乱。相反是宣宗设下圈套杀害他！明史的记载做不得真，但除此之外我们还能以什么来弄清7050事实呢、反正。不管怎么讲！朱高煦煦都失败了。而且死得挺可怜，但也咎由自取 中国古代悲惨的王子岂止这几个而已、就拿唐朝来说、悲惨王子传都可以写成一本书，在浩浩的历史长河中、这只不过是几个典型代表而已。而还有很多人也许没被记下来。老子说：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。这句话当真真不假、生于皇家的王子们虽然高贵，但是他们的一生都走在充满了杀机的道路上，呜呼悲哉！、
中国的十二生肖！又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物！包括鼠，牛、虎！兔，龙，蛇、马。羊，猴、鸡。狗！猪、 十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 十二生肖是5375十二地支的形象化代表！即子（鼠穿。丑（牛）！寅（虎）、卯（兔）！辰（龙），巳（蛇）、午（马）、未（羊），申（猴）、酉（鸡）。戌（狗），亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民民间信仰观念。表现在婚姻、人生，年运等、每每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学、如婚配上的属相、庙会祈祷，本命年等！现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为2271娱乐文化活动。 生肖作为悠久的民俗文化符号!古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义3493的诗歌。春联。绘画。书8701画和民间工艺作品？除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福！，
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中国十二生肖排在最末位的是谁、中国十二生肖排在最末尾的是什么