为什么商朝占卜之风盛行 （1）商朝时期。社会生产力低下，许多自然现象象无法解释。被 3194认为是神灵作祟,因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶！为什么粤西风水盛行。
阳宅宅每个方位都有五行的。
科学分析星座学 从个人角度来讲、我相信人的性格是通过环境和经历潜移默化地慢慢行成的！是一种复杂的人类性质的体现、 我不相信占星术是科学的。至少我不承认星座座学是一种科学!原因很简单、科学是需要精确化和技术术化的,科学可以允许误差，但不可以允许不确定，占星术很大程度上具有不确定性、所以难以成为一门科学、 首先、我们来说下。太阳星座的判断方式取得的星座决定性格的结论有多么不科学， 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座！也称十二宫，我们一般所谈论的[星座]（SIGN）。指的的是[太阳星座]（SUN SIGN）,亦即以人（当然是地球上的人）为中心！同时间在太太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈!又称“黄道”）上所运行到相相对的星座位置、（即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据、可是如果把这个当成真正的占星学就错了、 占星学的历史史非常悠久、它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚亚平原）！从古代开始。占星学一直被认为是一种同时需要哲学！天文学和属性等知识的非常难的学问。通常一般人人几乎是不懂的,在没有计算器和和电脑的时代！要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来！也需要非常复杂的2325手工计算、但是、1355在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了，他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座。编写出了一种大致而简单的太阳星座学！但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比比有着很遥远的距离。某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学、致使让许多人以为星座学2073是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格,并不是这样的、通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替替代性”、要知道！星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（2950也叫天宫图或者星盘）！和指纹一样，没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的，此时遥遥望天空，天上的行星对于你来说！位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响！导致每一个人的命运和性格都是不同的、这边是占星学来源！然而古代的的占星学家们。将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外！约各三4929十度等份各有一个,总计为十二星群，在地球运转到每个等份（星群）时所出生8041的婴儿!长大后总有若干相似的特征！包括行为特质等、但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的、它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型、 有趣的是！认为星座是科学的和认为星座是伪科学的，都认可一个论据！即气候对人有影响！不过认为星座是是科学的主张气候对胎儿有影响,0448而认为星座是伪科学的，则认为气候是对人的后天有影响！然而、自古希腊时期开始、智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述、在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响、基于这样的实证研究倾向！才出现了地缘政治学等结合地区特征来综合考察人类的一类学科！ 我认为，地区对人类的影响、在科学上是必必然的,犹如进化论里不同地域环境！5890影响鸟的进化一样!地区的差异，绝对会导致人的区别、而且！这种区别是不用分析属于先天还还是 后天！应该是整体的、既包含先天也包含后天。即远远祖定居后。其后天的变化所产生的基因变化。是会随着孕育后代而传给后代的、至于对胎儿的影响！由于没有太多实证科学的支持，我也不能能判断？所以认为星座是科学的这一根本论据就是无法......余下全文>>！
门前如人人之脸面？门前前风水中有诸多禁忌、现总结以下十条、是我们居家必须考虑注意的，如果屋前有路或水水温婉环抱着你的家、代表家宅吉祥平顺、家人和睦有情。前方若有有水或路反弓外对家宅？代表家家人不和,儿女不思归。前方7575有斜路或斜水!子女也也不思家!凡是屋前有路来。到近前又反跳而去、轻轻者子孙不贤孝，1842重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋、特别是直冲你的大门，也是凶象！住久了主人将病痛不断！散尽家财！前方路来成八字路者、或者有路直来然后0698又出现分叉,名曰曰“掀裙舞袖”？主家里犯桃花，淫乱，败家！门前方有丁字路、代表败财和官非！住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清，主人会犯小人、心情烦乱！屋前有小石6009堆也不吉？家人易得呼吸道疾病，前有4747大石挡路、家里妇女易得心脏病。屋前有凌乱小石、代表家人易出耳聋！眼瞎、口哑之事、住宅前面不能有枯树、会导致你家退财。多病、家前面有大树、如果树心腐空易导致家人内脏疾病。如树枝枯烂主家人四肢易出病症，树上有藤蔓垂下代表家家人易犯官司、自杀类灾难、家门前有池塘似文曲形状！代表家人招烂桃花！住宅门大。而门前不开阔。坪1472数（面积）小!代表不聚财，家人发展空间不大。本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的、也是我们平常都能够遇上或者者看见的!首先我要强1968调一点的是？风水学的根本核心就服务于人！要想解决门门前风水存在的问题？我们就必须抱抱有以人为本的心态、以宅喻人、门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分、处于不利环境之中的住房、是最容易出现门前风水问题的。污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现现问题!面对出现问题的门前风水。我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解，这个才是我们今天天要讨论的要点,听之任之不可取，急于化解门前风水也不完全正确。真正的正确选择应该要因人而异、因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权、但环境恰巧又是最难由人力而改变的、所以在化解之前！9860我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在,然后再根据所掌握的情况去6007解决问题、自然环环境是先天我们很难去改变,那么就该想办法去顺应自然环境！合理的利用规律为我我们自身服务!只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题。、
不是迷信、风风水是一种学问、 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里里记载：“研地说：一雾水!二风水，三山水，四丘水、五泽水。六地水。七少水。八缺水，九无水。” 风水！又称堪舆、图宅，青囊，山水之术等！是东方神秘主义的一个重要组成部分！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！风水之法，得水为上、藏风次之！” 一般称为风水术！也叫地相。堪舆之术！、是中国历6754史悠久的一门玄术？术数。风水乃5624五术的一门!其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法、其主要的流派有三元法。三合法，九星法等。 堪舆有相地！占卜的意思、其9208中“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”本指车箱、有负载之意、引喻喻为疆土与地道,中国古人认为，堪为天道、舆为地道！堪舆为天地之道。其地位很高。堪舆为体！风水为用， 2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长，8180于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班，2008年8月5日。安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落， [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象！ 水：水流! 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙。砂！穴，水。坐向等7517等重要内容？ [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的8508操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富，客厅摆设设山水画时，就必9168须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外、而水流的方向最好是主卧房。屋内、而尤其其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作、否则容易破坏夫妻和谐， 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，7764或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角，电线杆的煞气，以及避官司口舌、须注意风水剑并不需要开锋、甚至可说、不宜开锋、因为开了锋的剑剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人、却仍然可以驱除阴灵。 八卦镜 4132八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一!走在大街小巷中、很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜、悬挂八卦镜有三点要留意：1！中午12点整悬挂、2！开光、3、反射出去的方向不可射到别人房屋！不可将自己居家的煞转向别人居家、 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼！是大家耳熟能详的改运方法、但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多、包括要招财的话必须放在明财位。也就2928是家中大门的斜对角!鱼只要照照顾好,不要动动不动就生病、死亡。 神佛图画 风水师认为民众会会将神佛的图画表框回家供奉？祭拜！却不知须经过法法师开光,请神佛佛附身在此图画上才行、因为据据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之人的运气！ 盆栽植物 风水水师认为扭转乾坤。带来好运的盆栽植物不少。金钱竹，马拉巴栗。兰花花等等都是大家爱用的前几名、 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了！一定要马上更换一盆，才能继续聚气。 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音！清脆响亮、加上造型可爱！吸引许多人喜爱、风水上风铃是制煞的工具！尤其适合挂在大0105门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久......余余下全文>>，
风水罗盘与5671铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容。从皇帝到到平民！几乎所所有的人都相信风水的作用！故风水在人们的口耳相传中有很5800多别称。较为常见的有0791：“堪舆”、风水较为学术术点的说法，其中“堪”为天道、“舆舆”为地道？合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行、本有仰观天象，并俯察山川水利之意。后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”，然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份。曰：罗罗、日课！玄空学、葬法及形家、“青囊”、取自堪舆学的一本秘传3830著作《青囊经》（已失传。传言为黄石公所作）！这本书流传和影响都很广，传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓、成成为一代风水名家。唐朝风水祖师师杨蒲松作《青囊奥语》，其子曾文9932讪作《青囊序》！均为风水学的经典著作，“青乌”，传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子！后人就用他的名字来指代风水！“青鸟”、青鸟是一个官名！古代曾把记录时间的天文历历法官员叫做“青鸟氏”,“形法”！作为风水的别称、形法是相地相形之意、但它的外延延似乎更宽。还包括相人。相畜，“地理”、在古代，地2041理不仅是地貌的意思，古人认为不同地方的7919地貌变化是有章法和依据的!对它们的总结和预测就是地理，所以！古代的地理家或地师实际上是中国最早早的专职风水师！“相阴阳”。阴阳的概念，出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘！既薄既长。既景乃冈！相共阴阳。观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时！“相其阴阳，观其泉流”，现在农村常称风水师为阴阳先生、“相宅术”。古人把阴宅，阳宅统称为“宅”、相宅即即选择安全,舒适的地方4494而宿营,、
怎样看墓地风水1，“入山寻水口！登穴看看名堂”,在风水学行业中，风水师寻找墓地。首先2416要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况、因此。墓地选址和水关系密切。“山山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周0075围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择！首先也是水和土的选择、2！注意墓地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则。这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的的定位!简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展事业！要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则！讲究自然然第一！天人合一！屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而而来的煞气、3！人生生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的问题！这这不单是孝顺长辈！还对福福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶、选择一块好墓地总是不会错的！。
方向好不好要看周围环境来判断。不是根据属相来判断。周围环境有利。内部的格局和摆设得当的话任何方向都是好的，周围环境不利的话什么方向都不好。“颠颠倒、二十四山有珠宝。倒倒颠、二十四山有火坑、金龙一经一纬义不同！动不动、6438只待高人施妙用”！
风水实践中最主要的9472是水法！所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系。使之处水最佳位置！现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场！如道路！水管等、下面列举风水水法的主要流派，十二长生水法水水口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯，旺在乾亥。墓在丁未！水口在：癸癸丑艮寅甲卯,生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑、水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌！水水口在：乙辰巽已丙午。生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰，此为杨公十十二长生水法、如：未山丑向，乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫水法0323杨公水法四大局、2596阴阳四局辰戌丑未四墓库!凡天造地设的真龙城局2356必有水口地户!二十四山四十八向、四局四墓墓之内，龙凡养！生。沐。冠、临，旺之六龙可取！故杨公曰：金龙！凡衰，病，死、墓，绝、胎六六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀、必定被误导。因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用。若4131只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的的真假!就落入弃本1172置末之下乘作法,得不到真龙，砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的，一切祸福。皆在龙真穴的！收山出煞上、若是龙不真！穴不的！收不得山来，出不得煞去、“峦头为体！理气为8941用”是真谛,如果能掌握杨公5638水法的“羊刃！禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又有八煞，黄泉、及救贫黄泉等之法。如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷！真假立辨、雌雄配合。阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自9216具雌雄之性,雌雄与0453山水之理相应而生旺,如“乾山乾乾向水流乾。乾峰出状元”是也，正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水。则不论论其水面的阔狭？水源的长短！只要能低空而不填实！就可论为吉祥！山龙是如8269此用法，水龙也是如此此用法、交媾的原理、是以不变应万变！用之于四海而皆准。“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌诀”来定、““中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴！火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情。廿八宿为用，龙砂向水相配合、才才能称之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水！第一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达。其虽4177发达得功名!可有祸隐不测、何故！是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向。向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用。水主财禄、禄即0626是奉禄官禄，官禄不为我所用！焉有不丢丢官之理!真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”，何谓吉向。一不犯7921“黄泉曜煞”！二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”！如此之后9999再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉、七星星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解！市面4359上流传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些零散的文章！以满足读者者好奇之心。先天八卦卦讲：天地定位,山泽通气，雷风相搏、水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式、以及其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震！一讲地地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学！根据后天八卦所述规律。在先天八卦立体模式中，7374寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”。讲求先后天互互......余下全文>>、
这个你应该去找看风水的先3604生 有人专门看那个的，
为什么粤西风水盛行、粤西风水留题地