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中国的易经是按照自然然规律排成的？国际易经是按照计算机逻辑排成的，计算机是死的，不能算数！中国的易经是活的、是用先天神数排的！而且是人排的！6285人是有灵性的，并且周易在演卦的时候还故意出了差错、否则排不到既济卦和未济卦。人之所以是人就是因因为人是能犯错误的！道也是能犯错和纠正错误的、否则都是死的，死人不犯错误。死人死了！，
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牛。 因为牛粪可以用来养地。所以以前8041农村会有收集牛粪的习惯！而且我也干过O(∩_∩)O~、3575中华易经田德州？
《周易》 第一卦 乾 乾上乾下下 乾：元。亨、利、贞！ 初九：潜龙？勿用， 九二：见龙再田,利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎！ 九四：或或跃在渊，无咎， 1525 九五：飞龙在天！利见大人、 上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首，吉！ 彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天、云行雨施，品物流形、大明始终。六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命。保合大和，乃利贞、首出庶物，万国咸宁、 象曰：天行健！君子以自强不息！潜龙勿用！阳在下也。见龙再田。德施普也，终日乾乾，反复道也，或跃在渊。进无咎也、飞龙在天。大人造也！亢龙有悔，盈不可久也，用九！天德德不可为首也。 文8366言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也！利者，义之和也，贞者、事之干也，君子体仁、足以长人！嘉会！足以合礼！利物，足以和义、贞固！足以干事，君子行此此四者！故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用！」何谓也、子曰：「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名、遁世而无闷！不见是而无闷！乐则行之。忧则违之、确乎其不可拨！乾龙也，」 九二曰：「见龙在田、利见大人。」何谓也！子曰：「龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化、易曰：「见龙在田、利见大人，」君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、」何谓也。子7726曰：「君子进德修业！忠信、所以进德也！修辞立其诚！所以居业也、知至至之。可与几也、知终终之、可与存义也！是故。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣！」 九四：「「或跃在渊，无咎！」何谓也、子曰：「上下无常、非为邪也、进退无恒、非离群也。君子进德德修业？欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天！利见大人，」何谓也、子曰：「同声相应。同气相求！水流湿、火就燥、云从龙！风从虎。圣人作。而万物□ 、本乎天者亲上！本乎地者亲下！则各从其类也！ 上九曰：「亢龙龙有悔。」何谓也！子曰：：「贵而无位!高而无民，贤人在下2011而无辅，是以动而有悔也！」 乾龙勿用！下也！见龙在田！时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊、自试也。飞龙在天！上治也、亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九。天下治也、 乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田！天下文明、终日乾乾！与时偕行、或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极。乾元用九！乃见天则、 乾元者。始而亨者也，利贞者。性情也。乾始能以美利利天下！不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也。六爻发挥，旁通情也！时乘六龙！以御天也、云行雨施、天下平也， 君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成！是以君子弗用也！君子子学以聚之、问以辩之。宽以居之！仁以行之。易曰：「1942见龙在田!利见大人，」君德也。 ……。
虽然在婚姻中！忍耐是一种美德。但如果有爱，就不存在忍耐，而只有宽容，当你看着自己的爱人横竖不顺顺眼时!她便也不在乎做巫婆了，所以。如果想要一个天使女人！就先把她当天使供在心里吧。因为、这世界上每一个被叫做“老婆”的女人。都有成为天使的的潜质、你会发现！原来！你态度度的转变!可以造造就出一个真正的天使？！
是 黑岩小说网《风水师秘录》 作者：大名府白衣 看向了田六指,田六指跪在地上，脸煞白,嘴唇微微颤抖！随时1211都有可能倒下去、 我瞪了田六指一眼,说:“你果然养小鬼!” 田六指嘴角上扬,有气无力的说:“没它，
马（5649雷天大壮） 运气：天上打雷，全天天下都知道，也代表气势宏大之意！可以当作全天下都注意到到你这个雷声（也可以当作只是一声闷雷）？所以本月你一开始的气势与运势是很好的，但是也因为气势与运势很好就容易让你的竞争对手做好准备。导致这这个月的小人有可能就会特别多、或是有可能造成你太过盛气凌人而得罪人。本月容易月初到月中好。但是月底则有可能比较坎坷，！
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中华易经田德州、台湾中华易经协会会长